广告广告
  加入我的最爱 设为首页 风格修改
首页 首尾
 手机版   订阅   地图  繁体 
您是第 2913 个阅读者
命理服务》 数位论命馆 | 免费排盘 | 星侨易学 | 五术书籍 | 线上论命 | 影音论命 | 八字命书 | 星座分析 | 孔明神数 | 周公解梦 | fackbook 粉丝专页 |
 
发表文章 发表投票 回覆文章
  可列印版   加为IE收藏   收藏主题   上一主题 | 下一主题   
adamlee9 手机 会员卡
个人头像
个人文章 个人相簿 个人日记 个人地图
贴图天使奖 社区建设奖
头衔:                       &n ..                       &n ..
风云人物
级别: 风云人物 该用户目前不上站
推文 x6353 鲜花 x7456
分享: 转寄此文章 Facebook Plurk Twitter 复制连结到剪贴簿 转换为繁体 转换为简体 载入图片
推文 x0
[修行][分享] 元应大师的华严世界
佛身满法界,无尽菩萨行

时间如同一把利刃,一刀一凿,不经意间,在人们的脸庞留下一纹一纹岁月的风霜痕迹。在孤冷的山峰顶上独立,
现代韩国高僧──元应大师,从一个年轻入道的僧青年, 不畏辛苦与孤寂,在庆尚南道咸阳郡的智异山度过他雕佛写经的修行岁月,
完成了伫立山巅的华严佛世界供世人景仰礼拜,也留下一部八十卷金泥手书《华严经》, 金灿的经文,照亮求了求道者昏朦的心。

元应大师从求道的那一天起,仿佛就像从《华严经》中示现人间的善财童子,欲探求菩萨道的修行法门,永远怀抱着无悔无疑、纯真清净之心,
踏着年轻善财童子求法之路,也展开他的寻法路途。

元应大师可说现代韩国颇具传奇的一位修行僧。四十六年前他来到深入云岭的智异山,便留在山中,
重建因在韩战中遭受战火毁损的五百年古刹碧松寺, 更远上山岭, 将山中坚硬无比的巨大岩石雕成石窟佛像,
成就现今的瑞岩精舍;他两度书写八十卷《华严经》,精进抄经,毅力无摧,
让他的视力饱受濒临失明的痛苦。 但无论山中岁月是如何地既孤冷又清寂,元应大师仍然一如以往的初心,做他想做的事,该做的事。

◎父亲为元应大师创造求道的因缘

元应大师,韩国邱山市人,西元1935年生,是韩国当代着名的大禅师及书法名家,素有「写经通禅」之称,
他的作品备受当代书法艺术大家所推崇, 并受到传播媒体的高度赞扬,被称誉为当今韩国书法界的代表性人物。

如今在韩国佛教界建立一代大师的地位,这多亏元应大师的父亲为他创造进入佛门的因缘。在韩国的历史,二十世纪初韩国被日本并吞,
而结束朝鲜王朝, 1910年进入日本殖民统治时代。当时元应大师的父亲因为反日本帝国主义,挺身主导学生罢课活动,因为此事牵连过大,
导致日后无法顺利在社会上发展, 后来为了学中医而进入山寺。元应大师说:「父亲原本是单纯为学中医而到佛寺,
但是在跟和尚们交流的过程中, 得知了过去从没想过的佛法世界的存在。」
他的父亲因此深入佛法修行,其发心精进还获得满空禅师发给的冬安居证书、法门证书,百草禅师发给的法门证书。

元应大师读高中时,因为得了严重的肋膜炎而休学养病,征兵也免除了。这时他的父亲便劝他到寺院去休养,一到寺院,
元应大师便对佛法倾心,没几个月就剃发出家了。

◎大师的修行禅风 干活去!

元应大师的上人是锡岩禅师,这一系的法脉是由镜虚大禅师传给满空法师、水月禅师、慧月禅师这三大弟子,
其中元应大师传承慧月禅师、石虎(昔湖)禅师、锡岩禅师这一系。
继承慧月禅师「干活儿」的禅风,元应大师认为工作是十分重要的修行。现今的瑞岩精舍住持法仁和尚当初来到智异山请求出家时,
大师询问他的第一句话不是「你有何远大抱负」之类的问题,而是「你会工作吗?」

不喜欢工作的人是不能成为元应大师的弟子的,大师说:「要把工作当作修行才行,这才是正确的修行。只在房间里打坐只是一半的功夫而已,
那是小孩子的方式。」
西元六世纪的释尊时代,出家人以托钵为生活,随着时代的变动,佛教也跟着变化了,但这时的佛教该用什么来维持托钵的精神呢?干活儿!
元应大师就跟弟子们强调: 「一切都归于工作就是修行。」因为干活是学习谦下的过程,通过干活才能体会下心。
一直到现在,七十三岁高龄的元应大师还亲自在干活, 至今也没有侍者随侍身边,一个人在墨黑的夜色中走向法堂,在石窟法堂诵经,
诵经声回荡在法堂山间;他也在炉灶下亲手烤糕饼,分享给他座下弟子。

◎落脚智益山 艰辛的建寺过程

二十六岁那年,元应大师告别他的师父上人──锡岩禅师,来到智异山,这里成为他的禁足之地,一待就是四十六年;
用三十年的时间他打造了一个庄严无比、 重重无尽的华严世界,这里可说是他一生的修行之地。

一九六一年的四月初春,元应大师来到碧松寺,当时的季节樱花、杏花盛开,山谷中开满各种花儿,一种故乡的熟悉感纷然涌上,元应大师说:
「我感受到这个地方跟我有很深的因缘。」四十六年前的碧松寺残破得有如废墟一般,仅剩一间破旧的茅芦,也没有什么人到这深山中来参拜,
那时要重建道场是十分不容易的。 重建佛寺最当务之急就是该如何建造供奉佛陀的法堂,但重建所需的木材和搬运都需要大笔经费,
大师认为自己是为了断除俗缘才到这深山老林中修行,怎能再向施主化缘经费呢?因此他利用山上的柿树所结的果实,制作柿饼贩售,
渐渐地,经过四、五年人手逐渐增加了。元应大师的大弟子灵珠法师回忆当时艰辛的日子,
寺院没有粮食,寺里的法师就把山里产的一篮子小小的土苹果拿到山下市集去卖,再换一些大麦米回来,掺些地瓜、马铃薯或玉米煮食以果腹。

◎渡一切众生成就佛陀道场

位在庆尚南道咸阳郡的智异山是韩战前后,亲北韩游击队的主要活动地,元应大师一九六一年刚到时,到处都能感受到战争的血腥。
最后的游击队员被捕, 是大师到达这里前四年的事,此后仍不时有「残余队员躲在山中」的消息传出,而在激战过后的地方开挖,
甚至可以发现战争遗骸。在智异山就流传着 「每个山谷都有无数尸体」的传说,有人说,胆小的人如果进入山中,
还可能听见鬼魂的怨声。在这个充满怨仇的地方,有许多人牺牲, 在这里的无主孤魂有许多悲叹, 是那么地彷徨,
大师自问:「如果『度一切众生』是佛弟子的义务,那我能为这些怀怨的孤魂做些什么呢?」
「开悟是从哪里来?又将从何处去呢?」 偶然间,元应大师走进山的更深处,到了一处满是石头的地方,从这时开始,
石雕瑞岩精舍的佛事就此展开, 因为大师发现了建造佛陀道场、雕刻神圣佛像的净地,
他发愿在这里为无数无主孤魂寻求离苦得乐。这个发愿成就了现今瑞岩精舍瑞岩洞。

大师规划了整个道场道场的布置和各尊佛像的位置,他亲自画底图,找来石工雕刻,用浮雕的方式将佛的庄严呈现在自然天成的岩石上。
入口处一入眼是高大的四大天王,仿佛在镇守着这由巨大摩崖佛像所形成的寺院;山腰石洞中的巨大空间就雕成石窟法堂,
随着天然石壁的凹凸直接雕凿,刻出法堂的四壁与顶蓬,法堂的正中央坐着阿弥陀佛,
一面石壁上雕刻了释迦牟尼佛的十大弟子,整个法堂是个巨大的佛陀世界。 这些山中岩石都是亿万年来就伫立于此,
雕刻工程的艰难自不在话下。巨型的天然岩石无法搬动,要雕刻巨石的下方就要先挖土,要雕刻上方则要搭梯架;
整个工程都没有用到电动钻孔机,都是用手一凿一凿刻苦完成。这些雕像经历岁月风霜的洗礼,所以跟自然环境融为一体,
就像是自然天成一般。

◎用艺术参禅 金泥写经

元应大师藉由「广大庄严的华藏世界──实践在人间」的方式,安慰了一个受伤的年代。但是他的发心与脚步却没有一刻停下来,
在开始建造石窟法堂的同时, 他也着手另一件抄写华严经全文六十万字这件事。 在佛教界,写经是传统的一种修行方式。
为了抄写最完整的《华严经》,
元应大师首先找来各个重要版本的华严经,一一对照这些版本的每一个字,辨别写错或是脱落的地方,
花了 一段时间整理好《华严经》,他方才进行写经。

《华严经》是佛教典籍中相当大部的经典,总字数有六十万字,如果以一天写一百个字,需要花十六年才能完,
这个抄写心愿的确不是这么容易就能完成的。
十六年是多么长的时间,需要多大的专注与毅力才能完成啊!一开始他抄写的第一部《华严经》是用墨笔书写,因为花费眼力过钜,
在抄写工作进行到第五年时, 眼睛就出了问题。常常眼睛会很疼痛,甚至痛到没法看电视,遇有重要新闻时,就只能闭着眼睛听新闻。
因为眼睛的关系,实在太痛时,不得不暂停抄写, 休息个一、二天,就这样在眼疾的困扰里写写停停,用了十年的时间终于完成,
但可喜的是,居然比预估的十六年快了三分之一的时间。 第二次写经,元应大师则选择困难度更高的写法,他以金泥为墨再次书写《华严经》。
但是在份量一样,使用媒材不同,书写流利度更受限的情况, 这次仅花了五年时间就完成了抄经大愿行。

当金泥写就的八十卷《华严经》的经页一页一页铺在大殿的地上,阳光透过窗格照进大殿之中,阳光与金泥经文相互辉映出灿亮庄严的氛围。
每日伏首在纸页上虔敬书写,这是他第一次看到自己一笔一笔写下的《华严经》的全貌,当他一遍遍绕行这些经页的时候,带着平常心,
脸上一派平静祥和, 他的诵经声仿佛渗透到经文里的每个字,深深地回响着。

◎作务是根本 下心为法门

三十二年前在元应大师来到智异山十多年后的一天,他回到上人──锡岩禅师晚年所住的寺院,拜见师父上人。
对于离开自己身边到没有关系的智异山修行, 一去十多年的弟子,上人面对弟子所说的第一句话是:
「在智异山修行,你打开了什么眼界吗?古人说,虽然打坐十劫,佛法还是看不见。你懂得这个意思吗?」
元应大师回答:「实相,怎么是能见得到的形体呢?如果是看得见,这就不是真实;如果佛法出现的话,这不就是妄想吗?」
因为对佛法有真实的体悟, 他得到上人印证的传法偈。因为有对佛法最深切的体悟,元应大师以「作务」作为修行的根本,
传道的法门浓缩成一句「下心」, 他说人生还没学完的一句话就是下心。 「自谦」这样简单、平常可见的一句话,就是元应大师的所有法门,
而他在雕佛写经与平时的作务中,去成就他所悟到的佛法。

元应大师金泥《华严经》 97年3月来台庄严展出

以精进不懈的禅修功力,元应大师以谦敬心一笔一沾,

 一划一写所完成的金泥《华严经》将来台展出,让闻者

 见者都能瞻仰此无上庄严的墨宝,体会抄经者的大智慧、大愿心。
 展出日期:97年3月1日~14日

 展出时间:每日上午9点到下午5点

 展出地点:台北市国父纪念馆3楼逸仙画廊


[ 此文章被adamlee9在2007-12-03 19:46重新编辑 ]



虚拟的世界虚拟的心年轻的宇宙年轻的人@
献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾 | Posted:2007-12-03 19:24 |

首页  发表文章 发表投票 回覆文章
Powered by PHPWind v1.3.6
Copyright © 2003-04 PHPWind
Processed in 0.087744 second(s),query:15 Gzip disabled
本站由 瀛睿律师事务所 担任常年法律顾问 | 免责声明 | 本网站已依台湾网站内容分级规定处理 | 连络我们 | 访客留言