【陈希夷风鉴歌】

　　人之所禀气兼神，以火为神水作精。火本为心水为肾，精全而后神方生。神生而后气方备，形备而后色方成。是知色随神出实，此乃气力逐声鸣。有形又不如有骨，有骨又不如有神。有神又不如有气，神之得气旺如春。大都神气赋于人，有若油兮又有灯。人安本自精神实，油清而后灯方明。夜宿于心常寂寂，日居于眼觉惺惺。其间或有清中浊，有时又取浊中清。更兼风韵细收藏，久坐凝然力转强。如此之人堪立事，轻浮太急少须忙。其次又看形与骨，骨皮与肤须软滑。要其就兮与未就，旋有旋兮终不久。忽然未好已先盈，花未开兮子已生。老人不欲似年少，后生仍须带老成。男儿不欲带女相，女子不欲带男形。阴反于阳必损寿，老怀色嫩必须倾。丈夫妇女两般详，女要柔和男要刚。妇人受阴本要静，未言先笑即非良。良人有威而无媚，娼妇有媚而无威。令人一见便生侮，所以生身落贱微。木要瘦兮金要方，水肥土厚火尖长。形体相生便为吉，忽若相克便为殃。金得金，刚毅深。木得木，资财足。水得水，文学贵。火得火，威武大。土得土，多财库。金不金，多伏吟。木不木，多孤独。水不水，多官鬼。火不火，多灾祸。土不土，多辛苦。且如形体本先瘦，次后身肥最为妙。复加瘦削木干枯，木带金兮灾转多，亦如形体始方正。次后背隆最为应，若然始方次又尖，金带火兮灾愈添。初中最好末后灾，腰小行来步又开。初中蹇滞末后好，腹背俱。生悬壁倒。一生只在选人中，体俗形粗背不隆。有贤自，然能贤荷，学堂成就是非同。有金之人必有面，有土之人必有背。其或两清多极贵，面似田兮身似具。有时举眼随身起，有时接语和身退。近观有媚远有威，久视愈明初见晦。眼下三分一正面，常调之中岂曾见。龟息尿散屎必方，相中偏僻见非常。远看形丑近看好，上马大兮下马小。更若藏骨与藏神，八座三台官最好。须知观骨有四般，入耳无过寿更宽。插向天仓须两府，鬓生盐司兼守土。借问相中何获寿，认取神藏骨又明。或然神短骨又露，四十三前大可惊。心灰于内神槁外。相法曾明为主人。骨气秀清神肃静，岂在凡间隐却身。瞻视眉平眼又平，不然为道便为僧。紫衣师号因何得，三主如金人中臣。无禄有官神必泛，有禄有官在神清。走兽飞禽类数般，莫将禽向兽中看。瘦长但向禽中取，肥短当于兽里观。似禽之人不嫌瘦，如兽若肥最为妙。禽肥必定不能飞，兽若瘦兮安快走。虎看腮兮犀看角，凤看眼兮鹤身削。南人似北必富贵，北似南人主峥嵘。吁嗟流俗不知音，也向飞走要言形。

　　上贵之人方入相，中下之人岂可评。富人不过厚其身，贵士方当与论神。贵在于眼富在耳，富贵同看误于人。要知南人体似北，身大而肥面多黑。欲知北体似南人，体瘦身轻气薄清。不贵似贵终须贵，不贫似贫终处贫。贫中反贵由何得，看取驿马先生骨。贵中反贫有何由，胸高体薄神何昏。清奇古怪秀异端，七者之中亦吊看。清而无神谓之寒，奇若无神焉有官。古而无神谓之俗，怪若无神仍主辱。秀而无神谓之薄，异而无神谓之弱。端而无神谓之粗，有神七者与常殊。见达之人志必远，视高之人志必强。最怕下斜并赤晕，心存奸恶气高昂。更问神生何带杀，认取白睛多聚血。要辨刑中却带刑，定刑狱位有纹痕。观气与色宜相合，色居皮上气居血。来如蚕茧曳牵丝，去似马尾毛方歇。为福定随日影去，福必定交终日聚。更看青色与黄红，又认发时于何部。若言随部上观之，吉凶悲喜定无疑。形滞之人行必重，神滞之人形必开。气滞之人声必硬，色滞之人面尘埃。得意之人有可识，辨取三光及五泽。忽然时下不知心，其部自然多黯黑。最爱有处一如无，又忌易忧兼易乐。须知相貌出天然，我若有之非外铄。泪堂深陷山根折，少年悲泣何曾歇。父母妨害切须知，更如眉上认高低。素无兄弟眉粗短，耳轮无廓主无妻。更有一法辨防妻，阁中枯陷少人知。日角龙角谁谓奇，所为不吉任何为。三尖五露不相入，所为皆吉祸因齐。若不辨心而论相，是将人事逆天时。天时人事如相称，相逐心生信有之。大都贵贱不相识，微妙尽夫人眼力，居然由貌以观之。恐误世人认凶吉，虽然富贵尽有科。其所不知惟有寿，若将风鉴以规之，长短于中亦无究。

　　【袁柳庄识人赋】

　　干坤密运兮，品类咸亨。南火北水兮，东木西金。春风夏雨兮，秋霜冬冰。南方丙丁合兮，主文明。北方壬癸配兮，刚威临。东方甲乙旺兮，主慈仁。西方庚辛秀兮，风气淳。月满则亏兮，日中而移程。南人五子兮，多主分。北人五妻兮，多丧身。凤凰鸣而必利兮，蛇蝎出而方生。时候气制兮，偏正不均。南人面如鸡子兮，北人头似斗底平。东人短兮，西人脚长。南不相天兮，北不相颧。东不相嘴兮，西不相腿。南人似北兮，必超群。北人似南兮，终飞腾。东人似西兮，而声名。西人似东兮，而丰盈。南不相轻清兮，北不相重浊。东不相色嫩兮，西不相老成。南人形相分明兮，北人古怪而精神。东人俊兮，骨气渐衰。西人秀兮，气爽而神清。南妇贞洁兮，额广顶平。北妇贞洁兮，五岳平正。东妇贞洁兮，瞻视柔顺。西妇贞洁兮，神清气静。南妇淫兮，赤脉贯睛。北妇淫兮，掠鬓斜行。东妇淫兮，笑坐不停。西妇淫兮，颧面不平。南妇妨害兮，发黄鸦声。北妇妨害兮，额上横纹。东妇妨害兮，四白羊睛。西妇妨害兮，身硬男形，男子无肩兮，到老贫寒。女子无肩兮，至老荣昌。男子口小兮，贫薄夭亡。女子口小兮，聪慧智良。男子蛾眉兮，损爹损娘。女子蛾眉兮，宠妾宠房。男子刚而明快兮，辅佐君王。女子柔而贞静兮，宜配贤郎。有禄有官有爵兮，十二宫中兼看。无神无色无气兮，八卦数内循环。富贵贫贱分定兮，视南北东西人物相当。五岳四渎九州兮，识运限四柱祸福灾祥。麻衣真秘诀，千载永留芳。

　　【太乙真人书】

　　侍天颜之咫尺，额广足圆。趋帝阙之须臾，眉清目秀。天庭高阔，不贵还当富有余。地阁尖长，多忧还是家不足。鼻如悬胆，平生足禄足财。耳若连腮，自是有名有誉，因甚功名较晚。筋骨伤高，缘何寿命不长。人中短促，口无棱角，终为说是说非。唇若含丹，一世润身润屋。常是忧深远虑，只为眉攒。然而吉少凶多，皆因目陷。伤残骨肉，须知眼下泪痕。克害亲情，偏忌怒中喜色。欲识其心不善，眼视偏斜。要知其心不长，唇掀舌薄。齿方而密，聪明勤视诗书。目润而长，志气贯通今古。若知贵贱，细看分明。呜呼。唇若掀翻，言语虚而怀奸，诈眼如深露，诡诈大而蕴。强梁五岳不正，非尽善尽美之人。两眼雌雄，岂由仁由义之子。色如常变，必蹭蹬而名更迟。声若破锣多刑害而心不睦，眉如一字，岂能润屋肥家。背若屏风，终是封妻荫子；腹垂腰阔，衣粮足用而仓库充。胸露臀高，家业散而寿源少。若乃天庭中正，定知事事无忧。假若眉宇长弘，必主般般利益。身宜横阔而正匾，不入相维。体上短下，长难为吉论。若夫行步缓重，当为仁德。更如坐视端庄，必为福相。神要藏而威不露，贵而可知。色要正而气要清，富而不谬。色要细察方断吉凶，形要细观方言贵贱。或形清而后有福，或貌古而有前程。古怪清奇，必当详审。不以美善而言福，不必丑怪而言凶。此名《太乙真人书》唤作仙家神品鉴。

　　【姚括苍玉管诀、男相】

　　上辅学堂左右分，平如镜子亦无纹。更兼中正无倾陷，定作公侯爵位尊。中辅学堂七十分，平光润泽是贤臣。更兼下部俱成就，六部尚书近圣人。下辅学堂地阁朝，承浆俱满是官高。如教上辅来相注，必坐枢廷佐帝尧。骨秀神清满面全，学堂坑陷定难前。天生虽有聪明性，若论求官定不然。面部虽然短不朝，神清骨秀气超超。学堂更及分缠数，亦作郎官助圣朝。部位光充肉又肥，气昏神暗性多痴。学堂若有朝官禄，寿短须防主卒危。骨格粗肥面阔横，行如鸭子踏浮萍。学堂若有为官职，短命须防五十倾。上府六官人皆有，个个生来无可观。若有学堂须食禄，忽然缺陷受饥寒。五露形神有学堂，骨清神爽定朝郎。如无学馆并神气，必定区区死路傍。言人骨好心须好，若有学堂须显荣。不问富豪全不发，富豪到底得亨通。福见精神漫不全，坐来良久气方鲜。少年须则未荣达，老享渠田作巨贤。远看印骨宛如神，近神尤如醉病人。似此形人卑下贱，到头短命又饥贫。面似银盘五岳丰，神昏气黑必无终。豪家若产如斯子，总有资财亦是空。形神不足头低侧，行步轻浮背又薄。贫贱身穷年老苦，生来必定破亡家。语言虚斜行无步，生若无人定早亡。如此三般应促寿，不过三十入冥乡。终日连宵神气清，醒醒睡觉便分明。肉轻骨重无高下，学堂虚陷岂成名。虎头龙骨人多贵，眉目分明便是官。许负当时一概说，令他后代好相看。

　　眉目分明骨气清，眼如点漆更分明。学堂若无官职小，纵有文章恐没声。口角大雄心地恶，目窥斜视必无良。青多白少斜歪甚，虚妄谈非好斗争。眼视偏斜视物斜，贫穷奸诈浼人家。不为盗贼并凶恶，路死街傍无土遮。眼中赤脉虽刑死，露出睛来定恶亡。若不法场临路死，不然自缢虎狼伤。白多羊眼?人低，裹帽无头没了眉。更若露睛须恶夭，刀兵争斗更须亏。缩囊口辅老无粮，两畔纹多早死亡。口如吹火家贫贱，纵承祖荫费田庄。耳本生来朝大海，亦看轮廓要垂肩。大主一生多近贵，小无轮廓不荣迁。鼻准生来直更圆，润如犀伏主高贤。若曲又高孔仰露，心中奸诈不堪言。上部须长下亦长，腰身周正寿高强。坐如山峙行如箭，此人须贵坐高堂。上部虽长下部尖，肥头大肚不为贤。此人只是常流辈，任有文章禄不迁。身大须长面亦方，眉浓口润准头长。三才五岳皆平满，必定荣华作郡王。两部肥圆下部尖，重行露骨不为贤。读书万卷终无立，纵有文章寿不全。额方印阔三才正，出外超群耀姓名。岳渎学堂皆饱满，若非将相定公卿。天庭光洁司空起，中正朝高与准平。更兼鼻耸如悬胆，此是天官必少荣。辅角光隆满更平，天庭朝起学堂成。城廓阔宽边地满，必是王侯将相形。额方有角更身长，高耸伏犀似枕梁。定是贵人多仔细，学堂成就佐君王。眉下黄光阔又平，眼长眉耸是公卿。两边颧骨高侵鬓，福寿俱全一世荣。骨生发际起天中，为儒必解利名通。贫下之家生此子，不须囊橐自然丰。

　　目秀眉疏细更浓，耳轮贴肉不愁穷。口须方阔兼红润，牙若如红心不公。声从脐下响连长，骨秀神清面又方。头骨更方遐上寿，筭来九十始身亡。养男如女多淫欲，满面娇姿始害方。促寿更兼无福德，看看三十早身亡。食禄之家生子薄，到头须是祖光荣。若有一官兼食禄，亦须短命少年倾。形貌虽然好十分，好心不正定沉沦。虽然有一微官职，到老虚名命不存。头生异骨人为贵，面若干枯定是贫。黑子靥纹多苦相，到头衣食仰他人。大头无骨兼驴耳，到底贫穷日渐凉。如此之人须克害，家财盈足也应亡。地阁尖小必贫虚，仓库蹉跎舍亦无。悬壁生纹并黑子，破家贫贱定区区。头似锤尖体细长，眼薄无光定路傍。乞食死时无葬地，充军做贼自刑伤。口角低垂薄又斜，孤单独自傍人家。悬壁更兼生黑子，终身贫困不生涯。人生额角润如卵，发际低生近伴眉。定是为奴并走使，纵然富贵不多时。立如锥卓坐如削，腰下无臀身又薄。不问豪家与贵子，到老无成自蹇落。额尖脑薄又无发，眼嘴不堪鼻如墨。此是贫穷下贱人，饥寒处处无衣食。不语自语贫下贱，妨害孤单目下见。一笑唇摇薄业财，到老无成命乖蹇。眼堂黑气战中亡，手满光明志气荣。陷侧边庭刀下死，平高为将靖边疆。冢墓凶亡左右看，骨头丰起必平安。干枯必是丧父母，歉陷应知幼小难。到老随人做奴仆，肥不露肉瘦无骨。方觉斯人寿命长，骨若露昂贫且贱。肉如露出少倾亡。

　　【鬼眼先生相法】

　　欲推命禄，先相形神。观姿仪之满泽，量面部之三停。肥而无余豪贵。若粟黄缯紫，瘦而弗瘁，贤才定。脂白瓜青，眼细而深，机关莫测，体魁而黑，狡猾难明。赤急性傲，莹缓心灵。男女互容，以防其人。情莫久面，色更颜，安保其心事无宁。若辨高低，先看额相。上窄小贫，下宽满贵。上中分五位，无令瘢靥，疵青横列。多名尽要润光舒畅。骨起衡山，官居朝望直悬一理从发距印。以封侯横画三纹长身末立，而父丧曲水入重乘乱画贫困堪裁山川二，并及八字雄豪可让其有眉定信义自主精神。眉要乌阔而平起，目要清光而正直，缺薄行亏，浓长必丰资之相。低垂智浅细长，定悭劣之徒，尾逆弑父，毫长寿神。目下肉生或脸无光而绝嗣，睛上胞覆或?异而奸亲。缓视性沉，赤急暴虐。猪羊鼠鹅，贪疾夭而多妨害。鸡猴蜂蛄，淫昏蛊而定盗贫。似龟口者，莫言其富。同鱼目者，必屡遭迍。赤白者，必遭兵死。昏黄者，定落波津。鼻兮高山要白于面窍小而头低尖曲，庸兮性劣多孤梁峻准见明圆智。誉兮名资大炫弯首妨亲，分头害脊戴靥芟。藕兮贱可观悬胆截。筒兮贵可羡，柱多陷缺女损胎而男忧狱。梁足横纹，妇害婿而夫危贱。狭高危而少雁，行阔横大而好虎。战山根左右一名尽要绝瘢年上东西四处无令有靥。人中有靥，女性欺夫，或产子而生多媚色，或婚妻而不问良媒，长一寸兮破竹状禄二千石兮烈士勋浅短曲而上宽，子少兮信行淡荡深长，直而下广。寿遐兮其嗣成群，口必方正，唇虽纹理，有纹有子，无纹无嗣。剑镡足义，如含丹而财禄弥丰。鸟嘴多言，似吹火而子孙大鄙。绰薄少信而好偷盗。翻嗟露齿而为役使。女靥生居两伴左贵子而右害夫。男纹立于上边，深大泽而浅危贱。近观青白，撮缩多般而贫贱。遥观通红，缓急无棱而诡诈。中央不与，鼻正定落横亡。人中牵带，鼻蹇必遭兵死。耳窍广洪，性识高虚，丑小而不敛，神道耸长而必诵诗书。猴意难测，禄食无余，孔毫出兮延年，辅骨起而遐寿。轮靥生兮性必智。垂珠悬而禄自如。三寸长而如田字，官高。列土两耳大而有轮廓，异宝。盈车上广下狭，轮翻廓露，身必受苦，钱财不聚。黄光色而有庆，清亮声而多亨，辨困苦之将来，知灾祥而已过，余乃撮其枢要，举其大纲。

　　【唐举元谈神妙诀】

　　入眼先知诀，还观起坐中。语迟当贵显，步促主孤穷。犬目应须远，鸡眸莫与逢。项偏多蹇困，头小必飘蓬。骨露财无剩，腰圆命早通。形寒身且薄，离祖各西东。

　　【西岳先生相法】

　　好头不如好面，好面不如好身。先要三停相称，五官六府相成。眉秀眼长富贵，色明印净功名。口似含丹不贱，切防唇上纵纹。法令入口饿死，交眉必定多迍。羊眼蛇睛人必毒，毫生眉耳寿源增。眼下肉枯防子，头偏脑陷伤亲。且观和尚道土，必定貌古神清。眉粗眼小福薄，眉小眼大多贫，眉高眼深人狠，更兼赤脉贯睛。开眼瞳人，神露更兼梦里多惊。下唇过上贫苦，上唇盖下伶仃。行看脚步阴毒，堂无纹理遭刑。眉卓如枪贫贱，口大不合人贫。面细身粗何用，口角下垂无禄。准头黄色多欣，鼻酸人不入相。皱眉人不聊生，口聚浮生汨汨。耳尖食禄多轻，眉垂多为僧道谷道涩者为荣。吕后阴毛过膝，李牧神彩射人。吕布身长七尺，叔敖阴德添龄。世上有福有寿，腹垂胸阔脐深。次看脚跟有后，又看其后有根。如此当为寿考，龙钟鹤发之人阴上无毛，淫贱乳小不黑。孤贫女子，面上黑子，不为妨害风尘。皮紧面紧肉紧，小儿必丧青春。气促语言不接，指日必见阎君。头上余皮余骨，男儿出众超群。

　　神相全编九

　　袁柳庄人象赋、吴心鉴通元赋、管辂人伦渊奥赋、惊神赋、烛胆经、胡僧相诀、罗真人相赋、杨氏论神气、达摩动静论、袁柳庄杂论上篇、中篇、下篇、麻衣杂论、贵贱相法、心镜歌、得意歌、相人歌、穷相歌、妍媸歌、何知歌、何知诀、勇智歌、孤贵歌、凶暴歌、刑害歌、无子歌、恶死歌、正形歌、正色歌、正声歌、体骨歌。

　　【袁柳庄人象赋】

　　繄相人之有术兮，肇东周之叔服。监昭晰之幽隐兮，亶休咎之是卜，岂惟贫富寿夭。藉兹以前知兮，而至贵极贱，亦由之以品录。遵先哲之贻则兮，匪声利之贾鬻。辨气色于几微兮，定吉凶而占祸福。因风土而知禀赋兮，阅清浊以分形局。眇一身而配三才兮，备五行与干支之相属。列八卦以配九州兮，尊五岳与四渎纷总。总其殊相兮，均部位三百六十而又六随。四时以推生克兮，妙制化之嬴缩。倘识鉴之不真兮，缪千里于毫忽。若夫头象之法干兮，宜峻极而隆圆。头若小为一极兮，又忌顶陷而尖偏。惟额之主火星与紫气兮，司祸福于少年。天庭司空之列位兮，要方阔而璧悬。发际高而边地满兮，伏犀辅骨，隐隐而插天。无乱纹之侵角兮，保富贵之两全。倘削小而凸凹兮，兼杂理之缠联。矧额小为二极兮，必困苦而忧煎。

　　惟印堂之于阙庭兮，中正司空之上。连欲丰正而明润兮，惧促陷而发侵边。盖眉宇之于人兮，实颜面之奇表。左罗右计而对宫兮，须疏秀而光皎。或一字而过目兮，或高长而入鬓杪。或弯如新月兮，皆享天爵而终寿考。若旋螺而粗浓兮，必罹祸而凶狡。苟攒蹙而主忧煎兮，骨格露而刚躁。倘压眼而交连兮，必行伍之凶暴。论两目之主监察兮，按右阴而左阳。黑白分明而视瞻平正兮，声华早振于岩廊。龙睛大而光明兮，凤睛秀而入鬓。长神收敛而澄彻兮，朱门显达乎侯王。黑点漆以清秀兮，蔚为盖世之文章。赤缕干瞳而急转兮，一身宁免于刑伤。双睛斗露以浮白兮，性少匹而夭殇。短细深而圆小兮，心拗毒而无良。似醉则淫，而睡则困兮，仰刚俯险而斜不减。鸡蛇鼠而偷盗兮，羊不慈而蜂横亡破。山根为月孛兮，要柱直而圆平贯。印堂以亘中正兮，多富贵而寿。宁下接鼻而不曲兮，又莹润而朗明。男得美妻而女贤夫兮，荣戚里之有。征中陷折而枯暗兮，则妨害而绝亲朋。看鼻居中而为肺主兮，奠中岳而位土星。要端直而坚厚兮，准光莹而黄凝如截筒。悬胆而骨坚兮，风门阔大而藏形。兰台廷尉之相应兮，则贵显而富盈。苟尖小而薄狭兮，或凸曲而斜倾。必失禄而破产兮，或巧险而凶刑。准黑暗而斑驳，复乱理之纵横。匪贫病之倚伏兮，必忧疑之相。因鼻毛出而诽谤滋蔓兮，孔昂露而甑釜尘生。

　　夫耳之采听兮，金星左而木星右，耳环白而深肥兮，轮廓分明而圆厚。上周眉而下齐准兮，轮贴肉而垂珠。朝口仓门容指而红润兮，斯富贵之兼有。耳有毫而后有骨兮，迺期颐之长寿。倘软缺而无轮廓兮，尖薄如箭羽而贫无守。反无珠而不贴肉兮，虽见成而不久更。皮粗而青黑兮，则破家而奔走。繄人中之象沟洫兮，贵疏通而不塞。内欲深而外阔兮，阙不垂而长不缩。髭或交而藏隐兮，多子孙而寿益。或短促以漫漫兮，或纹理之横直。则男女之不育兮，并孤滞而可惜。满平斜蹇而不正兮，拟贫贱而困逼。惟上广而下狭兮，慨世缘之孤逆。厚肥卷而肉疾兮，必寿命之夭。人中有黑子而立理兮，养他姓之子。息肉痣塞而不通兮，主无媒之婚。匹口出纳而主水宿兮，位奠坎而为河海之源。横阔而端正兮，方四字而朝天开。大阖小而角上向兮，内宽绰而容拳。若御丹而泼砂兮，官将相而禄食绵绵。忌开小而阖大兮，及尖反而薄偏。大而语略绰以撮紧兮，缩螺吹火而孤寒。或无人而独语兮，或未语而唇先掀。食淋漓而言露齿兮，两角垂而流涎必贫贱。以贪狡兮，抑孤夭而遭愆。但乱纹之入口兮，终饿死之必然。唇为口之城郭兮，要上下之相称。无纹理之侵破兮，欲棱角而方正。或紫赤似凝朱兮，此富贵之夙定。若浅薄而诞堕兮，纷谤议之相。并或青黑而似鼠兮，破田园而贫病。上不盖而下粗厚兮，主兵刃之非命。舌为口之锋刃兮，欲方大而微红。似泼砂而噀血兮，长至准而王公。纹驳杂而横直兮，主禄库之盈充。纹八字之分明兮，卜异相于九重。虽小窄而方赤兮，亦珥貂而扳龙。苟紫暗而长薄兮，终困厄于寒穷。舌大口小兮，贫夭。舌小口大兮，言语如蜂。短而黑子兮，无始终。吐舌如蛇兮，性狡凶。无事呧唇兮，孤毒。漫劳心兮，言无踪。

　　齿当门为学堂兮，欲齐大而密固。苟坚排而平整兮，则诚信而寿富。色如银而莹如玉兮，必荣达于当。路缀石榴而光润兮，贵九州之显。布数六六而享福兮，满三十而财丰。齿若黑细尖斜兮，贫滞。疏漏短折兮，诳诞而夭。故事多阻兮，如窍。出穷无依兮，开口露。且夫人之有面兮，要圆正而平方。然五岳朝拱峙兮，须上下之相当。大如斗而方如田兮，欲皮厚而无纹伤。

　　山林秀而法令正兮，墙壁满而丰禄仓。承浆深兮，地阁厚。三停等兮，日月光。但肥白而润泽兮，或黄白而紫糖。必福寿而贵显，宜富厚于田庄。色虽黑而身白，面虽短而眼长。皮虽粗而身细，皆早入于朝堂。面无肉而焦枯兮，主家耗而奔忙。皮薄无神兮，破败。肉横生兮，刑亡。橘皮破兮，少子。甲黯散兮，心非良。蓝赤见兮，公讼。白无光兮，空囊。颊带拳兮，刚毅。尘埃暗兮，志不扬。发系天而欲圆兮，黑长委地而极贵。髭须在中而系人兮，欲三棱而拔萃。秀长硬直以黑润兮，必朝总之善。类僻处下生而不露兮，法欲方而应地。或额上之有毫兮，实威权之雄势。须发黄而多病兮，赤则气热而多讼事。项为一身之栋兮，上扶首而下总百骸之会，富者丰圆而坚实，贵者方隆而光渍。肥人欲短而瘦欲长兮，有余皮骨而食丰裕。倘双绦而合一兮，必黄耇而鲐背。苟颈挺而形魁兮，命夭。反小弱兮，非大器。折无毫兮，贫寒。拥如廮兮，凶滞。喉有结兮，多贱。流瘦祸缓兮，肥必戾。胸平正而长阔兮，斯福智之骈臻。肉丰厚而覆舟兮，子贵禄而庞醇。有数毛而益寿兮，凹陷短薄而孤贫。乳紫黑而下垂兮，又安荣之贵人。若细小而窄白兮，迺下愚之庸民。腹圆厚如悬箕兮，有三壬之超伦。若皮粗而上重兮，或雀腹而贫病之邅迍。

　　心头有毫而性刚兮，骨凸陷窄以走风尘。宽平皮厚兮，妙聪察而德有邻。脐要宽深而向上兮，忌突浅而向低。眉平厚而背若负兮，腰正直而有支。坐碇石而不动兮，行平稳而有仪。苟形局之丰伟兮，或滞气之未舒。戒逞才而轻进兮，在藏器而待时嗟。贵人之未遇兮，犹槁木之含滋。羡一日之秀发兮，则名播于华夷。盖气色之在面兮，岂浅识而见窥。青主惊兮，赤主扰。白忧服兮，黑病罹。黄主吉兮，参四季随生克而例推。惟女妇之于相兮，比男子而异。宜骨法峻峭兮，神色严威。五岳宽大兮，持重而无媚姿。口小含丹兮，声音清彻。眉圆背负兮，重阁丰颐。行不动尘兮，笑藏齿。法令过口兮，富贵滋。此女中之翘楚，必椒房之结缡。乳头白而向上兮，斯子息之难为。若子息之易得兮，必乳头紫而下垂。居九丑兮，非良妇。且十恶兮，岂美妻。唇紫黑而下掩上兮，身必寡。脸薄赤而媚无威兮，节必亏。面三颧兮，夫荐丧。眼四白兮，淫无疑。繄南北之殊产兮，纷形肖之绝异。廓千态而万状兮，政贵贱之靡类。虽外貌之环持兮，或心德之奸狯。惟表里之相副兮，则大福之可冀。苟存养之不恒兮，则灾殃之难避。外陋恶而内纯厚兮，庶祯祥之来萃。固善恶之萌于心兮，夫何相之足恃。昔先子之精鉴兮，幸文皇之隆遇。既阅形以辨色兮，复察心而惊励。指仁义以为干橹兮，申孝弟而为凿枘俾。修省以惩艾兮，全堂堂之德器。余踵武以绍先烈兮，揆浅陋而怀愧。感圣恩之念终始兮，赐悬车之嘉惠。述旧闻以示同志兮，嗟精奥之罔备。或尧言舜趋而跖其行兮，虽深察而难试。故莽懿之有是兮，贻祸患于汉魏。识介甫于未萌兮，惟老泉与吕诲。盖金玉之混沙石兮，在良工之陶淬。粤简编之有传兮，必心融而面谕。若无稽而肆言兮，则羞吝之并至。倘明哲之有取兮，亦庶几乎垂世。

　　【吴心鉴通元赋】

　　阳生阴育，天尊地卑，赋绝通元，大父亲传。于心鉴术高神异，麻衣默度于希夷。实口传而心授，皆意领而神知。蠢蠢群生，按五行而取像。纷纷品汇，列八卦以开颐。验风土之厚薄，识人物之贤愚。问其年甲高下，知其运限兴衰。观形貌而可取，分贵贱以无疑。清奇古怪，骨法见而贵必殊。老幼嫩弱，气色浊而贫可知。听其声而审其滞与不滞，察其神而观乎离与不离。无神必寿夭，无声必命危。声韵似破锣，终身孤独。神清如电灼，才学众推。南人似北相，家有青蚨而绾紫绶。北人类南相，身登翰苑而衣朱衣。瘦人木形，见重金而最怕瘦。肥人土局，遇浊水而岂嫌肥。火尖水下，末年不遂。金方耸上，初主为魁。形色焦枯，夭折易相。

　　面皮?急，寿不可期。鱼尾陷枯，安有贤妻俊妾。蚕囊绽裂，必无亲子孙。枝准小鼻狭而最悭最吝，齿疏唇薄而多是多非。眼露睛凸，性刚气暴。色昏神散，梦杳魂飞。腐肉横生，夭亡之兆。人中短促，速死之期。赤脉贯瞳，性恶而亡填沟壑。螣蛇入口，项折而倒死街衢。阴阳不宜相反，君臣要得其正。三阴三阳俱陷，难为子息。鱼尾奸门尽露，岂获贤妻。妇人口角痣生，亲夫早丧。男子眼下黑见，有子先归。龙宫要乎平满，子位岂宜偏亏。卧蚕盈满而多男足女，泪堂深广而无妾少妻。眉清而平，生性无偏无党。睛明而转，处心知变知机。手如绵囊，一生享安闲之福禄。面似灰袋，半世遭夭折而伤悲。头额尖而早被刑害，骨法见而显达不迟。五岳相朝，仕路早登于金阙。四渎俱美，显官正守于边陲。耳白过面而名标虎榜。睛黑如漆而身到凤池。名誉视乎两耳，及第在于双眉。文官清秀，挂金鱼而朝玉阙。武将古怪，佩虎符而拜丹墀。法令显见，耸金缕镇江山之永固。虎眉露凸，连牛角保社稷以无危。龙瞻虎视而平定北狄，燕颔狼顾而清荡西边。背厚腰圆，九州威镇。面方耳大，四海名驰。剑眉骨纵而性好杀，骈胁胸阔而战多奇。贵宦有全于五露，富贵岂削于两颐。天地必相朝揖，岳渎勿要倾欹。地阔厚而多田宅，天仓阔而实镃基。家肥屋润，膊厚面肥。四仓丰盈，而玉簪珠履。

　　九州平满，而金锁银匙。口阔唇方，必定有财有禄。鼻隆颐满，果然丰食丰衣。金匮甲匮丰盈，库中青蚨聚积。日角辅角平起，厩中宝马交驰。耳有垂珠更朝口，毫长一寸可延期。行若龙奔，英雄出众，坐如虎踞，富贵当时。发越睹乎神气，厚实视于面皮。气清出自丹田，贮积千钟之粟。背隆高耸肩膊，堆积万斛之珠。貌古形殊，富格先观于面颊。神清精实，寿毫早见于双眉。项绦明而彭祖再生于中国，法令长而寿星永现于南箕。面貌厚实，坐立如虎。背膊丰起，气息如龟。福厚积而背腰圆，美德高而腹乳垂。人中长，仓库满，福禄全美。寿骨高，准头厚，富贵双奇。鱼尾笏纹朝耳，非寿星而其谁。龙宫黄气盘眼，有阴骘而孰知。三甲三壬，遐龄永保。四反三露，寒贱何依。口小唇掀，食难充腹。肩寒齿露，身无所居。四渎皆浊，五岳俱离。背陷胸窄，眉散齿疏。行时手足褰掣，坐时眼目偷窥。天仓陷祖业破败，地角尖赀产灰飞。面上阔下尖，是反形，初年劳碌。身上短下长，为逆局，一世迁移。面貌昏昏若尘垢，气色黯黯比污泥。井灶露而厨无粮米，精神怯而舍没塘池。耳反无轮兮，田园卖尽。颏尖少肉兮，家业迁移。顶偏斜视，手常摆唇。薄肩束口，似吹眉浓眉淡。散口阔口，高低鼻孔仰天。钱无贯百，仓库陷缺，食不充饥。对人言未语而面常羞涩，与人行未动而足失东西。齿缺而语多妄诞，言泛而信不可期。格局察乎杂与不杂，气色观乎移与不移。形像取乎仿佛，祸福不差毫厘。赋语详熟，果然神见。相法明鉴，参透元机。

　　【管辂人伦渊奥赋】

　　状貌各异，形神不舒。男心狠而害子，女性刚而杀夫。发厚眉连，尽是凶愚之辈。颐尖额窄，但为孤寡之徒。原夫声乏韵而贫夭，目有神而高寿。威显体重者，功名必遂。背削肩寒者，资财莫守。伏犀隆峻，终为廊庙之英贤。俊目修长，必作文章之领袖。果为善恶易见，曲直莫量。斜视偷观兮，自然损害。下视高窥兮，必致刑伤。嗟夫骨肉之间，何喜怒之不常。且如失志之时，遽遭破财窘迫。若称心之际，偶尔添禄荣昌。大抵表直形端，言繁性燥。傲劣而可见愚浊，温厚而深知机巧。鼠齿漏而多非，猴面长而不饱。党结奸邪之辈，雠似孙庞。缔攀温粹之流，义同管鲍。而况气有烟露之象，色欺日月之明。或散或聚，或重或轻。察其优劣，审其性情。滞则三寸之希，喜则八卦之盈。黑既见于阴阳，身灾无咎。青若有干年寿，官讼相萦。且夫肉不泽兮，竞起旋途。语失常兮，径趋冥路。腮昏暗而朝夕，鼻惨黯以旦暮。黄浅有迁变之喜，赤重有羁囚之苦。如丝贯准知，泣泪以煎忧。火气侵眸，忌官非之恐惧。或有耳红更好，唇红愈奇。似波澜之洁兮，显则莫比。如脂膏之腻兮，破而可知。静则求其望用，杂则阻其所为。鬓发如拂鉴之光，欣然得禄。淡白若温灰之状，灾丧求医。诚哉富不在于衣冠，贵不专于儒雅。慕德修义者，固穷守道。方颏丰颐者，轻裘肥马。的然声不附形，而身处优游者，未之有也。

　　【惊神赋】

　　观夫神尧，眉分八彩。大舜目有重瞳，武帝有三漏耳，文王有四乳身。汉祖龙颜，宋玉驴耳。孔夫子河目海口，楚项羽鷰颔虎头。虞姬身似凝脂，陈平貌如冠玉。汉高祖左股七十二黑子，楚襄王堂中现出五花纹。前贤既有如斯，后世焉能无相。气色乃行年休咎，骨格乃一世镃基。三停平等，一生衣禄无亏。五岳朝天，一世资财足用。天庭高耸，少年富贵可期。地阔丰肥，晚景风光独占。口为水宿，定一世衣禄有无。鼻是财星，管中年穷通造化。眉清目秀，攀龙附凤之贤。气浊神昏，鞭马牧羊之辈。发际低而皮肤粗涩，终是贫穷。手指密而脚背圆肥，当为富贵。准头丰大，多为福面。肉横生，性必凶。智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。龟头鳖脑，关门吃食之徒。羊目鱼睛，缘木求鱼之子。双眸点睛，盖世英雄。一点生脐，超群志气。秋水为神，玉为面，女人必作后妃。芙蓉如貌，柳如眉，男子当为泉客。眼横秋水，髻如鸦，月约星期口是窑。灶行似雀，东奔西走。乱纹生于口角，当饿死之亚夫。赤脉贯于瞳中，是难封之李广。

　　吕望耳毫红细，石崇鼻孔圆收。廉颇两眼尾以竖天，邓通只口角而向地。亚夫两绦垂下，文王一痣当胸。因形见心，足辨人之贵贱。听声察色，便知人之贤愚。嗟夫露齿卓眉，岂作朝廷任用。攒眉撮口，难为台阁臣僚。鼠目獐头，必竟难登仕路。蜂腰鷰体，如何去问功名。林泉有碧眼神仙，朝野无交眉宰相。名高玉册，应知心广体胖。身拜丹墀，盖是天庭高阔。龙行虎步，将军勇节制之臣。狮鼻龙睛，廊庙作股肱之佐。龟形鹤骨，乐道山林。雀步蛇行，遭官囹圄。逢凶有救，印堂静而黑不侵。遇难无凶，福堂明而神不露。眼深骨起，至亲恰似他人。边地丰隆，非亲即同自己。犬形豕视，常怀嫉妒之心。鹞眼虾睛，不脱强梁之性。下长上短，浪走他乡。齿露结喉，难为眷属。闻喜不喜，为金匮之有亏。当忧不忧，缘玉堂之朝拱。耳如纸薄，休望荣华。面似皮?，莫言寿算。天庭高阔，得上贵以提携。地阁倾斜，招下人之讪谤。若乃神与气清，虽色滞而不贫。假饶气弱神枯，纵色明而何用。呜呼。贫寒妇女，无非胸凸臀高。淫泆娼妓，一定身粗面细。杀夫声出雄壮，好欲面带桃花。背负眉提，唇掀齿露，倚门立户，鼻仰唇牵。儿女刑伤，泪堂深黑。田园卖尽，井灶撩天。手脚摇动，平昔言而无信。承浆丰满，晚年寿命有归。纹理攒眉，年年不乐。杂纹贯印，日日多忧。说是说非，盖为唇轻舌薄。不仁不义，亦因眉厚睛流。有福者，手似绵囊。无福者，唇如黑葚。女多子少，两眉只看两头垂。父死母伤，额角方知生黑子。尘生满面，其人不久前程。黑子人中，抱养他人之子。髭须拂右，定然妻弄夫权。行坐端庄，定是子承父业。若论运限，各部推之。细辨根基，各寻元妙。贤愚寿夭，莫逃此篇。学者观之。

　　【烛胆经】

　　人禀阴阳之正气，形似天地以相同。面分金木水火土，色映东西南北中。中圣虽有全德，造化终无全功。分清奇古怪之貌，班秀气纯厚之容。清者寒潭秋月，奇者耸壑乔松。古似嵯峨盘石，怪似峭壁孤峰。人能有此，富贵隆钟，秀若深根。直干异者，舞凤回龙。纯如良金美玉，重如泰岳华嵩。有一于此，爵禄非庸。陈平有冠玉之颜，身居九鼎。卫青有覆肝之额，食禄万钟。或三高六下而不等，或六势三端而不克。身有七人之魁伟，面无一尺之丰隆。早年发福，中岁困穷。神昏气滞，初主迍蹇，末主亨通。面粗身细者，多趋利达。身粗面细者，少吉多凶。道骨端圆，掇高科而登要路。凤姿龙表，非世格而岂凡庸。玉枕分品字者，超群特达。伏犀贯顶门者，光祖荣宗。骨肉停匀者，财通胡越。身形粗满者，寿不穹窿。天有阴阳寒暑，人有悔吝吉凶。皆出身形之外，超乎骨格之中。面部星辰如圆壮，时间气色欲鲜明。日月侵于印堂，仕宦腾路。山根驿马光显，动用皆成。左额角偏，父必先亡。右额角陷，母必早丧。下长上短，始于忧勤。下短上长，终于逸乐。悬针印上，骨肉抛离。黑痣印堂，夫妻隔角。气哭声和，浅见易知。气缓神利，深机莫测。面方耳大，官持一道之权。口大声细，位至三台之列。颧骨入鬓，清贵玉堂。口弓朝天，姓名金阙。面无肉，口缩囊，孤寡破败易飘蓬。泪堂陷，山根折，少怀忠信何曾歇。

　　九丑者羁难，六反者灭绝。天庭墙壁而方，早有腾升。地角尖削而短，终无发越。鱼尾深凹，男子多淫。奸门凸起，妇人少节。金匮光明，儿孙利益。眼下偏枯，妻子有刑。闻喜不喜，多因印绶之馍糊。当忧不忧，乃有阴功而保免。行则摇头，处事阴谋。坐则低首，为人诡谲。清奇拱应，少年龙虎榜中人。古怪藏神，终岁凤凰池上客。体骨如油如铁，鬼魅胞胎。肌肤似兰似馨，非凡骨格。鹤形龟体，心灵变化若鹍鹏。龙脑凤睛，浩气凌摩干雕鹗。手眼脚身带破，未免徒刑。面耳鼻发焦枯，必无余剩。发乱之人，仁义多疏。腮凹之汉，情性更虚。妇人骨起阴反，于阳定孤克。男子肉绦阳生，于阴必夭寿。川纹印上，数损忧煎。水字如弓，终主愚顽。颧高颐突，剥削鳏夫寡妇。面蓝色脱，靠子假妻穷汉。学者先宜熟观此鉴，然后依各部相之，祸福有准。

　　【胡僧相诀】

　　凡人形相定有方，不见街头在铺廊。神凛凛貌堂堂，地阁承浆更济锵。色杂神光都不见，直饶富贵也寻常。

　　【罗真人相赋】

　　贵贱前缘，何须怨天。山根断而幼遭疾苦，颐额尖而老受迍邅。莫教言语凄鸣，必防儿女。倘若耳轮反露，定破田园。开唇露齿，黑子多咎。切记承浆平阔，善能杯酒。山林井灶，缺而乏食。印堂明而官休，体香必有官位。尸殖定知无寿。手短若蹄昏迷，可知少资金。人面尘土多妻妾。人杨柳眉，贫贱下卑。卧若尸而食若鼠，富贵荣重。坐如山而行若龟，虚步稀逢。钟声少遇，眼睛明白男聪知。头发稀疏妇刑克。是以知碧油红旆，因印堂广而封。卫青眉秀阁黄，与额骨隆而王。石勒日月有角，不公即卿。行傍观而定无子，食陷唇缩应没情。鹤形仙态，龟背寿形。骨明大方，居头一生。获福耳白，长光过面，四海张名。胸高骨露，鼻窍毫长，唇齿露龈而子孙薄，獐目凸睛而兄弟少。舌上有两条红络，食禄天仓。眉间有三道横纹，死于兵刃。骨法虽备，荣年未至，伎艺外巧，聪明内惠，骨重身轻，获财之俊。上长下短，官印得禄之位。幼而心乱，先卑而后荣。长而性悟，始贫而后富。

　　双眉入鬓，胸襟怀冠世之才。黑睛如环，蕴藉抱出群之器。有禄有寿，却见三堂之贵，位极人臣。肉润骨刚之秀，五岳丰而贵永，三才缺而殍殃。项后露颊，田园广而私佞多。眉散目黄，结喉露而子孙少。睡神入耳，禄承紫绶以何虚。龟息藏形，贵显庙堂之半代。眉浓多滞，目在视而不可观。下视偷窥，言洁冷而自判。目有四白而多义，忽低首者而杀人。神不藏而横夭，口眼小而寿短。近观内明，远视者大贵。耳大轮漫者，寿永双。眸有力者，禄昌。耳窍有全丝，三寸贵而一寸富。目视有神光，阳左显而阴右昌。前后不见耳，虽贵语言，轻作必强。随口和人者，内空。低言频语者，内刚。阴头有靥，位至侯伯。岂非扬双手龟纹，禄庆终而官自久。时有先后贫富，睡易醒难。初中坎坷，白首孤单。目乏盖而终身贫贱，耳无轮而眉若担山。唇掀齿露，遭冻饿以何疑。纵口理纹，图口食而寡聚。手足应纹，医卜为术而妙道。喟叹在口，平生一日不舒颜。披裘贵显，荣禄优闲。有发无髭，不可与之同侣。髭髯大密，得艺术以翻翻。发鬓全美，有禄位而极寿。鬓下垂而口小，离乡失业。顶平额广，眼黄眼碧，为僧为道。以高荣受平生之福德。

　　【杨氏论神气】

　　古而无神谓之露，露而无气谓之孤，清而无神谓之寒，寒而无气谓之亡，怪而无神谓之粗，粗而无气谓之枯，奇而无神谓之薄，薄而无气谓之弱，秀而无神谓之衰，衰而无气谓之虚，异而无神谓之丑，丑而无气谓之拙，端而无神谓之黯，黯而无气谓之败。

　　【达摩动静论】

　　相之大段略备，尚有小节当知。喜时常怒，必是艰心苦力之人。怒时反笑，定主刻厉狠坚之性。对人频频偷视，莫与交游。无人忽忽自言，岂堪远大。坐每低头，心同豺虿。食多淋落，身似絮萍。无痰常吐而吐不收，先富而贫。不收声也。有话欲言而言不足，有头无尾。不尽言也。疾言而口常撮，聚必破产。飘蓬无事而动，每匆忙终，离宗困顿。纹丝缠眼，山根青筋起者，重刑。犯重刑也。丹珠抹唇，满目桃花，浮者浪荡。

　　【袁柳庄杂论上篇】

　　人贵之相有三：曰声，曰神，曰气。盖声清则神清，神清则气清。验此三者，形骨次之。是以古者方伎之妙。有闻人之謦，欬而知其必贵者，得之于神也。有察人之喜怒操守，而知其必贵者，得之于气也。声欲响阔而长，神欲精粹而藏，气欲舒缓而净，反此者弗贵也。有声而神气怯，声缓则其贵迟，有神而气怯，声破则其贵不远。富贵而神，浊声慢未可以言贵也。此三者，幽而难明，元而难测，惟意所解，言莫能穷也。

　　【中篇】

　　形成而不可变，体具而不可缺。大凡形体，惟在完满。隆厚、清润、崇重、平正、华秀者，不贵则富也。惜夫怪而粗，古而露，清而寒，秀而薄者，皆非美相。古人论部位，法以额准地阁，左右颧为五岳，以眼耳口鼻为四渎，以上下左右分为九州，十二辰，由此观之则一形之征其所该也。乌可浅浅而论之哉。故上有天子，下逮庶人，其五脏六腑，九窍之形皆同。然其所为形则异也。若辨折之，须于三停五行中，求其要妙，次求气色，左顾右盼，寻根揣本则贵贱。贫富吉凶寿夭，灼然可见。

　　【下篇】

　　形体，相之根本也。气色，相之枝叶也。根本固则枝叶繁，根本枯则枝叶谢。夫论相，所以先究形骨，而后观其气色，此皆气色也。夫气舒则色畅，气恬则色润，气润则光泽华美见于色，此皆气色之善也。气偏则色焦，气滞则色枯，气蔽则憔悴黯黑见于色，此皆气色之凶也。若夫形如槁木，心若死灰，淡然不与世俱，此又圣人之相，不可以气色论也。

　　【麻衣杂论】

　　凡人之相，必以清奇古怪而为贵，恶俗贫薄而为败。清奇则名高位显，古怪则贯朽粟陈。恶俗则贫贱之徒，孤薄则刑害之子。贵人则身重脚轻，小人则身轻脚重。齿似干而湿，目似水而干。手掌热如火，软如绵，色常润者，乃福人也。眉高则名高，职高则鼻高，眼长而有学，口方而有辨。名在眉，职在鼻，计在口，俊在目，寿在耳，贵在额，福在背，富在腹。上视高贵，下视阴毒，远视贤，近视愚，平视德，高视激，下视狠，斜视盗，乱视淫，猛视暴。凡有此视者，必有此验矣。欲食贵人禄，须生贵人齿。欲穿贵人衣，须生贵人体。贵人头上少发，贱人身上无毛。人有金木水火土之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌重。纹欲深而不欲浅，深则志深，浅则志浅。用则神施于外，收则神合于心。近观有志，远观有威，瞻视有力，睡卧易醒，此乃神之全也。气之为气，要内坚。即须音润和畅，不在刚健。震鸣急促，内蕴则和，外施则畅。有清中之浊，则内轻而外重。有浊中之清，则内蔽而外明。浙人气重而不明，闽人气明而不重，南人气清而不厚，北人气厚而不清。所以阴阳朗而山川秀，日月出，天地明。此乃气之谓也。色须形于面目，皮肤欲深而不欲浮，欲聚而不欲散，发于五脏之表，为一身之光彩。有所得而喜主于内，有所失而忧生于中，或有老而色嫩者，谓之弱也。或有少而色老者，亦弱也。面有三光，乌有四泽，乌有三暗，形与神相照，气与色相附，神全则气全，气全则色全矣。

　　【贵贱相法】

　　夫人之生为万物之贵，怀天地五常之性，抱阴阳二气之灵，虽秉彝之本同，肖容貌之非一。观其人，当观其气色。知其相，则知其贤愚。是以龙犀为帝王之形，龟鹤为公卿之器。于谷下丰，则知其有后。李广数奇，则宜其不侯。龟形鹤骨而终军弃繻。虎头燕颔而班超授策。学堂既莹，岑文本立显词章。兰台已全，范仲淹身居辅弼。乃知相法，端造元机，当观次第。盖先观其额而别其眼，然后察其形而听其声，乃取貌形，细观气色，贵贱不逃于藻鉴，灾祥了若于筮龟。善有则善之形，恶有则恶之相。有善藏于恶之内，有恶隐于善之中。善为福之基，恶乃祸之兆。颇得其意，始举其凡。是必头耸脑丰，面方印阔，眼湛寒波而分明清媚，眉弯秋月而疏淡秀长。兽耳下垂，狮鼻隆起，发疏细而染漆，口方厚而含丹，语无嗫。唇笑不露齿，腹垂而腰厚，肩圆而背平，人中长而井灶明，山根厚而仓库满，三方皆正，五岳俱全，言简且清，若流泉之响，幽谷坐端又直如钉石而起浮云，不陷无亏，非贵则富。如权秉钧衡，墙壁方厚，掌欲微红，面生润白，眼下阴阳有光，鼻边法令修长，凡赋此形，皆为善相。以上相之善者。其眼虽长而眉促，额颏广而头尖，背隆骨润而娆其腰，耳耸唇方而坑其脑，形魁而雀步，骨细而鸭声，语清而神似痴，色莹而坐不正，皆有深浅之善恶，岂无先后之吉凶。此言善中之恶者。或男颧低而女颧高，或女手软而男手硬，准或斜曲头或欹偏，眉或低昂齿或疏缺，其为害，岂其寻常甚。而肉缓皮粗，发焦唇薄，猴睛鼠耳，马口鸡胸，手短而脚长，身大而音小，脊高眉缩，额尖鼻低，眉曲。则非愁而若愁，目视则不怒而似怒，色昏而神不粹，语泛而步如奔，贪而不厌，浅识难明。或有青浮赤缓，或有脸发青蓝，乃不令之形神，为非常之凶恶。以上相之恶者。

　　然而体虽薄而额广，头虽偏而气清，两目粗大而身滑如苔，及眼迷蒙而声闻似瓮，耳虽似薄起，唇上之覆舟，牙或有尖耸，额中之圆鼓，未易置善恶之论，亦可为富贵之人。此言恶中之善者。凡欲定其容貌，可不取于形状。欲知飞走，巧以推寻。要髣?以略求，不必拘泥于全。似凤睛龙眼者为文贵。蜂睛豺声者为武荣。猿背猿声，未有不登科甲。虎视虎骨，当知定至兵刑。龟鹤者，益年龄。牛猪者，丰衣食。鹰嘴须防于蜂虿。乌喙必畜于狼心。如蛇则少食而孤。似羊则多淫而夭。以上飞走取形。随众形而为喻，特片语之强名。与其形似于群类之殊兮，未若细绎于五行之妙。金方木瘦，水圆火尖，土主肥厚，形分差别。有体形之相生，克则为灾生。则为福，但看或肥或瘦，须要旋成旋就。以上五行取形。虽然论相而论形，尢必观气而观色，发有本末，应有深浅，如蚕口吐丝，似蜂唇挑粉，取五行而论五色，按四季而定四方，更有一日之间，缀以八年之内，气色由微至着，占往知来，在心目之妙观，非唇舌之可述，其初入孔孟之室，浪登许负之门。唐举许负，裒集诸子百家，不胜千岐万辙，或彼此之相反，吉凶之未详。剪其繁芜，撮其枢要，先缉简易之数，语继陈次第于篇中，倘有补于缺辞，不敢望于同志。

　　【心镜歌】

　　大凡相法有两般，须看三停端不端。五岳四渎要端正，一长一短不须论。额要阔兮鼻要直，口方四字丰衣食。头圆象日照天庭，眉曲弯弯多学识。眉头昂昂禀性刚，纵纹不使入天堂。下眼观人多毒害，羊睛四白定孤孀。鼻曲之人多孤独，项短结喉神不足。男面似女女似男，心中怀事多淫欲。眼眇微小有重睛，披缁学道有音声。红润相兼秋水色，男人文学女多情。耳形虽小有轮廓，衣食自然多不错。直须高耸平印堂。元珠朝口内上截平印堂。定挂金章膺品爵，眉清秀而终不散。入鬓云鬟多灿烂，若教散短又无光。兄弟断然不相盼，唇要红兮怕紫色。细润分明富贵客，嘴尖唇薄招非辱。紫黑多伤凶暴厄，手要长怕指劣节。纹红红如噀血，软红长细定高攀。形如鼓槌衣食难，眼睛露口唇反，男忧犯盗女忧产。坐要端，立要直，不端不直人不识。先笑后语人非良，不言不语人难测。声音细语虽小，必在人间随众走。髻发长如盖漆形，似虎狼当贵职。那堪红紫短而干，孤独一生无福德。发细长而黑且润，不盖天庭聪与俊。委曲拳旋若盖垂，水色人情多少信。

　　【得意歌】

　　凡相于人有三般，三停须要端。陷损面部定贫穷，隆厚万般通。山根见陷，子孙少，义子来相叫。卧蚕丰满，多子孙，损破定无因。何为积谷多财住，眼下为财库。日月角中得骨生，贵寿永长荣。面上颧骨有权衡，众中最驰名。头大须要地阁应，下尖无余剩。地阁为宅又为田，肥厚富天然。天地若陷定穷途，终是一樵夫。耳轮须要三般厚，尖薄忙忙走两头。尖薄中心小，衣食终年少。两耳两眼俱两般，父母异无端。左是假爷右假娘，细看不须忙。凡人衣食容易看，光泽面团团。火相火色真姿容，黑变定贫穷。贵人之形体不同，五岳自然丰。黄气紫气颊中生，有财兼福德。一生好道眼中黄，赤气必性刚。脑后有骨伏犀生，此是封侯因。

　　若无相应即平平，衣食却持均。印堂破时终少官，失职扰相干。更无牢狱两边勾，妻儿每为愁。徒刑之处有三般，印堂横纹断。第三更看天中纹，仔细定元因。天中印堂谓妻娘，破时损田庄。眉中直上有三纹，吃酒赌钱人。酒池若陷少酒器，肥满能杯是破陷，少肉为坑池。因酒捐身已，又名法令寿带长富贵。彭祖上四十之年，要法令，五十年须定。若无法令为中平，财食两难便。凡相学堂有三端三处，一时看三处，拜将又转官，两处作公卿。学堂若无定少官，只作衣食断。金形金色真为贵，有火终须滞。炽也。木形木色是三清，此必是文人。水形水色若分明，衣食自然成。火形火色多官灾，灾祸不曾停。土形土色部中看，衣食定无官。金木水火土五行，要金要木正。五行之部只怕偏，莫断作官员。五行形中有古貌，古貌其中少。

　　眼目颧骨势见高，终是作贤豪。五行其中正色昌，无光终须旺。举人来问科场事，天中黄色美。天中白气终须滞，必主悲泣至。秋间是火定为殃，金火反为害。若无黄气定无解，终是碌碌辈。冬间黄春得官，终是乐且欢。天中印堂见国印，甲科分明定。山根准头地阁黄，及第登科忙。冬月无黄不须行，免其祸患生。楼台之中见头垂，腰曲面白死。五行之中见分明，眼昏终是贫。面见黑色及白气，此是死须记。春间见有春间殃，万事不相当。四季之中皆准此，楼台倒定死。唐符国印定来因，四边墙壁应。唐符为大国星黄，只怕发中阳。国印为主定天宫，三阳逢火星。天中直下地阁排，终是见和谐。唐符国印为异说，赤气分明别。赤者名符黄名印，不得外人听。五行凡相不相人，波波受苦辛。国印紫色黄旗荐，定是转官星。号名赦书不日到，罪者心中好。面如钟馗应少子，至老孤独死。口似吹火绝嗣夫，饥饿日无余。男面似女定家破，活计少人做。面如水洗犯天罗，官灾非横多。面如面袋终是破，妻子不团坐。男带桃花眼主淫，不免被奸侵。女人掩口掠眉头，终是外人偷。

　　大凡看人相部位，一一须仔细。面带尘埃，终是薄心。口多谋度，但作巧艺。及师人一一定无因。齿露结喉不足相，衣食终无旺。寿在中年不善终，终是主颠风。羊睛四白终是恶，猝死更无错。鸡睛蛇睛眼爱偷，日夜使心谋。贵人上下分长短，终是富贵看。腰薄头尖终寿夭，衣食终年少。肥人不见肉为贵，瘦者神清是。骨粗皮粗终是破，至老招灾祸。欲识多灾似病人，一世守孤贫。似醉不醉神不足，看取五行留。多言多语似颠狂，老后少儿郎。眼下无肉不须问，心毒难言论。却要相识交个友，眼下卧蚕走。若是卧蚕终有常，碌碌小人当。头尖额小不相应，只作蛇形状。虎形虎腮三部圆，封禄富天然。眉长眼黑秀如凤，四远人相重。面小团团又见短，只作猿形断。若也三般一体肥，定作犀形是。颧骨高起眼带深，终是作猿形。头小耳又小，鸡形取最妙。头大骨粗项又长，只作鹤形状。头轻项短嘴又长，只作龟形状。万般不离此样看，形貌不般般。学者冥然珍宝藏，不得外人扬。昔时唐举元妙理，遇者莫妄毁。凡对时流莫乱吟言，秘密谨似珠金。若人收得得意集，此法须收拾。价值千金句莫传，世上有神仙。气色之中有异般，四季休囚看。是事未会调清浊，岂解为人观。七部之中形色全，生死气显然。依稀如常曲如钩，凶恶辨根由。所别须分五色气，另是先贤意。夏秋黑气堂上起，侵入三阳位。似丝如蚁带微茫，七七泉中鬼。若还赤色阳中起，枷锁旬日至。白气同侵黄与赤，全家人变白。黑色，气也。来侵中位隔，瘟病人难测。春夏秋冬准此言，不离此根源。天中黄气主财荣，赤色是忧煎。二七家中主祸至，堂前见哭声。红紫若有同面上，浑家入鬼乡。白气如螺左右傍，不久上高冈。准头似线赤如钩，损财更损牛。满面蜘蛛网眼生，白日卧荒坟。眉心赤气贯三阳，七日妻病床。昏花偶向天中起，尊亲不日亡。奸门黄气似云生，偷淫切莫争。又见奸门赤似钩，五七配他州。太阳内外黑云侵，野花在山林。青丝仿佛发三阳，儿孙不用详。定取日辰三七日，满宅火茫茫。若是贵人要转官，旗庭紫气端。黄气如云四七日，慢慢细详看。先言有应如加职，连叠转资官。驿马部中同此断，须是仔细看。

　　炎炎之灾古与今。六大来临。是事要知真诀处，赤子处山林。更兼鱼尾连山起，火过灾远至。云火之灾有自来，牢狱青黄是。殷殷淡淡九十日，急断三日迟。蛇虎所伤气难见，三日入黄泉。山林一位青青色，枉死怨皇天。何以知人落水厄，寅申巳上头，白黑如花点点死，莫疑二眼中。黄白灰黄，定作路中亡。昏昏六七见三阳，身死少人扛。如痴如醉失魂人，多记莫言嗔。远断一旬近两日，悲泣哭声频。客气常在三阳上，家忧人系项。黄居白气起承浆，三日慎刀枪。黑入奸门上墓门，子父同时丧。赤气直从年上发，灾祸急求拔。青黑连侵两眼攀，五七离人间。又见赤从阳位发，三日葬高山。寿上红丝垂法令，不免主虚惊。七旬灾祸重重至，四远尽传声。日月角中见黄气，重重主财至。凡事求之无不达，妻儿一宅喜。盗门青气主忧官，非横自相干。一月日中难捧子，子父不曾欢。牢狱青纹号死纹，枉死入丘坟。急定时辰三七日，沉香故不存。田宅黄云日见生，家盛主昌荣。五七南方求进宅，百里尽传声。红气若居仓库上，财帛自临门。酒池赤色主官灾，三日口舌来。劫门青气主凶殃，一七见官方。多逢虎兔遭唇舌，修之主吉辰。厨帐黄云不用看，唇舌立遭官。六旬之内忧灾患，愁眉主不欢。白气如丝入寿门，父子各离分。六七祝之修得过，不免自刑人。颧骨两边赤气生，先来死弟兄。更慎一旬并七日，谋事主相争。甲匮黄生红紫气，财宝时时至。印堂黄色似云生，家宅重重喜。眉心赤气，主多灾，定在七日来。

　　更归上墓印堂开，官事破钱财。父母山林紫气生，名利达朝廷。多因投杀功名得，七七主官荣。阳赤山中连武库，黑气来相聚。如雾如烟左右旋，满宅无情绪。山根青气人难测，失财兼被贼。若是居官有此气，七七须退职。或见如烟满面生，数年不称意。黄居印堂连武库，六九入朝廷。婴门元壁青气生，数年不称意。又见黑云同处起，克爷妨兄弟。一年之内频挠括，饥馑爱相争。客舍少府黄云现，必位三公上。三荣迁职八迁阶，不免中书相。商旅边地及三女，青紫细看取。后先多记莫妄言，三堂黄财聚。祖宅荒坟青破家，灾来自落花。不信直言一百日，一死卧黄沙。坑堑陂池气似枪，为是黑纹长。急急直言三五日，死葬高冈上。赤白如螺准头起，数年身不利。忽见高声语不来，立便有迍灾。面多青色笑无颜，久病在人间。眼前白练尤且可，准白灾难过。白练如烟拂面生，数载招灾祸。唐符国印紫气生，非久处朝廷。驿马重重发紫气，朝命不日至。唐符驿马国印生，红黄定称意。三日宣头速夜天，敕召入朝廷。

贵贱不相识，微妙尽夫人眼力。 居然由貌以观之，恐误世人认吉凶。
虽然富贵尽有科，其所不知惟有寿。
心者 ..

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