戒（四）－色戒

以下为二位有缘人来信分享，来文照登：

分享一


在认识精舍以前，我曾经到其他地方问过事，得知自己六世以前曾堕入外道，后来到精舍请示确认了这一件事。有一次，有位师姐分享自己过去世出家犯金钱戒而有重大公报业力，引发我也想请示「是不是因出家时犯戒才会堕入外道？」佛菩萨开示：「五世出家皆为男众，犯了色戒」。

那一天，刚好我和先生要外出吃饭，出门前却突然觉得很累，就跟先生说：「先让我睡十分钟就好」，但当我醒来时已经下午三点多了！就在这期间我作了一个很长、记忆很清晰的梦。梦中，我正在睡觉，有一个男众在我睡着时靠近我、乱摸我、非礼我，让我很不舒服。不知道为什么，梦醒后，我有一种感觉，觉得真实情境不是我被摸，而是我去摸别人，于是我请示了这个梦境，开示是「业主菩萨示现过去世的情境」。

上述两件事兜在一起就是，我过去出家犯了色戒，伤害的业主菩萨来讨报，以梦境示现过去世的情境。因此，我请示「需要念多少经文才能化解过去世出家犯色戒的公、私报业力？」佛菩萨慈悲开示：「因受害者高达32位，需诵《六祖坛经》3000部，公、私报一次化解。」

我原本以为自己外道愿总清的业力已经够多了，没想到出家犯色戒的公私报业力又开示出一样多的经文数。人果然是带业而来，业力大如须弥山。

《圣严法师》：「因为出了家之后，有戒律的限制，有僧团的规范和约束，所以他们必须要清净，如果不清净的话呢，不仅仅是僧团里面会给他一种处罚，或者是限制，同时信众对于不清净的出家人，也不会恭敬。因此，如果能够三业清净的话，一定可以受到大众的尊重、大众的尊敬、大众的供养。」此世的我不免自问：「过去世的我如果不守戒律，为何要出家？」出家却不守僧团的戒律，败坏佛门，业力是很重的，且我还连续五世出家都犯一样的色戒，因此，上天对我降下一个公报。

公报就是，只要我看到女生的胸部，包括路边的看板、穿着曝露的照片或图片，乃至路上见到的任何一位女性路人，都会想多看几眼或胡思乱想，甚至会不自觉想把手伸出去摸对方，我自己知道这样是不对的，所以我都必须赶紧转头，要求自己把注意力转移到路边其他东西上。

我曾经有个疑问，为什么公报会让人更容易再犯色戒？就连我是女生也还是会对女生的身体性征起反应；反过来，如果我是男生，就极可能再犯下性骚扰甚至性侵其他女性的罪。

后来我推测，这种公报是给当事人一个长期的考验，看是会依着过去世的习性走，再犯罪业，还是反过来更加严格约束自己的起心动念，都不能起色念，如果能够通过这个长期的考验，才算过关。但我必须说，当一个人脑海中三不五时就飘出祼女图，要不胡思乱想实在太难了！

要消除这个公报的方法，只有念经。除了念销除出家犯色戒业力的经文，我发现念消除累世邪淫业力的经文也能缓解。当我有念消除累世邪淫业力的经文，我脑海就会清净个一、两天，但只要短短的一、两天没念消累世邪淫业力的经文，看到任何女性，脑海就会自然萌现对方赤裸胸部的画面，或是想伸手去摸对方的冲动，而且我的嘴唇还会狂痒，连睡觉都在抓，一直抓到肿，严重时还会抓到流血，屡试不爽，这也是因为过去世犯邪淫乱亲别人，嘴唇累积太多黑气的关系。

出家本该六根清净，严格遵守戒律，我身在佛门却没有恪守佛门戒律，做出败坏佛门之事。圣严法师：「邪魔有种种的形态。为什么叫他们邪魔呢？是他们的观念有问题，观念上不信因果、违背因果，而又不信因缘，违背因缘，这违背因缘、违背因果这都属于邪魔。」我没有好好遵从佛菩萨在经典中的教诲，才会接连五世都没有通过色考，违背因果、破戒，修偏成邪魔，让高达32位的女子受害。

这辈子我遇过大学老教授长达半年的性骚扰，我依然记得那位教授对我毛手毛脚时的恶心感受，我相信当初被我伤害的那些女性也有同样的感受。这应是我的报应，因此现在的我非常能够体会这些受害者内在的痛苦、恐惧和厌恶。对她们，我真心感到抱歉。

行笔至此，我才发自内心跟这群业主菩萨们下跪，磕头道歉。从业力开示那天开始，我就知道自己错了，虽然这段时间脑海中有过几回向业主菩萨们道歉的念头，但始终没有外在行动。我也不知道为何，只能说自己修偏太重，才会一直等，等到发自真心掉下忏悔的眼泪时才要道歉，我曾觉得那才代表我真的悔过，认真检讨过自己的过错，而不是单纯作表面功夫，跟业主菩萨下跪道歉。

但是，现在我觉得我错了，这是贡高我慢、自以为是的表现。我在业力开示的第一时间就应该下跪道歉，第一时间就该把悔过的诚意拿出来，后面才来谈是否真心忏悔。就像一个人犯了错，就算他脑中有悔意，可他连基本的道歉「对不起」三个字都说不出口，死不承认自己有错，人家怎么可能感受得到你道歉的诚意？对人如此，对灵界的业主菩萨又何尝不是。

所以奉劝大家，业力开示出来，第一时间一定要好好跟业主菩萨道歉和道谢。道歉是为了过去世犯下的过错向对方赔罪，道谢是感恩对方给自己一个赎罪的机会，让自己不用透过各种灾难、苦痛和重大伤病来了结业力，否则像我这条相当于《金刚经》、《药师经》《地藏经》各1500部的业力，真的不知道要受多少苦难才能还完。这样的业力不销，未来甚至可能落入三恶道，地狱道和畜牲道，轮回不止，求出无期。

《阿伯的话─现场开示精华节录》：「纪元转换时期，这个太阳纪你所结下的业障，都会来讨报。灾难的发生都是在了结因果，纪元转换时期，因果会一次总清与了结。」虽然说「因果会一次总清与了结。」但我宁可用念经偿还过去世的业力。

「因果债，功德还」，业主菩萨可以拿到功德改善自己现在或未来的命运，我自己则可以获得智慧、提升心性，这才是阴阳两利、两全齐美的办法。如果只是藉由灾难了结一切业力，即使业主菩萨报了这条仇，对他们未来没有任何助益；我消了这业力，但内心一样愚痴、没有智慧，没有能力辨识正、邪，受不了外在引诱，还是容易循着习气，再犯过去世所犯过错。

《阿伯的话─现场开示精华节录》：「曾造下因果，灵界的业主菩萨等时间到就会来讨报，会使受报者磁场乱、不光明，这个大坑是自己挖的，需要耐心与时间修补。」这说明了只要业障不还，业力不消，几百、几千年也都会追来讨报。

出家犯色戒而造下的业，需要《六祖坛经》3000部才能消除，这个大坑是自己挖的，大约需要几年的时间才能还完，且这条业力前还有《金刚经》、《药师经》《地藏经》各3000部以上的业力，以及外道愿总清《六祖坛经》3000部待还。纪元转换，天灾人祸频传，我也不知道自己能不能过关，但我要把握在世的每一天，尽力地念经消业障，才能赶快还完这条大业力。

人生苦短，某天同事问我，如果我的生命只剩下一年，给我五个愿望，我想做什么？我马上回她：「念经」。她说：「念经，那是一件事情吧！还有四件。」我说：「念经可以解决大部分的问题。」后来，我又追加了一个愿望：「写很多度众文章，帮世人明了因果业报。」菩萨畏因，众生畏果，只有让人们明白因果业报，从源头修正自己的身口意念，不轻易犯下业因，才不会在未来遭受讨报的苦果。

《圣严法师》：「修戒定慧，就是希望达成解脱的目的；有了解脱的成果之后， 你就要帮助人家去修行佛法，那就是用智慧来帮助他人、指导他人。」虽然我还没解脱，还有魔性和许多的执着，但我还是可以用自己小小的力量，帮助世人了解因果业报。

人的生命有限，但文章却会持续流传。努力写文章，让世人接触因果，就有机会改变别人错误的观念，希望大家都能一起努力写度众文章与世人分享。就像《六祖坛经》中五祖对六祖的期望：「有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。」因缘到时花自开，人们自然就会信佛了。

祈愿每位接触到这篇文章的人，无论是否出家，都能在身口意念遵行佛法、恪守五戒，这个世界一定会因您的自我约束而更加美好。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！

分享二

我虽然笃信佛法多年，但是邪淫的不良习气仍然根深蒂固，时时造作恶业，最近一年来因如愿换得轻松的工作环境，身心松懈，贪图安逸的生活享受，远离经典，遗忘初衷，而且染上观看色情影片的恶习，感召恶报，令事业染上污点，名誉受损，幸得妻子贤慧宽宏，不予计较，尚能保有美满的婚姻，不致破碎。一般人处于顺境时，容易得意忘形，忘了要居安思危，惟经痛苦失败打击，痛彻心扉后，才会深刻检讨，再找回自我，我的果报就是很好的范例，故普劝世人当珍惜眼前的幸福生活，常护耳目远离种种不良资讯，不住不善境界，以免感召恶报，得不偿失。

造作邪淫罪业会严重影响自身的命运、消耗福报，感召挫折与困苦，我本拥有幸福美满的生活，因邪淫感召果报，差点毁掉我所拥有的一切，回想那段时光，我追悔莫及，恨不得去撞墙；至今尚无法理解平日循规蹈矩的自己，怎会做出出轨及伤害家人的行为。经历这段过程，我已深切检讨反省，叩首感谢天恩师德，今日尚能忏悔改过，能够有戒除邪淫的机会，弥补累世的罪业。谨提供我戒邪淫的方法如下，期望对大众有所帮助。

一、忏悔改过，不犯同样错误：

过去种种已逝，追悔无益，深信天道祸淫，但不加悔罪之人，为答天恩，唯有忏悔改过，不犯同样错误，重新做人。

二、远离不良资讯，让心境不受污染：

社会上充斥各种良莠资讯，如接收那些不良的资讯，既浪费时光又不健康，所以为保持心境的平和，不受污染，我都选择略过它们，宁愿将时间花在善境界的耕耘上。

三、坚持念诵经典，清净意念：

因为目前觉得自己念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》最顺缘，所以以这部经典为主，辅以念诵「药师琉璃光如来」圣号，虽然念诵当下仍然杂念纷飞，但我把它当作是正常现象，心跑出去再拉回来。

四、积极行善，累积福德资粮。

戒邪淫已有一段时间了，如今对待淫欲已经不像当初看得那么重了，感谢佛菩萨的慈悲加持。愿以此劝善的功德回向随身的有形、无形业主菩萨，尤其是被我过去世无明所伤害的业主菩萨，祈请诸佛菩萨加持我们解冤释结，祂们能乘此功德，离苦得乐，往生善道，往生净土。

(分享完毕)

孔子曰：「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。」人是血肉之躯，天生有生理上的冲动，然而佛菩萨及有道之士相对于凡夫的区别就在于，是否依循戒律而行，是否时时理智不被尘劳所迷惑？

人若有中国传统道德规范，遵循仁义礼智信，即使没有接触过佛法，也不至于铸下大错。然而当自己意志不坚，身处不善的环境，或接触不正当的影响时，要能够在一世中不沾染、全身而退，则有困难。

蔡师兄曾经语重心长地说：「综观曾经修偏入外道的师兄师姐，以及从未修偏的人，差别就在于意志、坚持、与信念程度的不同。」自古至今，高僧大德们无不从苦中起修，他们展现出来的是无比的坚毅与无比的决心，对于生活，对于求法，无不鞠躬尽瘁，不将时间空过，每分每秒都在用功。

反之，凡夫俗子经常在生活大小事中起执心，浩然正气不足；以淫欲心而言，若没有正知正见，加上看了不良影片、书籍，脑识一旦被污染又没有及时察觉，就容易让欲望蔓延，一发不可收拾；祸福无门，唯人自招，若是与非配偶的人造下邪淫，每一次犯错，脑识就增添一次的黑气，使智慧愈加障蔽，并且被削去大量福报；如同《寿康宝鉴》所言：「荡荡情天，昏昏欲界。智慧都迷，痴呆难卖。」倘若错了一次还不知悔改，继续屡犯，那么当黑气障蔽，福报耗尽之时，除了成天脑筋转不动之外，事业、身体皆受影响，往后的人生旅途，诸事不顺，可想而知。普通人尚受如此折腾，更何况是宣扬佛法，知戒犯戒的出家众呢？

第一位有缘人，因累积了五世都出家犯色戒，今世的果报如前所言，表示这五世以来，因为满脑子都是对色、淫、欲的执着，导致一颗颗的淫种子深植脑识里头。只要曾经因为淫业而伤害业主菩萨，当业障尚未消除之前，会因为业障干扰，以及脑识的淫气，导致淫欲心经常浮现。

佛经上说「念念成形，形皆有识」，魔灵是执心、魔性重而变现，而曾经犯下重大淫业的人，容易有「淫灵」，这些都是淫欲心过重所化出的一种魔灵，当淫灵在干扰时，人会莫名其妙地突然冒出淫心，令人不胜困扰，除了干扰自己，亦可能干扰自己所接触的人事物。要消除这样的影响，即是大刀阔斧地用心诵经，弥补过去的无明，矫正偏移的心性，持之以恒，必能看见效果，心识逐渐清明澄净。

第二位有缘人，因接触不雅影片，感招恶业，且色情影片中多有邪灵，更加增长观众的淫欲，有缘人因不察，不知色情影片的危害，继而造下邪淫，幸亏有一位贤良淑德的妻子，给予他宽容，使他有机会能保有幸福美满的家庭。人会因无知、无明、意志不坚、欲望暴涨而犯错，但错既然已经造成，只是懊悔是于事无补，更要积极导正，「知错能改，永不再犯」，则能将过去的过错作为往后的警惕，「亡羊而补牢，未为迟也。」

《六祖坛经》云：「淫性本是净性因，除淫即是净性身。性中各自离五欲，见性刹那即是真。」人若无修行，则欲望经常蔓延，容易冲昏头，真正的解决之道，是学习佛经上的道理，真正的奉行「三皈依」，「邪迷不生、少欲知足、能离财色」、「无人我贡高贪爱执着」、「一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着」；明白欲望其实是虚妄不实的假象，既然是不真实的东西，自然就不会再迷惘地去贪爱它、追求它，能够节欲自爱，不染尘沙，用平常心、知足地过日子，并且空闲时间皆用来精进及度众，那就是做好自己佛弟子的本分了。

蔡师兄鼓励有缘人说：「浪子回头金不换，日日浸润其中，脑识细胞皆受左右，慧剑一挥，从此清净好过，思想也不再龌齰，偕妻恩爱白首。」修行就是断除「想要」，清净、清净、再清净；修行就是锻炼「坚定的意志」，对于外境及诱惑要不动、不动、再不动，在此与大家勉励、分享，南无本师释迦牟尼佛。




南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨

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