圖 1.

圖片引用google map...相機又忘記帶囉...

http://a2cc8lee.myweb.hinet.net/Tai...Zih_yun_yan.htm

人潮挺多的......看空照圖是乙山辛向...

坐山是衰氣and旺氣值向..挨星訣解釋已達極限???

有黃天賜前輩背書的三元不敗格局..

巒頭一流...果真香火鼎盛!!!

http://tt.taichung.gov.tw/county/cht/history_content.jsp?sce_no=20050826005

紫雲巖供奉著觀世音佛祖，又稱為「觀音亭」，廟與外貌宏偉，正殿為兩層樓式建築，兩側各有一座鐘樓，廟頂為金黃色琉璃瓦，精緻非凡，古剎建於清康熙年間，經過多次修建，最後於民國六十一年重新整建。

http://okgo.tw/bu...0.html




==>以下引用黃天賜大師布落格網路文章...

　　　地靈人傑、香火鼎盛、萬人福地、清水紫雲巖◦



1.   地理位置

紫雲巖座落於清水鎮鰲峰山之陽〔清水鰲峰公園〕，是地又名牛罵頭，該寺

廟位於中清路之側。



2.   地理形態

來龍請參考台中好風水傳奇,大肚山來龍去脈,此不詳述。

山脈个字中抽，穴星開面化氣，結成牛眠大地理。

廟後方，山形圓淨，山頭南後，又一座虎頭山，西勢寮延綿山脈為後屏障，

並作樂山。坐東向西，前朝臺中港，明堂廣大，一望無際，南臨大肚溪流，

北接大甲溪，二溪匯聚臺灣海峽，銀波蕩漾，為環拱遶抱，南側得鯉山護

衛，北方得甲南橫山拱護。



3.建造年代

紫雲巖建於清朝康熙元年至乾隆年間，迄今已有三百餘年之悠久歷史，

是中部海岸線名勝古剎之一。



4.坐山卦氣

來龍:乙山〘風澤中孚〙卦。

坐山:乙山〘水澤節〙卦。

向首:辛山〘火山旅〙卦◦

來水:甲山〘離為火〙卦。

去水:亥山〘火地晉〙卦。

又一去水:〘庚山〘坎為水〙卦。

本局合得四大格局之水火既濟屬三元不敗格。

又來龍與坐山合二七同道，同宮父母。

紫雲巌百年來，香火極為鼎盛，且今更盛，將來越久越盛。





5.民間軼事

據傳從前有來自唐山某人氏，來臺不知去何處,途經過牛罵頭,便在路旁一棵大

樹下準備小憩片刻,將隨身攜帶佛祖香火，懸掛在樹梢，離去時忘把香火帶

走，黃昏之際，夜間樹上香火竟然發出豪光，村民奇之，翌晨相邀前往探

視，只發現樹上掛著〘觀世音佛祖香火〙，別無他物，至夜又發出光芒燦爛

祥光，如斯數夜，消息傳遍遐邇，聞風前來膜拜者，不計其擻，有求必應，

乃轟動一時。

莫非佛祖有靈選此地興建廟宇，於是地方有志之士發起建廟之議，很快就建

造完成，經過幾次重修，現為海線第一堂皇大廟宇。
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!vAa8kkiTRE.../article?mid=1234

圖 1.

圖 2.

圖 3.

圖 4.

行天宮又叫恩主公廟--在西元1967年建立，廟貌樸素莊嚴

台北市中山區民權東路二段109號


行天宮是北台灣參訪香客最多的廟宇之一，

一天進出人數可達20,000人之多；

坐子山復卦初爻()

庚山右門出口(臨十字路口,人較多由此出入)

辰山左門出入口..

兩門都在正門兩邊角落..

==>要是店面生意也如此好..

看來這案例值千金囉.........



http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%8C%E5%A4%A9%E5%AE%AE

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1943年，空真子師父（郭得進居士）及師兄弟，於台北城永樂町（今迪化街）設立「行天堂」，恭奉關聖帝君。當年，玄空師父（黃欉居士，1911年—1970年；行天宮方面敬稱其為「玄空師父」）得三兄黃新火居士引介，遂與「行天堂」關聖帝君結緣。

1945年，三峽「白雞」「海山」二坑煤礦附近瘧疾肆虐，玄空師父為地方請命，遂得關聖帝君聖允，於辦公室闢一靜室，創設「行修堂」。不久，疫情趨緩，遠近信眾無不叩恩感謝。

1949年，居住於台北縣樹林的基隆煤礦業主黃欉已經在台北市九台街（今林森北路、民權東路交叉口一帶）興建小型的民間信仰簡易齋教鸞堂及附設土地公廟。不久，該鸞堂即吸引不少香客前往參訪，並形成多達250戶住家的違章建築。到了1960年代初，黃欉原本已有將齋教鸞堂原地擴建為廟宇的計畫，不過，該片佔地2,000坪的私人用地，在中華民國教育部開始推動九年國民義務教育後，被改劃為國民中學預定用地（現為台北市立新興國民中學）。經交涉後，台北市政府採取「以地易地」的方式，讓原地主黃欉以九台街的私有地交換當時仍為瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地。在取得位於現今民權東路、松江路口東北角的建廟用地後，黃欉商請已有興建多處廟宇經驗的造廟匠師廖石成設計、施工，並於1968年順利完工。

其實在稍早之前的1956年，黃欉已經先著手於北投（平埔族嗄嘮別舊址）、三峽兩地整建以祭祀關公為主的民間信仰廟宇。行天宮落成後，由黃欉所主導興建的三座廟宇合稱為「行天三宮」—新建於台北市中心的行天宮稱為本宮，其餘兩間為行天宮分宮。

有拜有保庇