据说
这部书是网路文学作品《古槐记》中臆造出来的,说此书是黄帝所书，藏于昆仑山中，姜子牙得之，传之苏奏张仪直至诸葛亮刘伯温等等，纯粹搞笑。

书名大约是借一部医书的名改成的吧，请看下面

《金匮玉函经》的图书简介

张仲景是我国伟大的医学家，以撰着《伤寒杂病论》名震中外，1993年世界着名的英国维尔康知史研究所推崇的世界医学伟人29位，张仲景名列第五位。 《伤寒论》是中医四大经典着作之一，是一部具有辉煌成就的着作，是“医门之圣书”，被中医界奉为圭臬。《伤寒论》以完整、系统的理论性和有效的实践性，奠定了伤寒学的基础，促进和发展了中医临床医学。 《伤寒论》自诞生之日起，尤其是晋代以后，备受中医学人关注。明清时代研究《伤寒论》出现“百家争鸣”的局面，新中国成立后，《伤寒论》的研究进入鼎盛期，获得空前的发展。《伤寒论》享有极高的国际声誉，尤其在日本、不仅收藏有《伤寒论》多种古传本，为研究《伤寒论》提供了丰富的资料和文献，而且发展和提升了伤寒学。 《金匮玉函经》是《伤寒论》的古传本，同体而异名，自北宋整理雕版印行后，即已散佚，清代发现后旋即流失日本，1932年返回我国，1955年民众卫生出版社出版影印本。


请问有哪位高人真见过这本书呢？

我好想见识见识

道光医学古本金匮玉函经 ..............


《金匮玉函经》，二十二卷，撰于清康熙二十六年(1687年)。作者周扬俊，字禹载，江苏长洲人，喻昌弟子。另着有《伤寒论注》 、 《温热暑疫全书》等。周氏推崇赵以德的《金匮方论衍义》 ，长期求之未能得全，于是补注《衍义》所缺之篇，计有《血痹虚劳病》等五篇，冠以《二注》之名行世。其说大抵师承喻昌，再参以个人经验和体会。
《金匮玉函经二注》自序："尝思事不师古其法不立，师古而不师圣人其理不精。圣人每于礼乐教养之外，凡可以爱护施民者，无所不至，视人疾痛如在乃身，故仲景既着 ..

访客只能看到部份内容，免费 加入会员 或由脸书 Google 可以看到全部内容

感谢ylstaringl大大提供 金篆玉 ..

访客只能看到部份内容，免费 加入会员

下面是引用 jimchen 于 2011-01-15 11:01 发表的 : 1,6550673
感谢ylstaringl ..

访客只能看到部份内容，免费 加入会员

一字之差 差之千里喔

就像 黄帝 ..

访客只能看到部份内容，免费 加入会员