13年前的1月23日，7名法*功人員在天安門廣場集體自焚，造成二死三重傷，此案震驚中外。這完全是李洪志及其法*功導演的一幕人間慘劇。而李洪志拋售的“圓滿論”是逼迫弟子走上“自焚”之路的陷阱。正是在他鼓吹的“圓滿”這個鏡中花、水中月的誘騙下，弟子才“放下生死”去追求所謂的“升天”、“圓滿”。

　　“圓滿”，漠視生命的“法理” 

　　李洪志從“出山”開始，就以“圓滿”為誘餌，欺騙學員，招攬弟子，擴大自己的陣營。他在《轉法*》一書中，明確提出“修煉的最終目地就是得道、圓滿。”而“圓滿”的實質就是要習練者漠視生命，“放下生命”去追求所謂的“神仙生活”。他在《去掉最後的執著》一文中公然胡謅：“大法弟子們是去掉一切常人執著，包括對人的生命的執著，從而達到更高層生命境界。”“其實這也是到了放下最後執著的時候了。作為一個修煉者你們已經知道了、也做到了放下一切世間的執著（包括人體的執著），從放下生死中走過來了。”同時，他還拿“元神不滅”來欺騙弟子。他說：“我們在高層次上看，人死了，元神不滅”，“你真正的由微觀物質構成的身體怎麼會死亡呢？”修煉者在其所謂的“法理”蠱惑下，認為只有放下生死，才能達到更高層生命境界，修煉也才能“圓滿”。況且，即使人死了，元神依然不滅。這才讓他們甘願焚燬自己而去追求所謂的“圓滿”。因此，李洪志鼓吹的“圓滿論”是逼迫弟子自焚的根本動因。

　　“圓滿”，禁錮弟子的桎梏 

　　李洪志鼓吹的“圓滿論”，還要求弟子“去掉執著”，“去掉名、利、情”，只能認準“圓滿”一條道走到黑。久而久之，禁錮了弟子的思維，弟子漸漸喪失了辨別是非能力。據談德音《陳果母女：天安門自焚者的過去與現在》一文披露，七人去天安門自焚則源於劉雲芳的一個“夢”，而他們卻陷入其中而不能自拔。

　　劉雲芳“夢”中情境是這樣的。“師父（李洪志）點化他叫他去自焚呢，叫他帶著他的人領著上天安門形成個啥八卦陣、弄個啥圖形，集體自焚。”陳果說，“他說這是他的功中狀態，所以說他才帶著俺去的。找人，他說多找幾個人，這是師父（李洪志）要求的。”劉雲芳說：“我肚子裏也有汽油、身上也有汽油，一說話噴出來的也是汽油。所以，我轉圈說話一噴就是一個大火圈。我身上的汽油流在地上很多，一片火海。”他在火海中背誦著李洪志的經文，剛背完，“這個火是越著越旺越著越旺，壯、壯、壯、壯、壯……中間出現一個佛光萬丈的覺者，是個大覺者在那坐著呢，佛光萬丈！”劉雲芳說“這是在夢裏面出的狀態啊！”郝慧君回憶說：“我現在想起來是可笑，那時候就認為是真的。”“相信就覺得是師父（李洪志）點化叫自焚的。” 竟然將一個夢中狀態認為是真的，是師父在夢中點化，並決然按此去實施。可見，他們的精神完全被李洪志的歪理邪說所控制，為了追求所謂“圓滿”竟將生死置之度外。造成這些，完全是李洪志吹噓的“圓滿論”所致，它禁錮了弟子的思維，掏空了弟子的精神。

　　“圓滿”，逼迫“自焚”的“推手” 

　　李洪志鼓吹的“圓滿論”還直接成為逼迫弟子“自焚”的推手。他一方面把人類居住的地球說成是垃圾堆，把人的“肉身”說成是最骯髒的。他說：“人的肉身是最骯髒的。是根本就不能帶到天上去的，所以你修的再好也不行，你具備不了天上那麼純潔、那麼聖潔，達不到那種狀態。”在他的邪說蠱惑下，弟子便產生了厭世的思想，想通過修煉來拋棄那骯髒的“肉身”，求得“圓滿”、“升天”獲得重生。另一方面，李洪志對“圓滿”的美好境界大吹特吹。他說：“我也想在你們圓滿的時候給人類帶來一個壯舉。我是這樣想啊，叫所有大法弟子不管要不要身體的，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然後飛走。這樣會造成一種歷史上從來沒有的輝煌，給人留下一個深刻的教訓。”他還把“圓滿”後“法*世界”中的生活，描繪成滿是金子鋪地，想要什麼有什麼，想幹什麼幹什麼，永遠不死，永遠幸福。李洪志的這些歪理邪說成了“自焚”的直接推手。於是，一些癡迷弟子鋌而走險，葬送了自己的生命。正如薛紅軍所說，是師父“用小鞭一個勁地打著、再趕著”。李洪志在經文中又說，“圓滿一批又一批了，有一批已經圓滿了。那意思你那不圓滿的、不上北京的、不怎麼地的，到時候師父（李洪志）也救不了你”，“每個修煉人都怕最後落到這，都怕最後形神全滅。等到那一天法正乾坤那一天到來，最後自己沒修成，那多可悲呀。”這些邪說讓法*功修煉者處於深深的恐懼之中。當年不滿20歲的陳果，正是在李洪志這種言論的控制下，最終走上自焚之路。

　　從上可見，李洪志鼓吹的“圓滿說”，是弟子走向“自焚”的一大陷阱，它吞沒了多少無辜的生命。當年李洪志應允“兩年圓滿”的，可時至如今，二十年過去了，依然未見“圓滿”的蹤影，一個個弟子未上“天堂”卻先見了閻王。善良的人們，值得警醒！