下面是引用 ju0293 於 2009-10-26 15:47 發表的 : 1,5949990
男命以財為妻，年干戊來争合坐支辰為癸水之庫＜庫為收藏之處＞，又年為戊辰月為癸亥***戊干合絕＜月柱為16****30＞。表此限勞而無 ..

訪客只能看到部份內容，免費 加入會員 或由臉書 Google 可以看到全部內容

1.我也是認同沒有反化的 因為從合化形成的原理去思考 一種合化就唯有只化一五行 所以只有化不化的問題 沒有正反化的問題
但是合化的部份派別繁多 就當成認知不同吧
2.爭合根本不影響合化 只妒 ..

訪客只能看到部份內容，免費 加入會員

下面是引用 Jate 於 2009-10-26 20:18 發表的 : 2,5950234
1.我也是認同沒有反化的 因為從合化形成的原理去思考 一種合化就唯有只化一五行 所以只有化不化的問題 沒有正反化的問題
但是合化的部份派別繁多 就當成認知不同吧
2.爭合根本不影響合化 只妒合才會影響合 ..

訪客只能看到部份內容，免費 加入會員

1.取喜用之前的確是要辨格局 但所謂的辨格局 是要先分辨正格和變格
變格是會因成格條件不同有不同格名 但正格的話 格名事實上根本毫 ..

訪客只能看到部份內容，免費 加入會員

下面是引用 Jate 於 2009-10-27 19:47 發表的 : 2,5951363
1.取喜用之前的確是要辨格局 但所謂的辨格局 是要先分辨正格和變格
變格是會因成格條件不同有不同格名 但正格的話 格名事實上根本毫無實際意義
2."八字用神 專求月令"所指的用神 是"人元用事之神"的簡稱 並非喜用神中所稱的用神
3.變格取喜用 目標是極端 正格取用神 目的是中和
4.喜用取法派別本就多 用神的取法就更多了
我的用神取法是 用神必為喜用之一 命局中有現者先取現 ..

訪客只能看到部份內容，免費 加入會員

回應gundamlf
1.人元用事之神的確是用來看節氣 也真的只是用來看節氣罷了亥月必是水當旺令木相令
會真的用到人元用事當令 只有在土的月令 但事實上這有派別爭議問題
總之一句 除非是土的月令 否則當旺令的必 ..

訪客只能看到部份內容，免費 加入會員

下面是引用 Jate 於 2009-10-28 20:24 發表的 : 2,5952448
回應gundamlf
1.人元用事之神的確是用來看節氣 也真的只是用來看節氣罷了亥月必是水當旺令木相令
會真的用到人元用事當令 只有在土的月令 但事實上這有派別爭議問題
總之一句 除非是土的月令 否則當旺令的必是其月支本氣 當相令必是本氣所生五行
人元用事之神講實在一點就是一點 ..

訪客只能看到部份內容，免費 加入會員

1.次造忌神是木不是水
2.金本來就是仇神 並不是因為金會生水 而是金本來就是忌仇之一
那種什麼生用神者是喜神 生忌神者為仇神 這種論調本來就是一種笑話
否則忌神為劫財 用神為傷官者 請問其喜神和仇神分別為何?
3.土是喜用 金水是忌仇 逢金順洩喜用土強化忌仇水 你覺得這是好事還是壞事?
通關的定義為 當忌仇與喜用力量均等而相戰 順生忌仇於喜用者 則為通關五行
4.取喜用不是為了讓五行無限循環流通 否則照那種說法
豈不是五行齊備的八 ..

訪客只能看到部份內容，免費 加入會員

下面是引用 Jate 於 2009-10-29 19:28 發表的 : 2,5953982
1.次造忌神是木不是水
2.金本來就是仇神 並不是因為金會生水 而是金本來就是忌仇之一
那種什麼生用神者是喜神 生忌神者 ..

訪客只能看到部份內容，免費 加入會員

因為我什麼書都看 所以要說書籍的話 ..

訪客只能看到部份內容，免費 加入會員