视诸法如幻

图 1.


这句口诀表达了悲心和开放。
它意指不管你在生活中经验到什么——苦、喜、乐、悲、粗劣、细致、精密、生硬、热、冷
或任何经验——纯粹都是记忆。菩萨道的实际修法，是把任何发生的事情当作幻影，
从来没有发生过。但因为没发生什么事，每件事都发生了。当我们一切想法当作幻想，
似乎也什么事都没有了。然而在这里，虽然万法都只是你心中的念头，却是不断地潜移默化。
「没发生什么事」是开放的经验，而潜移默化是悲心的经验。
 静坐可以使你经验到「如梦幻」。观照呼吸时，妄念会突然开始生起，
你开始看到景象、听见声音和感受事情，但所有觉知都只是你自心创造的。
同理，你可以发现你对敌人的恨、对朋友的爱，以及对金钱、
食物和财富的心态，全都是妄念的一部分。
「视诸法如梦幻」，不是说你变得迷糊、带着睡意看着每件事，其实你还可能作个栩栩如生的好梦哩。
视诸法如梦幻，是说虽然你认为万法是坚实的，但觉知万法的方式是柔软如梦幻一般。
比如说你参加过共修，明确地记得蒲团、坐在前面的人、食物、锣声和睡铺，但这些情况，
没有一个是完全坚硬不可摧的，万法无常。
 万法有如梦的特质。但同时，心识的产物又如此的逼真。如果你没有心识，
就完全无法觉知事物。因为有心识才能觉知万物。因此，你所觉知的是自心的产物，
而心是以六根为管道来产生六识。
录自 心如野马——转化烦恼的修心七要
邱扬创巴仁波切 着 郑振煌 译
一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观
一切无为法如虚亦如空如如心不动万法在其中.
金刚经.

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菩萨道的实际修法，是把任何发生的事情当作幻影，
从来没有发生过。但因为没发生什么事，每件事都发生了。

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昴宿星人莫子勇闯「地狱」

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173：【往生西方极乐世界超渡密法】利益往生的亲朋好友。西方净土原来是「西方极乐学院」，开设了登出开悟保证班！除了这所学校外，虚空中也有不同的学校可以就读，入学条件比西方净土还容易很多｜双生紫焰
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图 1.


一、启发四种菩提心
（阿耨多罗三藐三菩提心）
（Ａ）广大心—空门
若卵生、胎生、湿生、化生，
若有色、 无色， 若有想、无想、
非有想非无想，悉皆普觉普救。
（Ｂ）第一心—非空非有门
我皆令入无余涅盘而灭度之。
（Ｃ）常心—亦空亦有门
（无始无终）
如是灭度无量无边众生，
实无众生得灭度者。
（Ｄ）不颠倒心—有门
无我相、人相、众生相、寿者相。
附注：
金刚经有二首偈，
一是有为，一是无为。
有为偈：
一切有为法
一切世间有所作的修为法。
如梦幻泡影
都是如梦幻化的水泡沫影。
如露亦如电
都是幻化，不能长久。
应作如是观
应观想如梦，返幻归真。
无为偈：
一切无为法，如虚亦如空
一切无为法如虚空一样。
如如心不动，万法在其中
若能守着心不动，
见境不为境夺、见事不为事夺、
见法不为法夺，一切法即在其中。
心不动则自然通万法。
http://book.bfnn.org/books2/1814.htm.

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