民眾日報 禪的境界(1)  

要了解禪的境界，先要知道禪的意義。我們再複習一次，禪的意義，原名叫禪那，是從印度引進到中國，就是靜慮，安靜的思慮。而一般人認為靜坐、打坐大概就是禪，這只是禪的外表形式。其實禪的真正意義，就是在定中產生無上的智慧，以無上的真正意義，就是在定中產生無上的智慧，以無上的智慧來印證一切事物的真如實相。所以坐禪一定要參禪，參無上智慧，參事實的真理、實相，開悟修行，然後來實修實證這些真理實相，而並不是枯坐、靜坐，甚至冥想。

當我們知道禪是一種智慧、一種真如實相後，可以在日常生活中印證禪的意義。十幾年前，我曾經有很長一段時間不吃飯，每天只吃水果，當我在吃水果的這段期間，有一天我在禪定的時候，發現我吃的木瓜的影像出現在我面前;吃桂圓時，桂圓的影像也在我眼前，吃西瓜時也一樣。後來我發現水果愈小，它的葉子也愈小，果子越大，它的葉子也愈大;就像木瓜的葉子要比芒果、桂圓來得大，所以木瓜長得大，桂圓、芒果葉子比花生的葉子大，所以就長得比花生大，以此類推，可以印出很多水果的生長情形都是如出一輒。是什麼原因？因為葉子大，吸收陽光的面積也大，養料供應就多，所以如果要改良水果的話，就必須先從改良葉子著手。這是比較實際的印證，透過禪定中所發現禪的實相、真理。(待續)





民眾日報 禪的境界(2)  

第二部份要了解禪的種類。根據禪的目的，禪的種類可以分為氣功禪、道家禪、首佛家禪三種，另一種說法是入世禪、出世及入世出世的禪。

氣功禪：主要的目的是把身體練好，得到身心的和諧及平衡。氣功禪最重要的是針對身體的健康來作改善：它的修法，是經由守竅的方式，竅就是身體某一器官的部份，例如要守心臟時，就要一心一意的守住心臟的部份，裏面的一個空隙的地方，並將全部的精神及念力，集中在心臟空隙的地方，當你越專注的時候，一切妄念都不會產生。沒有妄念，沒有一些不必要的胡思亂想，是可以定在心臟中，得到寧靜的感覺;另外，透過心臟的跳動，還能帶給我們不同的感受，像是放鬆、減壓。經過守竅的練習之後，可以把心臟的氣導引到其他部位，讓全身氣脈通暢，精氣神飽滿;總之，氣是氣功禪廷長生命最重要的元素，不管要練氣功的還是練道家的功法，都要從練氣、練呼吸開始。

正確的呼吸方法，就是要將胸腔呼吸改為腹式呼吸。首先嘴巴要合攏，才不會漏氣，舌背捲起輕觸上顎，氣才能運行全身通暢無阻，吐氣的時候，要用鼻子吐氣，腹部變平。反覆練習到順暢，才能開始修煉「氣」(待續)





民眾日報   禪的境界(3)  

我們明白，人到四十、五十、六十歲的時候，體力都是由最高峰的狀態慢慢往下降，氣也會往下降。因為平時我們為生活、為工作，不斷在耗盡我們的精力、體力、腦力，所以等到有一天，我們身體的各種機能、功能衰退以後，就會影響到健康。

而氣功禪所教導的方法，可以讓我們身體裡面的氣，非常的通暢飽滿。就是籍由守竅跟導引術，把身體裏面的氣導引、運轉，再做一個小週天的運轉。所謂小週天的運轉，就是在身體內部的運轉，等到大家可以運轉後，會發現自己體內的氣，很自然的往上昇，上昇了以後，身體也會越來越年輕。

另外上了年紀以後，臉頰部位肌肉會垂下來，這是一種老化的現象。經過我們練習禪坐以後，我們體內的氣，會自然的往上提昇，帶動我們的肌肉，讓它變的很有彈性，也能進身體的新陳代謝旺盛，內分泌達到平衡。而我們已經失掉功能的或是已經退化的器官，也可以因為我們練氣，而恢復它正常的功能，得到身心的健康。一個人得到身心平衡之後，精神上及身體上，會明顯的感覺非常輕鬆愉快，走起路來也會步履輕盈，身體健康改善，壽命獲得廷長，百病不生，這就是氣功禪。(待續)





民眾日報 禪的境界(4)  

道家禪：所謂道家禪有兩派：一個是丹鼎派，一個是神仙派。所謂丹鼎派，它是我們的頂輪，就是百會穴底下的靈台這個部位，生理學叫第三腦室，以第三腦室為鼎，在這個鼎裏面練丹，開始從我們的生理部位所產生的氣，這種氣，從空氣到自己經過心臟以後發出的元氣，再練成一個真氣，甚至於變成靈氣、電氣、光氣;這個氣到達我們身體的部位，我們就把它導引，匯集在頂輪上面，運用一個禪定的智慧，就將頂輪裏面的精華，加上天地靈氣，在這裏練成丹，供應我們人體所需，而達到可以活一百歲、二百歲、三百歲，甚至於更長的生命，這叫丹鼎派。

另外是神仙派，這一派的人比較玄，認為人生下來，就不希望肉身能夠永存在世界上。所以神仙派的人，以觀察大自然的動物、植物來找長生不死的答案;比方說看見千年的神木，就開始探討，這樹木可以活幾千年，而人的生命最多百餘歲，到底原因在那裡？然後發現到，原來千年的神木，它是因為吸收天地的靈氣而養成;而人壽命會這麼短，其中一個原因，是呼吸的習慣只呼吸到胸腔，很少到腹部，所以，他們證明能夠將呼吸改變到腹部的時候，生命就能廷長。像狗壽命很短，最多活十五、六年，那是因為狗的呼吸只到胸腔。氣短命也短，氣長命就常，就是神仙派所發現壽命的基本原理。(待續)





民眾日報   禪的境界(5)  

所以神仙派，為了要讓色身能夠永遠留在人間，就離開家庭、社會，到一個沒有人去的森林裏面修行(但修佛家的禪法就不必離群，而可以得到同樣效果)。因為他們認為在人間裏面，責任負荷太重，空氣、物質、食物的污染，還有人與人之間的摩擦、糾紛，家庭的壓力、工作單位的壓力、社會的壓力…種種，讓一個人喘不過氣來，身心不能夠和諧、平衡;所以這一派的人，就選擇到有山有水有靈氣的地方去修行。

一般有靈氣的地方，都是有山有水，空氣非常清淨，而且大部分河水會非常乾淨，或者山邊會有泉水湧出，附近的石頭上會有生物、植物生長;反之，這個石頭上面沒有水草，沒有生物，就表示沒有靈氣。還有，可以看到那個地方的樹木，長得特別高大，枝葉非常茂盛，樹幹非常粗壯，表示吸收的靈氣特別好。更重要的是，在一處很有靈氣的地方，上面會有祥光下來，天地的靈氣也會交會，正如我們所知，大自然中，本來就有天地之氣在對流，像是氣壓、風的產生，尤其每個月的兩個節氣，就是天地交泰最顯著的日子。所以一般打坐的人，常常喜歡在節氣那天來打坐，特別容易達到事半功倍的效果。(待續)





民眾日報 禪的境界(6)

可是沒有修禪的人，因為天地交泰的時候，一瞬間把氣抽回，一旦體外的氣，比體內的氣要強時，會吸走我們體內的氣，讓我們的身體更虛弱或生大病，或者離開人間。反過來，如果我們經過修禪一段時間之後，我們體內的氣反而會比外面的氣更強，而且我們曉得吸收天地之間的靈氣的方法，就可以善巧為我們身體所用。所以我們看一般年老的人，在每個月兩個節氣來臨時，會老得特別快;尤其是生病的人，在節氣變化時，往往容易產生惡

化，這就是節氣對人的影響。

道家修身的方法，也有它的層次;通常仙的層次分為靈仙、人仙、地仙、神仙、金仙。到了神仙以後的境界，他的身體要留在人間多久，就留多久，可以自己控制。因為這個時候，他不需要靠食物供給。就像我們使用的電力一樣，一般靠水力發電、火力發電，甚至於現在的核能發電。水力發電及火力發電，就像我們每天吃的飯、菜、水果、奶粉、水份等等，提供能量給我們的身體使用。「核能發電」，就是利用虛空界、空氣間、大自然界，比方日光的能量、月亮的能量、星星的能量、風的能量、還有地裏面的熱能，像金礦等，都可以當我們的「核能發電」;只要我們到達這種境界的時候，輕而易舉的可以取得大自然界能量，而不需要靠食物來提供，那麼生命就可以無限的廷長，這就是神仙派。(待續)





民眾日報 禪的境界(7)

佛家禪分為三種：

一種是唸佛坐禪。在坐禪的時候，心裏默唸「南無阿彌陀佛」、「南無觀世音菩薩」，或是他認為自己心理會法喜安詳的佛的佛號，這是讓他能夠一心不亂，

能夠得到身心和諧，到達淨土的一種方便法。

每一串佛珠都有一百零八顆，而一般唸佛的人，唸一句佛號「南無阿彌陀佛」或「南無觀世音菩薩」就數一顆，其實，這一百零八顆佛珠，代表一個三千大千世界，代表三六天七十二地，而一個大千世界，就包含我們身體的所有器官的配置及功能。所以唸佛的最高境界，就是不唸而唸，不要刻意去唸衪，二四小時就會在心裏面自動的唸，這是無唸而唸，才是真唸。而且念佛的最終目的，應該是要讓身體裡面所有器官的法界，都能夠得到像「阿彌陀佛」、像「觀世音菩薩」一樣的清淨，讓它們都成為一尊尊的「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」。再加上用心來默唸，並觀想你自己喜歡的那尊佛、那尊菩薩的法相，或是「釋迦牟尼佛」

的法相，也可以觀佛的法身就是光身，甚至於觀佛的實相、觀佛的佛身來唸佛，

會有不一樣的印證。

修禪到某一個階段，我們眼睛的境界，就從肉眼看這個世界，到天眼、到慧眼、到法眼、到菩薩眼、甚至到佛眼時，就能見證到佛的真如實境界，就是佛國淨土。(待續)

民眾日報 禪的境界(8)

第二種是持咒坐禪;靠持咒的念力，來清淨人世間的一切污濁之氣，驅除身體裏面的污濁之氣，而得到寧靜的一種定的境界，來達到修行的目的。

第三種是佛教禪宗的禪，這是佛教裏面最重要的一派。禪宗的禪，是從中國梁武帝時代，達摩祖師從印度來到中國，在少林寺弘揚佛法的時候，教人如何禪坐開始。祖師教弟子禪定的口訣，就是「禪中無他心」、「定中無他相」。「禪中無他心」是你在禪當中，沒有其他的心去想其他的事，就是無欲;「定中無他相」是定的時候，沒有妄念，就是無念。

這種「禪中無他心，定中無他相」的方法，才是真正能夠直指本心，見性成佛的修行方法。所以佛教禪宗，才是唯一可以一世成就、當下開悟、即身成佛的正法傳承法脈。

禪宗的禪，從達摩祖師開始，經過二祖慧可大師、三祖僧璨大師、四祖道信大師、五祖弘忍大師、六祖慧能大師，都是「以心傳心，傳佛心印」，以佛的心印，傳佛的心印，就是以最清淨的本心及佛的證量，來傳給他的弟子，讓他也能得到同樣清淨的本心，同等佛的證量，這就是禪宗的祖師，「釋迦牟尼佛」所開示的「不立文字，教外別傳」，不經由文字的這種相，不經由口說這種聲音的音相，而是弟子直接能夠和上師印心，並由上師將佛的證量，全部傳承給弟子，也就是禪宗佛祖心印的印心佛法。(待續)