選擇 C 的朋友：

你是一個正義感十足，只講理法不講人情的人。而你之所以

會有這樣的觀念，可能是你本身是一個比較獨立的人，對自

己也很有信心，不需要依賴別人的肯定來暗示自己是受人重

視的。因此，你就可以大膽地回絕，根本不怕如此強硬作法

的後果。況且，朋友之情在你的心目中也許還比不上你的做

人原則和人格。

選擇 C 的朋友：

你是一個正義感十足，只講理法不講人情的人。而你之所以

會有這樣的觀念，可能是你本身是一個比較獨立的人，對自

己也很有信心，不需要依賴別人的肯定來暗示自己是受人重

視的。因此，你就可以大膽地回絕，根本不怕如此強硬作法

的後果。況且，朋友之情在你的心目中也許還比不上你的做

人原則和人格。

選擇 B 的朋友：

你之所以內心會掙扎，暗示你是一個價值觀念搖擺不定的人，

所以一旦兩個價值觀相衝突，你就會拿不定主意。也許這會

影響你的考試成績，所以你會在迷迷糊糊的狀態下答應對方。

在你的觀念中，你會覺得世上最難的事就是去說服一個人。

一旦對方有這種想法，你就會陷入一陣迷思中。你是個需要

朋友的人，也需要團體認同，不過你也是個希望有自我人格

的人。所以你才會在內心掙扎矛盾，始終拿不定主意。

還真矛盾

擇 C 的朋友：

你是一個正義感十足，只講理法不講人情的人。而你之所以

會有這樣的觀念，可能是你本身是一個比較獨立的人，對自

己也很有信心，不需要依賴別人的肯定來暗示自己是受人重

視的。因此，你就可以大膽地回絕，根本不怕如此強硬作法

的後果。況且，朋友之情在你的心目中也許還比不上你的做

人原則和人格。

選擇 B 的朋友：

你之所以內心會掙扎，暗示你是一個價值觀念搖擺不定的人，

所以一旦兩個價值觀相衝突，你就會拿不定主意。也許這會

影響你的考試成績，所以你會在迷迷糊糊的狀態下答應對方。

在你的觀念中，你會覺得世上最難的事就是去說服一個人。

一旦對方有這種想法，你就會陷入一陣迷思中。你是個需要

朋友的人，也需要團體認同，不過你也是個希望有自我人格

的人。所以你才會在內心掙扎矛盾，始終拿不定主意。

選擇 B 的朋友：

你之所以內心會掙扎，暗示你是一個價值觀念搖擺不定的人，

所以一旦兩個價值觀相衝突，你就會拿不定主意。也許這會

影響你的考試成績，所以你會在迷迷糊糊的狀態下答應對方。

在你的觀念中，你會覺得世上最難的事就是去說服一個人。

一旦對方有這種想法，你就會陷入一陣迷思中。你是個需要

朋友的人，也需要團體認同，不過你也是個希望有自我人格

的人。所以你才會在內心掙扎矛盾，始終拿不定主意。

選擇 C 的朋友：

你是一個正義感十足，只講理法不講人情的人。而你之所以

會有這樣的觀念，可能是你本身是一個比較獨立的人，對自

己也很有信心，不需要依賴別人的肯定來暗示自己是受人重

視的。因此，你就可以大膽地回絕，根本不怕如此強硬作法

的後果。況且，朋友之情在你的心目中也許還比不上你的做

人原則和人格。

自己不讀書！
還要拖我下水！

選擇 B 的朋友：

你之所以內心會掙扎，暗示你是一個價值觀念搖擺不定的人，

所以一旦兩個價值觀相衝突，你就會拿不定主意。也許這會

影響你的考試成績，所以你會在迷迷糊糊的狀態下答應對方。

在你的觀念中，你會覺得世上最難的事就是去說服一個人。

一旦對方有這種想法，你就會陷入一陣迷思中。你是個需要

朋友的人，也需要團體認同，不過你也是個希望有自我人格

的人。所以你才會在內心掙扎矛盾，始終拿不定主意。

選擇 D 的朋友：

你是一個很重義氣，也是很有道德原則的人。事實上，朋友

之情和世俗價值在你的眼裡看來，都是身外之物。為了兼顧

這兩者，你會選擇捨命陪君子。你是一個很有魄力的人，不

在乎成績好壤，可能你在乎的是這份變質的友情，想藉著這

種犧牲精神來感化對方。事實上，揭開這種俠義心態，你是

一個很怕被別人嫉妒、孤立的人。雖然你需要友情，但是又

不想違背自己的原則，所以在原則和分數比較之下，你選擇

了原則，以致於才會有這種驚人之舉。

選擇 B 的朋友：

你之所以內心會掙扎，暗示你是一個價值觀念搖擺不定的人，

所以一旦兩個價值觀相衝突，你就會拿不定主意。也許這會

影響你的考試成績，所以你會在迷迷糊糊的狀態下答應對方。

在你的觀念中，你會覺得世上最難的事就是去說服一個人。

一旦對方有這種想法，你就會陷入一陣迷思中。你是個需要

朋友的人，也需要團體認同，不過你也是個希望有自我人格

的人。所以你才會在內心掙扎矛盾，始終拿不定主意。