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台灣鸞門 會員卡
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聖賢堂也是鸞堂一脈     宗旨也屬普化 是台中老鸞堂   名著 地獄遊記 受感化修子 非常多 功不可沒
而一貫道也是 鸞門一脈 宗旨在普化   這大家都知道 不予介紹
而上述兩個道場跟末學在自我介紹欄所介紹道場的不太一樣的是 其宗旨在消業增福 進而普化
如 拱衡堂 玉皇天心宮 寶德道院

但上述種種皆屬鸞門一脈   表情


陳師兄 祝福你
獻花 x0 回到頂端 [10 樓] From:臺灣數位聯合 | Posted:2007-07-19 11:00 |
bm6eih
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初露鋒芒
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簡直胡說八道!!...照這種說法,王母娘娘豈不是多了好幾位??


獻花 x0 回到頂端 [11 樓] From:臺灣 | Posted:2007-07-20 00:42 |
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王母 娘本尊只有一位在無極至高果位聖境 與其她四母一樣
至於其它王母娘在不同層次的天 分別是蒞任 與分靈擔任王母娘此職 但不是最初本靈
其他尊神亦如此   而且特別說明 王母娘 瑤池金母 無極老母 是不同之神 但其所居住的天是相同
在無極聖境之中 無量壽佛 末學解說 師兄 了否表情  


陳師兄 祝福你
獻花 x0 回到頂端 [12 樓] From:臺灣數位聯合 | Posted:2007-07-22 22:06 |
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天堂遊記 是聖賢堂扶鸞善書
九陽關遊記 是拱衡堂扶鸞善書
玉歷寶鈔 是古時大賢 魂遊地府經過 並說明冥律賞罰情形

末學建議先閱讀拱衡堂 因果病象印證 了解因果討報 及其冤親債主討報情形 藉此也可明了本身運勢高低 是由因果而起 因債主而起 對初學修行有甚大的幫助 而天律的了解也有一定的了解 對自己 平時作事會有所指引 藉由此 知命運是可改 但須經由正道正途來改 而不是藉由旁門走道而改 表情


陳師兄 祝福你
獻花 x0 回到頂端 [13 樓] From:臺灣數位聯合 | Posted:2007-07-26 22:35 |
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天律自有主張 若有匡騙財物女色者 諸天遊神會匯報天庭 等代時機處罰
尤其雷部將帥自會懲之 若情節嚴重者 註入死籍 發送地府懲之 不要說不報只說時間未到
情節輕者 銷祿奪壽 更改命盤


而宋七力之徒 道功源自於至高至聖崑崙仙宗   學有一兩技 到處騙台疆一地之善男 信女
此事 師尊 師祖 自有懲罰 表情


陳師兄 祝福你
獻花 x0 回到頂端 [14 樓] From:臺灣數位聯合 | Posted:2007-08-05 23:35 |
瀰力老人
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談玄說怪,妖言惑眾!


老驥伏櫪,淡泊養智。
身如落葉,輾轉浮沉!
http://waterscape.myweb.hinet.net/siwshmax/logo.html
獻花 x0 回到頂端 [15 樓] From:臺灣 | Posted:2007-08-08 07:58 |
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........
仙官:賢生免禮,亦見過濟佛聖駕,請隨吾來.
邱生:(尾隨仙官後方,直下地心,只見仙官帶領往貴賓樓進入,望
眼樓外似八卦之塔形建築,整棟從上到下全由上等檀目所
造,外有銅獅坐鎮,上有白雀,看似壯觀,進入裡面全是香花
擺飾,金剛杵成柱子,華蓋一對,日月扇一對,一陣陣奇香微
微飄流,聞之精神百倍,真是殊勝奇景.觀正面上方刻有三
聖圖,後方上有萬佛朝宗圖,左有地藏像及十殿閻君像,右
有彌勒慈尊像,及各天洞府分佈圖,唯各洞府好似空洞,不
知是否正等待有緣人進駐,而萬佛朝宗圖亦是零零落落不
一,不知是否正等待有圓證列佛果,而地藏古佛及十殿閻君
後方似有繁星密佈般多的眾生,而如此萬眾卻時顯佛菩薩
神仙之法相,有時又現出凡夫受苦般的悲悽慘狀,不知是否
正象徵芸芸眾生本是理鄉原靈子,一經下凡,即迷失本來面
目,沉淪於紅塵俗事情愛物欲以及貪嗔痴三毒之中,卻不肯
覺醒.)
仙官:請各位就坐!
(於是大眾各自尋位入坐.一時陣陣清音環繞,天女散花而
來,剎時現場活潑又不失莊嚴.一時陣陣金光,原是西方三
聖,即是阿彌陀佛.觀世音菩薩.大勢至菩薩,以及大日如來
.藥師佛.上中下之八仙齊到.地藏古佛.十殿閻君等等.一
時會中忽有唱言:"全體肅穆,恭聆法音.")
阿彌陀佛:善哉!善哉!諸佛菩薩摩訶薩!今夜乃應因應緣而來,吾
不曾蒞此冥境,雖不曾蒞臨冥境,卻也不捨冥境眾生.
眾生實乃皇母原靈子,乃因過去或因應劫,或因應運,
或因慈憫眾生而發願下凡渡世,但因迷戀紅塵,情欲日
漸熾盛,因而蒙蔽真如本性,而頻造罪業.正因自性迷
離,三毒障深,五濁不釋,故吾以佛力無以救度,但唯能
自度.何以故?外力相援卻自不就教,縱然大羅金仙亦
無可救度!何況蒼黎早已多生多劫飽受六道輪迴苦楚,
乃成渾噩,忘卻自我,蒙蔽佛性,唯諸佛菩薩摩訶薩正
覺不昧.吾託囑諸位當不棄迷靈,予以各法方便引迷入
悟,去惡從善,各種教門.各個派系應不遺餘力致力普
度.今有彌勒菩薩摩訶薩應運於末法時期,以做最後收
圓化育之工作.
彌勒菩薩:吾佛慈悲!不捨迷途羔羊,我等當尊是訓,縱然歷經百
千萬劫,誓不違如來聖教.
阿彌陀佛:善哉!彌勒菩薩摩訶薩!爾今說真實語.如是語,吾亦當
咐囑諸佛菩薩,凡有眾生修持各法,雖未盡達各眾攝納
標準者,凡有意往生彌勒淨土者,皆囑爾等諸佛菩薩護
衛是人往生彌勒淨土.
會中代表共推觀世音菩薩云:願我佛不必掛慮,我等謹尊是訓,凡
所有眾生修行各種法門,雖不能達清靜一心而入我等
淨土者,我等必護衛是人,如佛垂訓,皆得往生彌勒淨
土.
阿彌陀佛:今有陽世拱衡堂正鸞宣筆,奉旨期期由濟佛帶領遊訪
阿鼻地獄,以著作遊記傳世闡教,吾心大悅,速帶宣筆.
(此時觀世音菩薩下座引領邱生上前.)
邱生:弟子參見佛祖!
阿彌陀佛:賢生免禮!爾稱念吾佛,吾又豈可言汝是眾生,汝即是
佛,佛即是汝,佛性人人有,唯在洗滌功夫深淺而已!吾
傳爾楊枝淨瓶,今後多加深修行,以期如觀音.勢至一
般,得能聞聲救苦,雖無法化身千百億,亦可使苦者受
澤.
邱生:弟子資質差,恐有負聖望!
阿彌陀佛:精誠所至,金石為開,莫輕忽一己之愿力及能力,諸佛
菩薩無一不是歷經滄海桑田,千辛萬苦,逐步苦修而成
覺智無礙.
(於是阿彌陀佛摩宣筆頂,言:
"當知彌勒應運,降唯心宗道場於拱衡堂,汝當盡予護
持,汝宿世善慧成就今日遊著阿鼻地獄之機,凡獄中所
度都為汝自設阿鼻以來所判所囚之罪魂,今應此因而
成度化之眾.天地之間本無阿鼻之設,只因各劫眾生罪
業連連,爾心不忍善良者受迫,乃設阿鼻及嚴定律法,
使後世十殿得能依律增刑以警世眾,以著作遊記之際,
漸漸解放受汝囚禁罪魂是幸!")
邱生:弟子明白!
阿彌陀佛:吾等當回.
邱生:弟子恭送諸佛聖駕!
濟佛:該回程了! 表情
......


陳師兄 祝福你
獻花 x0 回到頂端 [16 樓] From:臺灣數位聯合 | Posted:2007-08-12 22:13 |
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下面是引用台灣鸞門於2007-07-26 22:35發表的 :
天堂遊記 是聖賢堂扶鸞善書
九陽關遊記 是拱衡堂扶鸞善書
玉歷寶鈔 是古時大賢 魂遊地府經過 並說明冥律賞罰情形 ...... 藉由此 知命運是可改 但須經由正道正途來改 而不是藉由旁門走道而改 表情

那請教一下~那些遊記..寶鈔..如何証為是仙佛所降示..表情 而非某些人所杜撰..
再者命運之可改..何者是正道正途..何者又是旁門"左"道..表情 是否謂之~若要改命改運..可循正道正途來請人或請神佛..來幫我們改命改運..表情
宗教講因果~無非是勸人為善不作奸佞..凡眾生確也諸多驗證善有善報.惡有惡果之天理昭彰之說...表情
但是諸多不可驗證之仙佛之說..尤其歷任玉皇或其他神佛之在職在位....或許只是該宗教的一些傳說..故事..穿鑿附會的一些色彩罷了

茶餘飯後本無傷大雅..但奉為圭臬猶如正史一般...
難怪有大大謂之- 談玄說怪,妖言惑眾!


[ 此文章被smilehouse在2007-08-13 04:14重新編輯 ]


巧智終歸庸俗
雄謀只餘虛話
獻花 x0 回到頂端 [17 樓] From:歐洲 | Posted:2007-08-13 04:08 |
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所謂正道 多行善事 如放生印善書等   了凡四訓 太上感應篇 有說喔
旁門左道 信江湖術士 如符術降頭等   雖然有些是好的 但不容意遇到
至於玉皇天尊蒞任介   這是各大老鸞堂扶鸞降示 信者恆信表情
而鸞門 主流 旁流 支流 在台灣一地 已有數百萬信途 近千萬 表情
但由於 合作向心力不夠   造成力量分散   而最大支流 莫過於一貫道表情 另外慈惠堂也是

至於有人質疑是真是假 這種很難詳述   末學只是負責把鸞文告知網上的讀者
因為信眾 有知的權力喔   而末學也積極 跟各大鸞堂堂主協調請益
目地 為台灣注入一個信仰宗教管道 期待人心社會風氣會更好表情

讓台灣共業減少喔 末學祝福網上各師兄姐 道安 表情

順便也請各為師兄姐 也要反貪腐 注一份心力 因為這也關乎我門台灣百姓的幸福 離題了表情


陳師兄 祝福你
獻花 x0 回到頂端 [18 樓] From:臺灣數位聯合 | Posted:2007-08-13 22:07 |
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路人甲
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下面是引用台灣鸞門於2007-08-13 22:07發表的 :
所謂正道 多行善事 如放生印善書等   了凡四訓 太上感應篇 有說喔
旁門左道 信江湖術士 如符術降頭等   雖然有些是好的 但不容意遇到
至於玉皇天尊蒞任介   這是各大老鸞堂扶鸞降示 信者恆信表情
而鸞門 主流 旁流 支流 在台灣一地 已有數百萬信途 近千萬 表情
但由於 合作向心力不夠   造成力量分散   而最大支流 莫過於一貫道表情 另外慈惠堂也是
.......
樓上這位大大對於天界..說得可真詳盡...
若有鸞堂扶乩-說的跟大大前述有諸多不同..不知何者為真 表情
又何謂旁門..何謂左道.. 表情
太上清淨經有云;...大'道'無形...大'道'無情...大'道'無名..吾不知其名.強名曰'道'嗎
又云;.....如此清淨漸入真'道'.既入真'道'.名為得'道'.雖名得'道'.實無所得.
為化眾生.名為得'道'.能悟之者.可傳聖'道'.............執著之者.不明'道'德.眾生所以.不得真'道'者.惟有妄心....
..煩惱妄想.憂苦身心.....永失真'道'.真常之'道'.悟者自得.得悟'道'者.常清靜矣
所以..道又如何分正道..旁道..左道..呢.. 表情


獻花 x0 回到頂端 [19 樓] From:歐洲 | Posted:2007-09-01 01:17 |

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