卜卦解說【問婚姻】: |
天賜良緣。但是女比男大也。
不得良緣、多勞苦、多勞累。
和睦相處、幸福之良緣。
易經象意: |
雷奮出地之象.行止順時之意
門前有陷之象.寒禪悲風之意
鯉登龍門之象.妓歌眾順之意
易經卦象: |
「豫卦」卦體上震下坤,中爻互坎、互艮。豫以「準備」,「悅樂」、「懈逸」。或是「大象」解,然其卦象作悅樂為主旨。震在地上,為雷出地面,是陽氣發舒之時候,萬物欣暢之象。外表顯得悠閒安樂。且性柔而和樂。上震、下坤,是以上動而下順的意思。也就是上下和順融樂之象。震為雷、坤為地、震四時象事於春季,故有春雷初現於地面後,草木萬物,接受陽光的滋養,春情之動,萌芽而生,無不融和快樂也。於人事之常情,也有樂極生悲之人,所以勸人勿得意而忘形。則可免其破運。故處世之態度勿可太放縱,為吉也。
「蹇卦」卦體坎上艮下、中爻互坎互離。蹇者、難行之意、也就是艱辛之苦。說卦傳:「坎、陷也、艮、止也」、說文:「跛也」。卦象坎陷當前、止而不進、有如跛者艱辛於步行。上險下止、綜合起來是停留於危險之地、又是進退維谷之象。言欲前進則有水險、欲後退則有峻峭之壁阻擋。居於進退之間。所以名為「蹇卦」。
「箤卦」萃是聚合的意思、叢聚之意、如「人才薈萃」、意指人才眾多而集中、兌在坤上、也就是地上池潭之意、兌澤在坤地之上、水能潤土、滋長草木、繁值茂盛。坤卦代表柔順、順從的意思。兌卦代表喜悅之意、合起來是言群眾高興而順從、亦表露「聚合」無疑。卦象、五爻是君位、四爻為臣象、兩者陽剛而明、故有才德之意、其餘陰爻均向此兩陽爻、聚會順從之象、故為「萃卦」。
易經原文: |
卦辭: | 豫:利建侯行師。 |
象曰: | 雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 |
彖曰: | 豫,剛應而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒﹔聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉! |
上六爻辭: | 冥豫,成有渝,無咎。 |
象曰: | 冥豫在上,何可長也。 |
六五爻辭: | 貞疾,恆不死。 |
象曰: | 六五貞疾,乘剛也。恆不死,中未亡也。 |
九四爻辭: | 由豫,大有得。勿疑。朋盍簪。 |
象曰: | 由豫,大有得﹔志大行也。 |
六三爻辭: | 盱豫,悔。遲有悔。 |
象曰: | 盱豫有悔,位不當也。 |
六二爻辭: | 介于石,不終日,貞吉。 |
象曰: | 不終日,貞吉﹔以中正也。 |
初六爻辭: | 鳴豫,凶。 |
象曰: | 初六鳴豫,志窮凶也。 |
卦辭: | 蹇:利西南,不利東北﹔利見大人,貞吉。 |
象曰: | 山上有水,蹇﹔君子以反身修德。 |
彖曰: | 蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也﹔不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉! |
上六爻辭: | 往蹇,來碩,吉﹔利見大人。 |
象曰: | 往蹇,來碩,志在內也。利見大人,以從貴也。 |
九五爻辭: | 大蹇,朋來。 |
象曰: | 大蹇,朋來,以中節也。 |
六四爻辭: | 往蹇,來連。 |
象曰: | 往蹇,來連,當位實也。 |
九三爻辭: | 往蹇,來反。 |
象曰: | 往蹇,來反,內喜之也。 |
六二爻辭: | 王臣,蹇蹇,匪躬之故。 |
象曰: | 王臣,蹇蹇,終無尤也。 |
初六爻辭: | 往蹇,來譽。 |
象曰: | 往蹇,來譽,宜待也。 |
卦辭: | 萃:亨。王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲吉,利有攸往。 |
象曰: | 澤上於地,萃﹔君子以除戎器,戒不虞。 |
彖曰: | 萃,聚也﹔順以說,剛中而應,故聚也。王假有廟,致孝享也。利見大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。 |
上六爻辭: | 齍咨涕洟,無咎。 |
象曰: | 齍咨涕洟,未安上也。 |
九五爻辭: | 萃有位,無咎。匪孚,元永貞,悔亡。 |
象曰: | 萃有位,志未光也。 |
九四爻辭: | 大吉,無咎。 |
象曰: | 大吉無咎,位不當也。 |
六三爻辭: | 萃如,嗟如,無攸利,往無咎,小吝。 |
象曰: | 往無咎,上巽也。 |
六二爻辭: | 引吉,無咎,孚乃利用禴。 |
象曰: | 引吉無咎,中未變也。 |
初六爻辭: | 有孚不終,乃亂乃萃,若號一握為笑,勿恤,往無咎。 |
象曰: | 乃亂乃萃,其志亂也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛