下面是引用garlic於2007-01-23 20:13發表的 :
臺灣被黨國教育幾十年了,現在想救都很難救了,大家努力吧. 
教育？何謂「教育」？
「教育」一詞十分的廣義也十分的模糊！
教育更可以是一種政治手段，也可以是一種思想改造！
但中華民族的民族性自古以來就對於「人本教育」及「人文教育」十分的缺乏
（在此不用「中國人」，「中國人」指的是對岸國民；台灣人民再怎麼樣也是中華民族的一支）
又更可說「人本教育」及「人文教育」在歷史上被掌權者玩弄掉或是扭曲掉
如儒家思想，到了後來，愚民們只會愚孝和愚忠
像「父要子死，子不死不孝；君要臣死，臣不死不忠」之類的謬論出現
對於儒家中之「中庸」之道，卻甚少提及，甚至語焉不詳
殘存的「人文教育」及「人本教育」
到了最近這些年卻又因為媒體的亂象
而被摧毀殆盡
有很多社會的「陰暗面」
因為媒體的報導
造成一般民眾認為此類「陰暗面」是社會的「常態」
進而改造了整個社會的風氣
比如數年前，黎明柔利用廣播節目討論「垃圾網站廣告」、「外遇」等話題
又接受聽眾Callin
原本只是屬於少眾人口的情形
讓聽眾覺得這好像是一種常態
而使得風氣不斷的沈淪下去
有些電視節目所謂的主持人更是語不驚人死不休的
不斷的製造毐素
而這些毐素又影響了新一代的主持人
尤其是很多未成年，心智未成熟的年輕人
也得以藉媒體而製造更多的毐素
（例如：「模範ＸＸ堂」、「黑ＸＸ美眉」）
再回到「教育」的問題上：
從人類的歷史上，尤其是中華民族的歷史中
更可以發現，各朝代成立後，初始都一定會有所謂的「文字嶽」
這是新朝代要消滅舊朝代的政治手段
如台灣的「白色恐怖」時期和中國的「文化大革命」都是屬於此政治手段
三隻小豬是不是該列入成語裡頭這個問題
倒是讓老衲想起以前在學時期
「國文」課本裡有「麥克阿瑟為子祈禱文」及「索忍尼斯給自由中國的一封信」
這二位皆是外國人，更甚至不是「中國人」或是「中華民族同胞」
二篇文章更不是以「中文」寫成
但不也是被編入了「國文」課程裡頭？！
這事件跟「三隻小豬」豈不是同出一轍嗎？
只不過當初還尚在高壓統治時期
沒有人有其它意見（甚至是「不敢」有意見）
哪像現在？多數的民意代表、掌權者（立法、行政、地方政府、立法、議員、．．．）
都可以為了「意識」而反對
單純的為了「反對」而「反對」
甚至連「專家」都可以不經討論、辯述、證明就發表所謂的「專家說法」
「三隻小豬」是否該列入成語？
我想最大的問題點在於該用詞是否通用，是否可以像一般成語一樣，可以成為「形容詞」來使用
再來引發的，此些成語之意涵是否為大多數人所接受
經過不斷的討論
老衲的思想也開始在轉化
逐漸有點能接受「三隻小豬」可以成為「成語」的論述了
