图 1.

图 2.

为霖禅师说法会录云:
如来从始至终,种种方便,权实偏圆,
说无量法;无非为诸众生破诸妄想,
令见佛性,不为别事也。
然身心世界一切诸法,无非是妄,
若能达妄本空,非使之空。
知真本有,非是新得,则入佛法也。
达者, 到达, 豁达, 通达,
达到之意,就是转烦恼至菩提,
去妄归真意。知者,
清楚明暸事务的真相,
亲证顿见菩提自性,
圆满无碍的空性,
了知生死本来空而无有疑惑之谓知。
见性悟有四门,
一曰见二曰闻三曰觉四曰知见性之一见
德山宣鉴禅师,
常讲金刚般若,时谓之周金刚。
后闻南方禅席颇盛,师气不平。
乃曰:出家儿,千劫学佛威仪,
万劫学佛细行,不得成佛;南方魔子,
敢言直指人心,见性成佛。
我当搂其窟穴,灭其种类,
以报佛恩,遂担青龙疏钞出蜀。
至澧阳,路上见一婆子卖饼,
因息肩买饼点心。
婆指担曰:这个是甚么文字?
师曰:青龙疏钞。
婆曰:讲何经。师曰:金刚经。
婆曰:我有一问,你若答得,施与点心;
若答不得,且别处去;
金刚经道,过去心不可得,
现在心不可得,未来心不可得;
未审上座点那个心?师无语。
遂往龙潭,至法堂曰:久向龙潭,
及乎到来,潭又不见,龙又不现。
潭引身曰:子亲到龙潭?
师无语,遂栖止焉。一夕侍立次。
潭曰:更深,何不下去。
师珍重便出。却回曰:
外面黑。潭点纸烛度与师。
师拟接,潭复吹灭。师于此大悟,便礼拜。
潭曰:子见个甚么?师曰:
从今向去,更不疑天下老和尚舌头也。
将疏钞堆法堂前,举火炬曰:穷诸玄辩,
若一毫置于太虚。
竭世枢机,似一滴投于巨壑。遂焚之。
悟在见的有灵云志勤禅师,因见桃花悟道;
俱胝和尚见天龙和尚竖指示之,大悟当下。
仰山祖钦禅师,初参天目礼。
令看临济三顿痛棒话。
后参无准范和尚,每遇入室,举起衲僧巴鼻,
佛祖爪牙,更无下口处,经十年。偶佛殿前行,
抬眸见一枝古柏,触着向来所得境界,
和底一时飏下。方始见无准老人立地处。
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