公告是依据祭鳄鱼来的 如下
祭鳄鱼文--韩愈 唐朝【古文观止】
维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推奏济，以羊一猪一，投恶溪之潭水，
以与鳄鱼食，而告之曰：
「昔先王既有天下，烈山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物，为民害者，
驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之闲，尚皆弃之，
以与蛮夷楚越，况潮岭海之闲，去京师万里哉？鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所掩，
扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？
鳄鱼！其不可与刺史杂处此土也！刺史受天子命，守此土，治此民。
而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜，熊豕鹿獐，以肥其身，以种其子孙；
与刺史抗拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。
伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此耶？且承天子命以来为吏，
固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听刺史言！潮之州，大海在其南。鲸鹏之大，虾蟹之细，
无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，
其率丑类南徙于海，以避天子之命吏！三日不能，至五日；五日不能，
至七日；七日不能，是终不肯徙也；是不有刺史，听从其言也；不然，
则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，
不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。
刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！」
(ps：广东潮安县城东北，有鳄溪，鳄鱼为患。韩愈当时为潮州刺史，于是就写了此祭文，
投入河水祭鳄鱼，把它们驱逐。据说：当天夜里，狂风暴雨，雷电交加，
几天之后，江水全干，鳄鱼向西迁徙六百多里。)
任刑部侍郎时，唐宪宗元和十四年（819年）正月，皇帝将佛骨迎入了宫中供养三日，举国若狂，甚有百姓烧指灼背者。因谏阻唐宪宗迎佛骨，作《谏迎佛骨表》说明「唯梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不牲宰，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信，亦可知矣。」宪宗闻之大怒，将处以极刑，裴度、崔群力救道：「愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此。愿少宽假，以求谏争。」乃贬为潮州刺史。http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%9F%A9%E6%84%88 维基百科
