施舍的心

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引用 | 编辑 joery520
2005-11-16 19:09
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施是施你的心,施物质解决不了你心的问题。你施点财或供养东西是得福,这是佛说的。

若你认为因为布施就能成道。没有!成道不是用钱买的,再多的钱都不行。《金刚经》讲,把堆满三千世界的珍宝拿来布施,功德不大,不如你念一遍《金刚经》。

施是能舍,舍什么?属于我自己所拥有的,属于我的,而能让他人得快乐的,都要舍。连你的家庭关系、父母关系、夫妇关系、子女关系,都要舍,要布施。

拿什么布施呢?欢喜心,用欢喜心布施。先生不要把外头的烦恼带回家,拿太太、孩子出气。有的父母吵架,看到孩子在旁边玩,明明自己吵架的内容和孩子毫不相干,他也过去给孩子两巴掌,拿孩子出气,你说这孩子心能平衡吗?

倘若先生一回家,便把不愉快的事放下,对家人待以喜乐之心,全家就能一团和气。

如果先生回来就绷着脸,作太太的满头雾水,不晓得怎么回事,一说或一碰就发脾气,这就不行。永远布施人家欢喜,以上是说个人家庭的方面。

还有的人一旦布施了,就想得到佛菩萨加持。买几个水果去供佛,就希望佛加持他发财、家庭平安,真是一本万利啊!

《地藏经》说:你有千百万亿愿、千百万亿事,都可以向地藏菩萨求,地藏菩萨都能满你的愿。但是总的说,你要让一切众生得幸福,我们第一个回向都是法界众生。不过,我们的重点不是法界众生而是自己。

施的时候要舍心,什么都舍。布施有内施、外施、财施、法施、一切施、无畏施。像这个人害怕了,我能给他安慰,让他不害怕,这叫无畏施(观世音菩萨所行的就是无畏施)。

内施:眼、耳、鼻、舌、身、意都舍。意施怎么舍?意施就是你随人家的意愿。不错,我有我的看法,你有你的看法,我把自己的看法收起来,欢喜人家的看法,就是布施给他,让他高兴,这也是布施。

皈依三宝后一定要有施心,施舍的「施」,不是自私的「私」。

你皈依三宝之后,老是用自私的心,不行;要用布施的心,能舍,乃至于连自己的身、首,一切你所有的,都能舍,这才是布施。不要认为佛教一说布施,就是钱钱钱,一切都向钱看,这样所得的功德很小,布施你的心,得的功德才大。

有天一位弟子问他的师父说:「师父啊!我想布施你老人家,你缺什么?」
师父说:「我想成佛,你念部经就行了。长的经你没时间,念部《心经》总可以吧。」

佛教导我们,一切供养中,法供养为最。因此供养佛,在佛前诵一部经供养,则佛跟你所得的功德非常之大。 怎么一说「供养」,一说「施」就想到钱?钱要不要?要...但所得的功德是小的,真正的功德是法供养为最,布施就是这样。

有些人时常是:这个庙烧香,那个庙磕头。这儿打佛七,那儿参禅。功夫都浪费在路上了。

事实上:你多出的时间在家里好好念佛,不要到处跑!跑完了,就讲庙与庙之间的是非、讲道友之间的是非,这样你还能修行吗?你信仰三宝、恭敬三宝,功德没有,却让自己的嘴巴造业!

世间的功德,若是要求得到回报,这个功德,宁可不要!

布施给法界一切众生,让世间灾难消除,人人都过着幸福平安的生活。这样你的功德和布施,力量就大了,越回向越大。如果你能这样做,就是你修行所得到的效果。继续再修,直至因缘果满成佛。

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