一切都是大圓滿

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[分享] 一切都是大圓滿

圖 1.

一切都是大圓滿-鄭振煌教授 *
我這輩子在名利場上繳了個白卷，倒是在心靈層面稍有斬獲。
如果有人問我人生重新來過，會不會走同樣一條路，我的答案是會，
而且還會更積極，因為回想起來，
此生把太多時間和精力花在無關心靈的俗事上，⋯⋯
以致修行功夫乏善可陳，老來徒悲傷。

我是一個佛教徒，很傳統，
至誠禮敬佛法僧三寶，有人把我當作佛教學者，
說來慚愧，我對於佛學的研究很膚淺，
我寧可深入經藏以資修行，
而不撰寫佛學論文。我要的是實用佛法，不是佛學理論。
因緣不可思議，我生長於農村，
竟然有緣親近當代高僧大德及世界各宗教領袖。漢傳佛教的大師，
不論僧俗，幾乎都親近過；連南傳佛教、藏傳佛教的成就者也多所承教。
不僅如此，經常出席世界性的宗教交流活動或學術會議，
結識各宗教領導階層，包括三次參訪梵諦岡天主教廷，
甚至在天主教廷主辦的國際會議上發表演講，
覲見前任教宗若望保祿二世和現任教宗本篤十六世。
諸多宗教活動經驗，不足以保證心靈的寧靜與清明，
反而促成我對宗教的態度全面翻轉。
雖然我仍堅信自認為最適合我的佛教，卻不認為佛教也最適合一切人；
雖然我接受一切宗教，卻不絲毫動搖我對佛教的堅定信念。
我接觸各式各樣的宗教門派，使我變成最不像佛教徒的忠實佛教徒；
我優遊佛教各宗各派的顯密法門，
使我變成最不像漢傳佛教徒的虔誠漢傳佛教徒。
這種表面似乎矛盾、內心卻十分篤定的宗教態度，
固然來自我的生命歷程和佛法實踐，
卻相當程度受到《西藏生死書》的影響。
我一生隨波逐流，因緣轉到那裡，我就走到那裡，不忮不求，隨遇而安。
翻譯《西藏生死書》是偶然的因緣（因為不是我找來或求來的），
誇口地說，也是必然的結果
（因為還沒有人像我一樣，從少到老都寂寞地甘於翻譯佛書）。
不管如何，《西藏生死書》成為我五十歲之後的生命主流，
因為該書軸心的大圓滿思想，就是我的人生觀。
從小庭訓是寧可天下人負我，也不要我負天下人；寧可自己吃虧，
也不要與人爭；寧可餓死，也不要開口求人。
長大入學，讀儒書，最喜歡儒家的忠恕之道及謙讓和風，
更佩服岳飛和文天祥的浩然正氣，寧死不屈。
後來學佛，親炙高僧大德的道氣，似水柔弱，似空堅強。
道氣，成就於空性智慧和大慈大悲，那是人生的大圓滿境界。
大圓滿法門不是藏傳佛教所獨有，
南傳佛教和漢傳佛教的終極理想就是大圓滿。
大圓滿法門也不是佛教才有，任何宗教都要轉化人生的不圓滿為大圓滿。
嚴格講起來，大圓滿不是一種法門，而是一種人生觀。
如果有什麼法門可稱為大圓滿，那就不是真正的大圓滿，
因為它意謂其他法門不圓滿。所以，大圓滿不是任何一種法門，
但任何一種法門都是大圓滿。
圓滿或不圓滿，完全是主觀的認定，而非客觀的事實。
一個幼稚園的小朋友，
老師在作業簿上蓋一個蘋果的圖形，就樂不可支了，
但你給貪吃鬼一個蘋果，
他不但不感恩，還罵你吝嗇，
為什麼不給他天底下的一切蘋果。
前幾年，我在多倫多看到一個流浪漢，有人送給他麵包吃，他咬了一口，
不對味，就把麵包當足球踢。
我到過印度三十多次，每每看到瘦骨嶙峋的乞丐，
即使只得到別人施捨的一顆糖果，都高興得如獲至寶。
印度菩提迦耶金剛大覺塔是釋迦牟尼佛成道處，
是佛教徒心目中最神聖的地方，每天都有成千上萬的遊客，
更多的是朝聖者。他們以自己的方式，表達內心的虔誠，有的唸佛，
有的持咒，有的禪坐，有的拜佛，有的五體投地，有的慢步經行。
衣著各不相同，使用的語言更是集天下之大成。
在那裡，什麼意識型態、種族膚色、社經地位、知識水準、
男女老幼等人為的差別都蒸發了，只剩下赤裸裸的清淨心。
對佛教徒來說，一生能夠朝禮金剛大覺塔一次，就是大圓滿了。
二○○七年十一月底，我應邀到菩提迦耶講課一週，
每天早晚都到金剛大覺塔打坐，因而更貼近了釋迦牟尼佛的心。
在那兒，我碰到一位來自印尼加里曼丹的和尚，他是客家人，
離開印尼已經七、八年，到處參學打坐。十個多月前，他來到菩提迦耶，
每天早晨四點鐘，金剛大覺塔一開門，他就進去，
在一棵菩提樹樹根的凹洞內打坐，累了就經行，直到晚上十二點，
金剛大覺塔關門，他才離去。
（寺方管理當局最新規定，從凌晨十二時至四時，
必須付費才能留在園區內。）我問他，他住那裡？吃飯錢那裡來？
他說在緬甸寺廟內掛單，不用錢，還可免費吃飯，
而且臺灣、香港、馬來西亞、新加坡等地的佛教徒都常佈施錢給他。
我問他何時回印尼？他說沒有打算，能夠在金剛大覺塔打坐，直到開悟，
就算大圓滿了。
還有一位美國人，身穿白袍，留著一頭長白髮，白鬍鬚也長到腰際，
活像中國道家的煉丹士。十三年來，
他每天都在離開佛陀成道處的菩提樹三公尺處閉目打坐，儘管人潮洶湧，
誦經聲不斷，他都不受影響，
比起達摩祖師在嵩山少林寺面壁九年還厲害。
為什麼有人視打坐為畏途，有人卻樂此不疲？
什麼是圓滿的人生？沒有標準答案，人人心中自有一把尺。
心不圓滿，再多的錢財，再高的地位，再美麗的環境，都覺得不圓滿。
心大圓滿，錢多錢少都大圓滿，地位高地位低都大圓滿，
環境美不美都大圓滿。
我們是透過心而不是透過眼睛看世界的。
佛印的心中充滿佛，所以他看蘇東坡是佛；
蘇東坡的心中充滿牛糞，所以他看佛印是一坨牛糞。
有什麼樣的心，就有什麼樣的人生，就有什麼樣的世界。
大圓滿成了我的不二法門，不管碰上任何遭遇，我都以大圓滿視之，
順逆不二，徜徉於虛空法界中，坐看雲起雲散，我兀自逍遙。

虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
x1 [樓主] From：臺灣中華電信股份有限公司 \| Posted：2014-11-26 18:23 \|

adamlee9

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鄭振煌教授 *我們是透過心而不是透過眼睛看世界的。
佛印的心中充滿佛，所以他看蘇東坡是佛；
蘇東坡的心中充滿牛糞，所以他看佛印是一坨牛糞。
有什麼樣的心，就有什麼樣的人生，就有什麼樣的世界。
大圓滿成了我的不二法門，不管碰上任何遭遇，我都以大圓滿視之，
順逆不二，徜徉於虛空法界中，坐看雲起雲散，我兀自逍遙。

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x0 [1 樓] From：臺灣中華電信股份有限公司 \| Posted：2014-11-27 09:37 \|



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