善男子，一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不壞，
眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，
若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅，名為不動。

圓覺經:

一切世界，始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取捨，皆是輪迴，
未出輪迴，而辯圓覺，彼圓覺性即同流轉，若免輪迴，無有是處，譬如動目，能搖湛水，
又如定眼，由回轉火，雲駛月運，舟行岸移，亦復如是。

以有思惟心，測度如來圓覺境界，如取螢火燒須彌山終不能著，以輪迴心生輪迴見，
入於如來大寂滅海，終不能至。是故我說一切菩薩及末世眾生，先斷無始輪迴根本。
有作思惟從有心起，皆是六塵妄想緣氣，非實心體，已如空華，
用此思惟辯於佛境，猶如空華復結空果，輾轉妄相，無有是處。