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路人甲
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[修行][分享] 佛性存在的判断方式?
佛性存在的判断方式?

一般在静坐时,产生的「禅相」便是代表此人一定有「佛性」的存在。只要此人的「意识心」能够取静、安住静中,立即便能开悟。
「禅相」乃是一种魔征,由佛性下达的指令与心意识互缘下所产生。心意识若不刻意去接受这方面的指令而产生互缘,纵然有佛性之人,也不会出现「禅相」。
假使让心意识持续产生相同的惯性,一定能与「佛性」发出的指令产生互缘上的呼应,差别在于捕捉上的迟早。

有佛性的人,「意识心」若安住静中,一定会产生见喜妙乐等感受,此乃「意识心」持续与「佛性」发出的指令产生互缘的关系,直到深悟之时,此等虚妄的感受方才消失殆尽,因为「佛性」已知不需要再发出类似命动指令,从中的「能」亦会退散、消失。

没有佛性之人,「意识心」若安住静中,一定会如同木鸡、毫无生趣。

在道场举办的暑期禅七中,通过学员的静坐过程,已开悟的法师可以准确判断出少数学员具有佛性。对多数人而言都坐不住,甚至终身排斥枯木静坐或绕圈经行,此类之人拥有佛性之可能较低,通常会步入信仰、迷信之途。

阁下对佛性之有、无,不需要恐慌。一个人的修行取舍,或偏向信仰、迷信,乃与「真如」中的「能」;佛性发出之命动指令进而影响意识心的抉择有着息息相关。
举凡对修行有兴趣、厌恶迷信、喜欢静坐、喜欢内观之人,应该都有佛性之存在。

此处例举二种不同的案例,供阁下参考
一、小明参加一次法会,听闻念佛号可以往生,于是回家每天念一个小时的佛号求往生。过一阵子,渐渐念出心得,「意识心」产生见喜妙乐等感受,便忘了念佛可以往生的最初理由,日后也不再去在意。如此又过了一年,每天念二个小时佛号,从中得到各种见喜妙乐。

二、小王参加一次法会,听闻念佛号可以往生,于是回家念了几次佛号,感觉厌恶。过了一阵子,又跑去听经闻法,法师又讲念佛的好处,于是回家下定决心,念了几次佛号,又感觉厌恶。如是再三,到处去听经闻法,每每感受到好处,回家始终无法持续受持。在自身无法受持的情境下,却四处宣扬念佛的好处,如此,便落入了迷信之中。

小明必是有佛性之人,念佛号即是小明修行上的行门方法。
小王未必有佛性,严格来讲,通常是没有佛性的可能较大。

有佛性之人,重视「行」,不须过多的指导或理论。
没有佛性之人,每每心意识受到鼓舞,须臾又回到原状,此种人需要不断的鞭策,最终一无是处。

转载自 龙德寺 善书网



献花 x1 回到顶端 [楼 主] From:台湾台北市 | Posted:2007-12-13 09:00 |
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特殊贡献奖 贴图天使奖
头衔:知者不言  言者不知知者不言 言者不知
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佛性人人皆有只是开悟深浅
人之初性本善此乃佛性之要
只因受世尘污染将佛性之光覆盖
只要将其尘垢清除佛性必能显现


宽心待人 轻声细语 做事细心 规规矩矩
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
当你不知所措的时候先回到原点想想




献花 x1 回到顶端 [1 楼] From:台湾中华HiNet | Posted:2007-12-13 12:42 |
yule3200 会员卡
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佛法遍及尘土
佛性自始在心中
人人皆俱佛性
均为未来佛
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献花 x1 回到顶端 [2 楼] From:台湾索尼So-net网 | Posted:2008-02-15 23:10 |
smallmimi
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路人甲
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佛法中 忏法最为重要 过去的罪业未忏悔消业 有再多的佛性 修行再精进也是无法大成就 还是轮回
别人有无佛性实在与己无关
自己拜忏修行悟道实在太重要 自己不修 就算佛 菩萨就坐在你旁边 七情六欲一直浑身打转自己还是个屁
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献花 x1 回到顶端 [3 楼] From:台湾台北市 | Posted:2008-02-16 14:30 |
daviddr
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恩恩... 持戒是很重要的....
若随欲而行,则事不成也。


献花 x1 回到顶端 [4 楼] From:台湾中华 | Posted:2008-07-15 03:57 |
ju0293 会员卡
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释尊于腊月八夜,见明星而开悟,即言:「奇哉!奇哉!大地众生具有如来智慧德相,皆因妄想、执着,不能成道。」可见人人皆有佛性。******人一有修行之心 即是佛性显现**愚之见解 表情


献花 x1 回到顶端 [5 楼] From:台湾 | Posted:2009-06-09 13:20 |
时轮金刚明王 手机
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路人甲
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我祈请希有的时轮金刚,藉着十方三世的大乐及空性的舞蹈,示现慈悲喜舍的诸事业,摄召众生,进入香巴拉佛土。


  时轮金刚无上密。   满足坚定及完美。
  一切善行我愿持。   更加守护誓愿句。
献花 x0 回到顶端 [6 楼] From:台湾中华HiNet | Posted:2009-06-09 14:01 |

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