[考古]喇叭字用神為月令之神的依據

出自繼善篇



欲知貴賤，先觀月令提綱
次斷吉凶，專用日干為主本。三元要成格局，四柱喜見財官
用神不可損傷，日主最宜建旺
原注: 如月令有官不可傷，有財不可劫，有印不可破，凡柱中有用神不可損害也。
仍要日干強健，則能任其財官。
歌釋：專以日干為主，次看印綬財官。甲子生於酉月，其中官祿端詳。寅午戌嫌丙丁，又嗔比劫傷官。破印反為下殘，無劫財運馨香。辰戌丑未祖遺糧，戊己名登金榜。


取用憑於生月，當推究於深淺；發覺在於日時，要消詳於強弱
原注: 用者，月令中所藏者。如甲木生於十一月，乃建子之月，就以子中所藏癸水為用神。癸為甲母，忌土剋之，要日時相輔，其旺相體固可也，其餘仿此而推。

歌釋：大凡財官印食，俱憑生月用之。見財作財而斷，逢官以官而議。逢印作印而論，淺深氣便思之。死絕敗衰較量，生年月運，貴多基多，出宗而求貴。


這段可以看到能夠啃老、當媽寶，不是每個人都可以的，必須年月有助。



現在旺衰流說的用神忌神，在喇叭字古法應該稱為喜忌。
如果有志於考古，了解賦文原意，有些後世自創的名詞必須懂得辨別，才不至於參考古文造成誤解 


現在有些網路仙說的用神不可受傷，跟古文說的用神不能受傷，這個是天差地遠的 

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