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[分享] 三主要道
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對於一名嚮往解脫的修行人來說,最主要的必經之路,
就是出離心、菩提心與證悟空性的智­慧。除此之外,沒有別的更重要的途徑,
所以宗喀巴大師稱之為"三主要道"。

【三主要道論】 宗喀巴大師 造
頂禮諸至尊上師:
我隨己力而宣說,欲解脫者之津梁,
諸佛經典精華義,一切菩薩所讚道。
不貪三有之安樂,為使暇滿身具義,
勤依佛悅之正道,具緣者當喜諦聽!
無有清淨出離心,求有海樂無寂法,
貪執世間束縛眾,故當首先尋出離。
人身難得壽無常,修此可斷今生執,
無欺業果輪迴苦,修此可斷後世執。
修後於諸輪迴福,剎那不生羨慕心,
日夜欲求得解脫,爾時已生出離心。
倘若於此出離心,未以菩提心攝持,
不成菩提樂因故,智者當發菩提心。
思為猛烈四瀑沖,難擋業索緊束縛,
困於我執鐵網內,無明黑暗所籠罩,
輾轉投生三有中,不斷感受三大苦,
成此慘狀諸慈母,是故當發殊勝心。
不具證悟實相慧,縱修出離菩提心,
亦不能斷三有根,故當勤證緣起法。
誰見輪涅一切法,永無欺惑之因果,
滅除一切所緣境,此人踏上佛喜道。
何時分別各執著,無欺緣起之顯現,
遠離所許之空性,爾時未證佛密意。
一旦無有輪翻時,現見無欺之緣起,
斷除一切執著相,爾時見解即圓滿。
了知以現除有邊,以空遣除無有邊,
緣起性空顯現理,不為邊執見所奪。
如是三主要道論,自己如實通達時,
當依靜處而精進,速修永久之佛果。



虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2013-06-08 00:46 |
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師父法安:
一切法從緣起,所以無自性,眾生也無自性.然而何其自性本自具足,
請師父開示

慧廣法師:
那是不同的「性」。
一切法從緣起,所以無自性。這是指生命現象、
宇宙現象皆是因緣合和而生,
毫無自體可得,所以說「無自性」。
禪宗《六祖壇經》說「何其自性,本自具足」。
這「性」是指生命本質(體性),
不同於諸法從緣起皆無自性的「性」。
沒有人會認為人類生命只有五蘊等現象吧?
如果人類生命只是五蘊現象,則人死一了百了,
生前何必修行?也不會有三世?
更沒有輪迴因果報應。人生會是如此嗎?
所有宗教皆認為人生除了身體、精神(五蘊)等生命現象之外,
還有它不滅的生命本質。
有些宗教錯認了靈魂是生命本質,
佛教教主則親證到生命本質的無生死、無煩惱,清淨自在,
佛弟子依之修行,古來也有不少人證得佛所證,
知道眾生生命本質的非生滅性,
但又不是有為法,難以言說,唯證乃知。


虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2013-11-23 09:48 |
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簡單講就是出離執著的煩惱無住安頓身心. 無住生心.


虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [2 樓] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2013-11-23 09:49 |

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