卜卦解說【問婚姻】: |
不利,好事多折磨。
有生離死別之苦,破緣,停止接觸為妙。
家內和樂之象,得良緣。
易經象意: |
龍動水中之象.草昧不甯之意
鼠穿倉凜之象.去舊生新之意
風拂蘆花之象.耒耜利邦之意
易經卦象: |
「屯卦」的屯,說文解作「難」,序卦傳「盈也」盈而不散則止,下體震卦一陽動於二陰之下,坤為地,象其雷霆震發于地下,而坎險當前,雷霆發勢,受到阻礙,故為「屯」。又為天地萬物之始,比喻草木的種子,在土壤中,開始萌芽長出土面來,言發舒,但剛發出的幼芽,是經不起風雨摧殘,而苦惱於人如嬰兒時期,又如創業之初,因此卦所言天地萬物始交合之所生,故為「屯卦」。
「剝卦」陰盛而陽衰,陽剛受蝕而變質,卦象五陰迫一陽,陰長陽消,反動而前往,有如反革命高潮的時候,不利而往有所作為,卦象最上僅有一陽爻擋住,上卦艮有止象,故上陽爻抵住下五陰,然陰盛而上陽受害也,如上體艮為山,故山被削落,或剝落而言「剝卦」。
「益卦」卦體巽上雷下,中爻互艮互坤。益者是「增加」、「增益」、「補益」。上卦乾體損一陽而成巽,下卦坤體,益一陽而成震,卦象損上而益下,與損卦相反。有如國家政府節省開支費用,而增益人民的收入。說卦傳:「震為雷,巽為風」,風雷聲勢相長,為增益之象。一方面代表他人,一方面代表我方,意即損他而利已。上卦巽為女,下卦震為男,有象徵男女感情契合,增益子孫。全卦演義都是以「增益」為主旨:故言「風雷益卦」。
易經原文: |
卦辭: | 屯:元,亨,利,貞,勿用,有攸往,利建侯。 |
象曰: | 云,雷,屯﹔君子以經綸。 |
彖曰: | 屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。 |
上六爻辭: | 乘馬班如,泣血漣如。 |
象曰: | 泣血漣如,何可長也 |
九五爻辭: | 屯其膏,小貞吉,大貞凶。 |
象曰: | 屯其膏,施未光也。 |
六四爻辭: | 乘馬班如,求婚媾,無不利。 |
象曰: | 求而往,明也。 |
六三爻辭: | 既鹿無虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。 |
象曰: | 既鹿無虞,以縱禽也。君子舍之,往吝窮也。 |
六二爻辭: | 屯如邅如,乘馬班如。匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。 |
象曰: | 六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。 |
初九爻辭: | 磐桓﹔利居貞,利建侯。 |
象曰: | 雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。 |
卦辭: | 剝:不利有攸往。 |
象曰: | 山附地上,剝﹔上以厚下,安宅。 |
彖曰: | 剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。 |
上九爻辭: | 碩果不食,君子得輿,小人剝廬。 |
象曰: | 君子得輿,民所載也。小人剝廬,終不可用也。 |
六五爻辭: | 貫魚,以宮人寵,無不利。 |
象曰: | 以宮人寵,終無尤也。 |
六四爻辭: | 剝床以膚,凶。 |
象曰: | 剝床以膚,切近災也。 |
六三爻辭: | 剝之,無咎。 |
象曰: | 剝床無咎,失上下也。 |
六二爻辭: | 剝床以辨,蔑貞凶。 |
象曰: | 剝床以辨,未有與也。 |
初六爻辭: | 剝床以足,蔑貞凶。 |
象曰: | 剝床以足,以滅下也。 |
卦辭: | 益:利有攸往,利涉大川。 |
象曰: | 風雷,益﹔君子以見善則遷,有過則改。 |
彖曰: | 益,損上益下,民說無疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進無疆。天施地生,其益無方。凡益之道,與時偕行。 |
上九爻辭: | 莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。 |
象曰: | 莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。 |
九五爻辭: | 有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。 |
象曰: | 有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。 |
六四爻辭: | 中行,告公從。利用為依遷國。 |
象曰: | 告公從,以益志也。 |
六三爻辭: | 益之用凶事,無咎。有孚中行,告公用圭。 |
象曰: | 益用凶事,固有之也。 |
六二爻辭: | 或益之,十朋之龜弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。 |
象曰: | 或益之,自外來也。 |
初九爻辭: | 利用為大作,元吉,無咎。 |
象曰: | 元吉無咎,下不厚事也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛