貪心是水。今日社會是欲海，即佛經、祖師大德常常比喻的五欲六塵之海。貪圖五欲六塵的享受，貪圖名聞利養，這是大水，你就被水淹沒了。若能看破五欲六塵、名聞利養與我毫不相干，這個社會雖是一個大欲海，能吞沒一切眾生，而你在當中就能如如不動，不起貪心。

瞋恚是火。現在是競爭的社會，沒有一個人不爭，而爭的念頭是火，是瞋恚、嫉妒。其實爭的不過是名利，不過是五欲六塵的享受而已。我們在這個社會裡，生活非常簡單，吃得飽，穿得暖，有個小房子遮蔽風雨，足矣！不與人競爭，這個社會一切眾生的瞋火，與你就不相干。

愚痴是風。愚痴就是真妄、邪正不能辨別，是非、善惡、利害都看錯了。在日常生活當中，接觸外面境界，起心動念、分別執著，這是妄想心動，這是愚痴、是風。我們在這個環境裡，一切眾生起心動念、言語造作，看得清清楚楚、明明白白，非常冷靜、客觀，沒有成見，這是智慧，就不會被境界風動。

經上說，菩薩入猛火，猛火不能燒他；入水，水不能淹他；颶風當中，風不能動他，他如如不動，若無其事，這就是因為他沒有貪瞋痴。我們有貪瞋痴，所以掉到水裡會淹死，在火裡會燒死，在大風當中會被吹跑。所以，斷貪瞋痴真的是消業障，業障消除，災難就化解了，就是這個道理。

假如是非人我不能放下，貪瞋痴慢不能捨棄，依舊墮落在名利圈裡，念佛也不能往生，參禪也不能得定，學密也不會相應，無論修學哪個法門都不能成功。因此，名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，能放下一分，就得一分利益；能放下十分，就得十分利益。所得的最低利益是功夫成片，達到功夫成片，往生就有把握。