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地藏菩萨圣恩记

觉纯



余昔因病出家,自出家以来,未尝患过重病。偶尔四大不调,修止观法休息,立即痊愈。今春(卅六年)往杭州进香,特开香船,沿途启建佛七,就船舱作道场,日夜念佛不歇。船小人多,在内受热,在外受寒。返锡即疲倦,未注意。迨四月廿三日,发病严重,十余日不进粒米勺水。至三十日夜半危极之际,见地藏菩萨,左手执钵,右手持杖,立于床前,谕余镇定念佛。次早即好转。五月五日进粥汤,于浴佛日恢复原状矣。今附印大法*书局出版地藏菩萨本迹因缘壹百册,报答深恩,特为之记。以上十二条录自觉有情月刊


四无量心
愿诸众生具足乐与乐因
愿诸众生脱离苦及苦因
愿诸众生永久不离安乐
愿诸众生弃爱憎住平等
南无阿弥陀佛
献花 x0 回到顶端 [20 楼] From:台湾 | Posted:2009-04-01 01:01 |
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地藏菩萨灵感记

吴敬仁



黄德春居士,宁波人。在上海浦东周浦衣庄街,开怡源纸号,已数十年。早年皈依印光法师,即每日诵金刚经,持六斋甚谨。敬仁近来冗忙,许久未晤。此次周浦莲社,举行弥陀佛七,十一月二十日 功德圆满。因寄信至邮局,局长告予云:「隔壁黄居士,去冬迄今,因病,将多年受持之金刚经及六斋一概废弃破戒。因而魂游地府,日夜呼号,历受地狱诸苦,并现受苦形相。曾请道士作法祈禳,无效。你乃师兄弟,可去一视,看他还认得你否?」敬仁遂至其号,即闻呼号声。及将近榻,便问:「你识我否?」彼即答曰:「老师兄,来救救来,已受尽地狱诸苦」。视彼神识昏迷,胡言乱语,桌上肉骨狼籍,责彼不应食此等物。并劝彼一心念佛,求生西方。敬仁助他念片时,未见大效。继思先慈有病时,似有怨怼等纠缠,请净侣念地藏圣号及地藏本愿经逐解。乃劝彼眷属,速请净侣,念地藏经七部,及地藏圣号一万,当能蒙菩萨加被而愈。继乃劝彼专念圣号而别。十二月初六日,因莲社会期,敬仁再往,到会,即闻陈家俊居士云:「黄居士候你多日,彼病已蒙地藏菩萨加被,日见痊愈。日前念完七部,即见奇效,今许念满一百零八部。现精神日佳,已如常人,即将素所珍爱之金表一只出售,及另筹若干,候你去,即托请地藏大士圣像,供于永定寺,及周浦莲社。并愿随力筹措,助印老师尊造塔经费。此后一心念佛菩萨圣号,现持十斋,须渐进至常斋。彼切望你去」。及仁晤面,彼即合掌致谢,并述菩萨灵感。与此后心愿,一一如陈述无异。且恳代作灵感记,以显菩萨圣德。敬仁不文,谨记事实如此。并愿同仁,同生正信,以满菩萨度尽众生之大愿,社会幸甚。法门幸甚(三十三年三月弘化月刊)


四无量心
愿诸众生具足乐与乐因
愿诸众生脱离苦及苦因
愿诸众生永久不离安乐
愿诸众生弃爱憎住平等
南无阿弥陀佛
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求地藏菩萨得知父姓名

逸清



余三岁别亲,易姓寄养,至二十四岁出家,生身父母早失所在。自托足佛门,每兴荐拔之念,苦不知父母姓名,无法回向。近遇普陀洪筏堂,四月十八日,有说幽冥大戒之佛事。余乃商之住持照公,若以不知姓名,不能为授。闻之,心中更悲恸,进问:「更有何法而得度之否?」照公云:「或由汝发恳切至诚心,哀求地藏菩萨,示知汝父母之姓名,乃好为之,舍此别无他法。」予便依教奉行,至诚恳切,在地藏菩萨座前拜祷。迨至十七夜子时许,梦中明见字条一纸,上书父名,「金钟莲」三字,不觉喜极而醒,待天明,告知照公。合院僧众闻之,咸叹希有。菩萨大愿大力,随愿满求,真不可思议。余今述之,非自炫异,第恐世人有与我同样伤悲者,概可发心行之。且菩萨深慈大悲,随顺众生,除心不致诚,与行与佛背者,恐或难得感通。如果至诚恳祷,随顺佛教,正信希求,自然有感即通,应若桴鼓。姑志之,容待有所祈求者,或亦可作他山之助也。(三十三年七月弘化月刊)


四无量心
愿诸众生具足乐与乐因
愿诸众生脱离苦及苦因
愿诸众生永久不离安乐
愿诸众生弃爱憎住平等
南无阿弥陀佛
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乐清佛教居士林地藏会灵感记述



放光示瑞



己丑年七月廿四日,乐清虹桥地藏会初次设立,发起人为赵常华、张仲珊、季石臣、王梦痕、郑纪春、尚志宽等。从是日起,举行地藏佛七,宗旨为求地方人民安泰。上午持念菩萨名号,下午二时聘胡天仆居士,宣讲地藏经,分七日讲完,听众每日千余,极一时之盛。廿四日夜间,八时起至鸡鸣止,邻近居民见空中大放光明,直照居士林大殿顶上,几如煤气灯十余盏。时有区署巡哨员经过,见此光芒,疑林有异举,越墙而望,但见林中寂静无声,惟有佛前明灯,微一豆光芒耳。巡员深以为异,一连四五夜皆如是放光。区员等疑窦莫释,七日中遣人密视,均无异动。闰七月初一日,法会未散,区员来林查问夜光原委,佥曰未知。区干等终不见信,遍向各房搜查煤气灯,实无灯也。张云雷居士语之曰:「道场放光,处处皆有,未足为奇。此光所现,无非地藏菩萨示瑞乎」。区员等亦即不复追问,啧啧称奇。因此灵应之后,各居士益坚敬信,会员增至三百余人。因道场放光,共见共和。乐东各乡同时先后设立地藏法会,共三处:一淡溪乡之寿昌古寺,二望杏乡广应寺、三南浦山尖地藏殿,各有人数一二百。乐东佛法之盛,皆缘地藏菩萨放光始也。


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梦人讨头



本邑徐允旺者,耶教徒也。母死,友人劝以持念地藏经。徐初不以为然,后思父母之恩,不可不报,佛教之言甚是,乃发愿持念地藏经。身犹患病,连年未瘥,忽梦一翁,告服荔西瓜藤,病竟愈。即舍樟木于沐萧寺,雕三圣像。一夜复梦人讨头三个,惧有奇祸,朝夕不安。数日后,沐箫寺僧来言,佛已成,尚缺三头,徐君始悟梦意,再舍其余樟。从此至心奉佛,课诵不倦。


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危病顿愈



南浦法会首事王经华居士,子病垂危,数月不能起床,医祷无效。地藏七期中,一心奉行法会事务,不归视子,向佛前发愿宏扬佛法为任,祈默佑其子痊吉。一日邻人来山告王居士曰:尔子病今霍然若失。王居士不信,返舍视子,果见其子已能独步庭前,顿思饮食。地藏菩萨灵感之速如此。


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危岩搭救



去岁闰七月初一日,乐清南荡镇,南浦山尖地藏殿首事朱鹿鸣、周文铨二居士,因本会放光灵异,亦发起举行地藏佛七。聘请本会谛一法师,主持佛七,与林浩士居士,同去宣讲地藏经,听众六百余人。该殿在南浦山颠,饮水须往半山腰汲取,往返六百余步,山路崎岖难行。一翁发愿,七日法会所用之水,由翁独力担汲。天热人多,每日用水二十余桶。初二日晨鸡初唱,翁起挑水,天雨泥泞,骤然失足,将坠山下,忽有人从旁扶掖,极为有力。斯时翁神昏气喘,忽见人扶救,连呼多谢多谢,无人答应。定睛一望,四面黑漆,杳无人迹,惟见挑担上灯笼微光耳。旋归告众,细述其事,闻者无不咋舌。谛一法师语大众曰:「幸地藏菩萨显灵救翁性命,否则法会名誉减色也。此翁发愿,挑水供众,功德甚大,故危难中蒙菩萨施救」。此事引起当地善信,倍深诚敬发利益众生心,耶教徒数人,亦来皈依佛法。


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梦见菩萨



本镇地藏法会首事季石臣居士,一向行善。一日诵地藏经,知地狱苦状,心大惊怖。并见经中有云,欲知父母生处,可诵菩萨本愿经,即得菩萨指示。于是发愿,持斋诵经。三十余日。梦中得见地藏菩萨,坐莲座上,大放瑞光,普照大地,庄严法相,告季居士曰:「尔父母仍在冥都」。即引至一处,见父母皆坐殿庭,轮珠念佛,未有言语。晨鸡已鸣,惊寤起身,焚香跪菩萨前,重发大愿,愿父母早生极乐,终身食长斋戒杀。每日百忙中,持诵地藏经一遍,以宏扬佛法救拔众苦为己任,数年来未尝稍倦。此次创办地藏法会,季居士之力居多也。


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亡子升天



赵家驹居士,乃本邑天成乡巨渡人,信佛极笃。子病而殇,赵居士哀痛之际,发愿为子求解脱。持念地藏菩萨名号,将满万遍,恍惚中见子从尸中起,渐渐上升,衣羽衣,脚云鞋,历历在目,停睛一望,已不见矣。赵居士见此奇状,信为菩萨灵感,知亡子升天无疑也。


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梦睹法相



本镇东街林献法君,索无信佛之行。一夕梦中见地藏菩萨,从天而降,身穿袈裟,头戴莲花冠,威容赫赫,不敢仰视。旁有一联,一字反犬中有一言字,不识,次日问人,乃知狱字也,连之为「地狱不空」等字,略能记忆,始知地藏菩萨显圣。即发愿念佛,参加本会,奉行极笃。


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献花 x0 回到顶端 [29 楼] From:台湾 | Posted:2009-04-01 01:03 |

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