夫穴之所忌,亦於形而察之耳。蓋塟者乘生氣也。而氣囿於形,因形察氣。故山粗惡者其氣暴,山單寒者其氣微,散漫則氣亦散漫,虛耗則氣亦虛耗。及夫巉岩、陡瀉、臃腫、凹缺、幽冷、峻急、頑硬等類,皆莫不以形而見其氣之吉凶。
粗 惡
粗惡者,山勢粗雄醜惡,或帶石蠻大,而不嫩媚細巧者也。凡結穴處,貴其穴星嫩媚、光彩、細巧,忌其粗蠻、醜惡。蓋相山亦似相人。人之粗惡醜陋者,其心亦必兇狠不良,即所謂貌陋心險,如盧藍面而奸險者是也。故山形清秀,則出人清秀;山形醜惡,則出人醜惡。不可不慎。不但立穴欲其清奇,忌其粗惡,凡至一縣一鄉,其山形醜惡、粗蠻,亦必其地多凶險之人,嗜殺好勇,民多爭闘。此亦氣相召感之理耳。
峻 急
峻急者,山勢峻急而不能立步也。凡立穴處,貴其平坦柔緩,忌其峻急直硬。蓋峻急本無容受,不融結。若於峻急處勉強鑿穴,謂之鬭煞,法主傷人及官訟、軍配,立見兵火,至凶,不可不慎。若峻急中忽有平坦,卻是貴穴,不以此論。或上峻急而下平坦,則穴就平坦中扦,用拋、離等法下之,亦吉。惟是初塟亦不免有凶,凶應之後方發福也。
單 寒
單寒者,孤山獨壠,四面無從,或臨穴孤露而不藏聚者也。楊公云:「龍怕孤單穴怕寒。」故立穴處貴其周密煖固,而忌其單露孤寒也。凡孤寒之穴,主貧窮孤寡,漸以絶滅,不但門戶衰薄而已。此最為凶,不可不慎。其有大龍獨高,入首結穴,而穴間開窩鉗,自能衛穴,不受風吹,所謂登穴煨聚者,又不以此拘。
臃 腫
臃腫者,星辰粗臃肥腫,而不開鉗窩頭面也。凡穴,貴其星辰開面,如人眉目光彩。忌其臃腫粗飽,瀰漫蠻醜。若悞下之,主禍立至,不可不慎。
虛 耗
虛耗者,龍氣虛弱,而蛇、鼠因得之以傷耗者也。蓋生氣融聚之處,其地堅寔,物固無能傷耗之矣。惟其虛浮,故螻蟻蛇虺狐鼠之屬,得以穿漏出入,發洩地脈,土虛氣耗而不可用也。蔡文節公曰:「諸家塟書,莫不以蛇窩蟻穴為戒。而時俗輙以掘地得生氣之説飾其非,卒以取禍。」此確論也。亦有一等地脈溫煖,而有生氣物,如龜、如蛇、如禽、如獸者,自是不同,不穿窩竇而在數尺之下耳。亦只一二枚。如多則凶。其有穿為虛窟空竉者,則皆有凶無吉矣。
凹 缺
凹缺者,凹陷低缺也。當立穴之處,貴其周密遮障,忌其左空右缺。若適當穴處凹缺折陷,賊風射穴,最為不吉,決主人丁絶滅,左長右幼,受禍親切。《賦》云:「若居山谷,且要藏風。」蓋平洋之地,四面無遮,則索性不畏風吹。山谷之中,忽有凹斷,最為可畏。如人在廣邈,處處受風,雖隆冬極寒,不能致病。若門隙窗罅,有賊風射入,或刺背吹頭,則其冷如箭,必中其毒。此穴塲所以忌凹缺也。亦有似凹缺而非凹缺者,本身龍虎或低或陷,而外山輳集補障,則無所忌。蔡西山所謂「久缺不齊,天地之奇。」以此藏匿大地,使人不識。
瘦 削
瘦削者,當穴處山形不肥彩而弱瘦薄削也。廖氏云「弱是瘦崚嶒」,誠以龍氣微弱,如人氣血衰敗,而形貎萎瘦耳。此等山形,不須尋地。緃是入格之龍,亦只為神棲之地矣。
突 露
突露者,當穴處不藏聚而突露受風也。突露穴多是單寒龍。蓋龍孤則生氣不來,穴露則生氣不聚。庸師無傳,但見一峰獨秀,則以為美。殊不知星峰不出帳下,雖秀非奇,以其孤寒也。《坤鑑歌》云:「隴脈低平只一峰,若無開帳號孤龍。此龍只合為僧寺,學道參禪一老翁。」吳公云:「龍無展帳只孤單,秀入雲霄也是閒。若更去為孤露穴,參禪訪道坐寒山。」楊公云:「貴龍重重出入帳,賤龍無帳空雄強。」故好星峰必欲其在帳中,貴人不可孤露,所謂「必在簾幙內」也。諺云:「好地如閨中美女,不肯暴頭露面。」天地造化,自然默合。孤寒之龍,前去不為神祠佛殿,必為孤露僞穴,必無下關。緃有下關,必低小不能護穴,謂之假關,最能悞人。若為庸師所惑而下之,主孤寡少亡、僧道緇流而已,不可不慎。若龍成貴格,不幸而孤寒者,如有天然完美之穴,亦有大貴,但多僧道而已。廖氏云:「若還格好只孤寒,僧道做高官。」如黃崗陶眞人父地是此格也。
破 面
破面者,乃當穴處穴星頭面之間掘鑿以取土石,使星辰頭面破碎也。立穴處欲其完固無傷,忌其破碎。蓋破碎氣脈發洩,塟之則有禍無福。凡此者不問龍脈貴賤、眞假,皆不取。縱使龍脈貴秀,朝應情來,明堂水城俱美,不幸而庸夫野人不知所以,徒以土石之便,日夕鑿掘,或深入數尺,或長至丈餘,而正當穴脈,發洩龍氣,則不可用矣。《明堂經》云:「鑿石取土,撼山警神,斷脈洩氣,傷寒損眞,法不可塟,損人致貧。」若小可掘傷,不當穴脈,未至已甚,亦可取用,又不如此論也。《發揮》謂「當依醫地法救之。譬如人稍有傷害皮膚,不致腹心之憂,則猶可醫療而愈。若或傷鑿已甚,則不復可為矣。」晉王佑祖墓,相者謂有天子氣。佑鑿之,相者復曰:「猶出折臂三公。」俄而佑墜馬折臂,蓋其鑿處不當脈而在臂,故應折臂耳。
又有曾經國代鑿毀龍脈,或掘損穴塲,既深且濶,乃已傷敗,不可復下。又有水源發洪,崩頽溜路,皆凶不可葬者。既多掘鑿傷敗,生氣耗散者,亦不可塟。凡遇此等,必是龍形虎勢,頗入俗眼,而非正龍眞的之穴。徒以前朝砂水秀麗而亂下之,故塟者子孫皆以衰替,墳墓無主,任人鑿犯,必非佳境。亦有龍脈穴塲皆吉,而亂下傷穴,鑿掘已多,失卻本來面目,不復可為。亦有一種好龍,其穴詭怪,人皆知為好地,而不能定穴。塟者者禍敗,從而改徙,出以與人,甲者既非,乙者又未得穴。前轍既覆,後車不戒,遞遞相承,愈塟愈失,愈傷癒敗。術者急於謀利,乃謂向來雖有理塟,正穴皆未下著。今若得之,深鑿金井,則旺氣皆傾以蔭我。殊不知穴既傷敗,地脈已散,譬如人之頭面,穿鑿刈臠,殆無全處。其人生乎?其人死乎?故子微乃以掘鑿亂理者,謂之死玄武,不可復用。誠以一乳頭鑿數十墳,或存或沒,破碎如此,雖果是眞龍正穴,奈何傷敗之餘,不可復用。切不可信時師深塟之説,以為可以聚眾穴之氣,傾眾穴之脈,而悞下深穴,以取敗絶也。況穴法之深淺,自有一定不易之理。當淺而深,氣從上過,豈有過於深龍奪眾穴之氣者乎?斷斷焉無此理也。慎之!
又有當穴處曾經鑿基,欲作住塲、神祠、書舍。凡此皆已傷敗,發洩生氣,不可遷塟。蓋其鑿必深,其墳必高。欲低下穴,則脈已斷,欲高下穴,則脈已急。假饒不斷不峻急,亦傷破星辰頭面,鋤壞唇口鉗窩。廖金精云:「若還打破太極暈,水蟻便侵棺。」張落魄云:「若將唇口都鋤破,任是神仙也有疑。」況傷敗如此,縱是龍眞穴美,識者見之,不過嘆其可惜而已。若復亂下,必主家道亦如山之斷絶損折,業退祀絶矣。
疙 頭
疙頭者,乃黑白沙石相間錯襍,不生木植。惟黃茅疏草而濶遠芋剌,隨生隨死,如頭病疙瘡,短髪間出者也。在人則為氣血蠹敗,膚脈不活,故成此病。在地則為龍神枯悴,氣脈虛弱,故成此形。張子微云:「遷塟為墳氣不注,子孫衰絶業難守。」
《玉峰寳傳》云:「山有石骨,有沙骨。」石骨之山,氣脈完固,不肯發洩,渾渾沌沌,不生草木者。非童也,根著不立故也。此龍若帶星辰,出為土穴,必脆巧清秀,出入必渾厚沈密,堅固禁耐,富則必盛,貴則必顯。子孫亦必綿遠。沙骨之山,本是氣脈枯竭,不能融結。堅不為石,疏不為土,故散為沙礫,或白或黑,如人無脈,如血無肉,所以草木不生,惟有黃茅,春生夏枯,秋黃冬死。間有麋沙碎石,鳥啄為子,暫生小木,不盈咫尺,終以乾死。此龍定是不帶星辰,出為嵯峨麄穴,沙礫滿前,泉溜石濕,出人必庸醜愚頑難訓。富則必險,貴則必微。婦人難產,財物耗散。若枯涸已甚,不能隂注枯稿,必至絶嗣也。按:《寳傳》此論沙骨之地,其結穴必是穴星疙頭,主屍乾骨枯而不可塟。子微又有玄武憔悴,玄武涸燥之説。要之,皆沙石之地,草茅疏黃,無生意而涸枯耳。宋儒謂「擇其地之美者則神靈安。」何為地之美?亦以土肉深厚、草木之茂盛為騐而已矣。
散 漫
散漫者,嬾坦濶蕩也。凡立穴,貴其收斂束聚,忌其散漫。若穴塲嬾坦濶蕩,而無界水,又無突窩,則無融結。於此下之,主黃腫貧困,漸以絶人,不可不愼。
幽 冷
幽冷者,隂幽寒冷之地也。主養屍不壞,雖百年餘,開棺如生,而不改色,皮膚瑩嫩。露風之後,始變色也。大凡養屍之地,乃是龍無眞脈,山無正穴,而塟處脫脈無氣,只是四山高障,不受風吹,此乃隂寒淒冷,故能養屍。子微云「四向山高形穴壯,古木萬仞開高枝。龍虎交牙內深邃,山無正穴勉強為」是也。或難予曰:人子求地所以安親。今乃有地養屍,百年不壞,容顔如生,何吉如之?顧乃棄此而欲易腐易朽之穴,俾親體之速腐,冀富貴於生人,豈孝子之心哉!答曰:非此之謂也。萬物同歸於化,安有不化之理?彼養屍不化者,乃至隂極寒之地,如北人藏冰,乃苦寒之地,故水不化。南方無苦寒,則水易化而不能藏也。古人殯妃,以水銀灌入屍中,亦久而不化。乃以水銀至冷養屍,故不化耳。今養屍之地,冷氣侵屍,屍雖不化,而魂骸不寕,豈人子安親之心哉!且感召生人,不生子嗣,或生而不育,漸至絶嗣,又豈人子孝親之心哉!《塟書》謂枯骸得氣者,乃地脈衝和之生氣,非至隂之冷氣也。得生氣則煖,煖則腐肉易化,而骨骸久存,遺體亦因之以蔭,嗣續蕃昌,祭祀不替,大孝在是矣。
尖 細
尖細者,當穴處尖鋭微細也。董氏云:「鎗頭莫下,鼠尾休扦。「以其尖細微弱,生氣不鍾故耳。卻有大山撒落坪坡,氣聚尖頭者,要尖處起突,復有箝口,有包裹方可。
蕩 軟
蕩軟者,當穴處塌濶蕩曠,軟如牛皮嬾坦者是也。立穴處宜束聚,束聚則有生氣。忌其蕩軟,蕩軟則是死塊,不可扦穴。平地最忌,若悞下之,主水浸屍骨,家厄消耗,人丁乏絶,至為兇殘,不可不慎。若平中有突,或平中開箝口,又是散中有聚,不以此論。
頑 硬
頑硬者,山形死直,不活動而粗頭急硬也。凡立穴處,貴其活動宛媚,忌其粗頑急硬。蓋此等頑硬,非峻直即多倒地直急之山,本無融結,不可立穴。若不知避忌,而強於頑急處鑿穴,凶禍立至。若果龍眞,宜尋其開鉗窩,有節泡處,或低平處,有氊有唇,則下倚粘之穴,以脫閃煞氣方可。如無窩鉗節泡等形,則非眞結,不可顧也。
巉巖者,臨穴處石出崢嶸,而巉巖可畏也。《塟書》云:「氣以土聚,而石山不塟。」吳公云:「石為山骨欲其藏,切忌粗雄與惡昂。」凡立穴處,宜皮面光彩,忌惡石巉岩。若不知避此而悞下之,主兇殘殺戮,軍配爭鬭之禍。亦有大龍氣盛,結穴星辰有石磷磷,卻穴間不見其巉岩可畏之形,而為石山土穴者,又是好地,不以此拘。