大家都知道漢代曾經有今古文之爭，而「詩、書、禮、樂、易、春秋」，正是今文學家的主張！他們把孔子當作政治家、哲學家、教育家，所以把六經的順序依照經書的深淺次序來排，認為詩經是做學問最容易入手的，而把孔子春秋的微言大義，當作是最高深的課題。

古文學家則不這麼以為，他們唸六經的順序是「易、書、詩、禮、樂、春秋」，用的是經書發生的時間先後，易經相傳是伏羲畫八卦而產生，所以名列第一，至於春秋，是時代最晚的孔子所作，當然就擺在最後了！

值得一提的是，今文學家崇尚的是孔子，以為六經不過都是他託古改制之作；
而古文學家則把孔子當先師，孔子最崇拜的人是周公，所以他們當然也最崇拜周公！

我喜歡百家爭嗚的中國 而不是一言堂

謝謝Ilovemychat兄之提供

你好

佚凡試圖從[左傳]的收編
進而確認知識的構成

不過 遇到阻礙

目前想要從事[左傳]的敘述之相關研究
亦即經傳注疏到經史子集

[左傳]是歷史

四庫 史部 有史評纇也有紀事本末纇
經部 有春秋類

目前 鎖定在宋襄公
而晉文公似乎也有議題可作

不知I兄有否教我呢?
謝謝