海雲法師--
宗教既然是就生命的本質而論，
那麼，人生與人性就自然是宗教範疇內的要素了。
佛教是就生命的覺醒而論，那麼，生命的本質、⋯⋯
生命的狀態、生命的作用，就顯現在生命的覺、
不覺上面了。這當中牽涉到「覺」是「覺甚麼」？
何以有覺不覺的問題？又要如何覺？

這些問題是生命存在的原點問題；
人生來世間究竟是為甚麼來的？可以不構成宗教問題；
但是，每當獨自沉思時，生命的價值與意義即會浮現？
或者每當錯愕、困頓之時，
常會浮現──如此生活下去對嗎？
或者，每當想卸下責任，不理世事的煩躁時，
總會想到──如此規避社會責任是道德、良知的行為嗎？
此時，對於生命、人生、人性的探究，
已經不是投資與報酬的問題，
這是生命價值與人生真理的問題！

所以我們定義「佛教」是生命覺醒的教育，
教育到十全十美、止於至善的生命境界；
而「華嚴」是以覺知的生命花園，
進入體相用完美的境界；因此，如何能使愚迷的凡夫，
經過佛教的生命教育體系，加以改造生命，
而達到智覺的聖人領域。
因此佛法不是知識學問的東西，
祂不在大腦的活動範圍內，佛是生命、
真理的領域，佛即是真理！真理即是生命！我們如是堅持！