第一场（乡试），史论　　五篇：
　　
　　1.　周唐外重内轻，秦魏外轻内重，各有得论
　　
　　2.　贾谊五饵三表之说，班固讥其疏！然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论
　　
　　3.　诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论
　　
　　4.　裴度奏宰相：宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论
　　
　　5.　北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论
　　
　　（第一题论藩镇，第二题论平戎，第三题论举贤，第四题论变法，第五题论以夷制夷。)

第二场（会试），各国政治艺学策　　五篇：
　　
　　1.　学堂之设，其旨有三：所以陶铸国、造就人才、振兴实业。

　　　　国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德、忠爱之心、自养之技能、必需之知识。盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也.。

　　　　三者孰为最急策？



　　2.　泰西外交政策往往借保全土地之名，而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策。　　



　　3.　日本变法之初，聘用西人而国以日强；埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振！

　　　　试详言其得失利弊策。
　　


　　4.　周礼言农政最详。诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地,、曰资本、曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。

　　　　试陈教农之策。


　　
　　5.　美国禁止华工，久成苛例。今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策。

第三场（殿试），四书五经　　三篇：

　　1.　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。

　　2.　中立而不倚强哉矫义。

　　3.　致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义。

第一场的难度有点高，其他还好，看来我书还是不够用