劝发菩提



宋空观寺释定法，同僧俊专诚皈命地藏菩萨，每月斋日，模写地藏像，一心礼拜供养，祈请菩萨应现。满三年，有小沙门，投宿寺廊间，定法闻之，敬出问讯，说一两言，忽然不见。人异之！问定法曰：「沙门何言？」曰：沙门言：「妙愿已满，意气何短？」闻者皆云：「汝求见地藏，不念出要，故菩萨现身而言意气何短。」定谓：「已获应现，当发菩提心，欣求无上道果。」感梦云：「前沙门者，是地藏菩萨也。汝求现见我身，不发菩提心，是故觉悟汝。汝模写我像多，永不堕三恶道，舍寿后生兜率天，慈尊下生日，当得授佛记。我随顺汝，如影随形，如水随器。」寤后，感泪如雨！即舍衣钵资，作等身像，雕像身中，并收多年模写像，礼拜供养，像放光明，灵验昭着。

驱魔除患



唐李信思居士，泸水人，其家男女三十余人，被恶鬼所扰，相率卧病，或吐赤血，或致闷绝，时信思忧恼！问僧解救方法，沙门思惟良久告之曰：「昔如来在世时，摩揭提国毗富罗山下桥提长者家内，亦被恶鬼所恼，其家五百人并皆闷绝，旬日不觉；尔时地藏菩萨游化诸国，至长者家，生大悲心，说咒救之，一时皆得除愈。汝须依彼法，皈依地藏大士，一心称名。」信思欢喜奉行，图菩萨像，自是泸水县五十年间得免病怖。

奉法回阳



唐钟山开善寺，有地藏菩萨像，高二尺，通光四尺五寸，多年不识为谁所造。后扬州都督邓宗，年六十一以微疾致死，因其心仍暖，故未入殓。一日夜苏，悲哭无言，命子孙扶诣开善寺，谓僧曰：「此中有地藏菩萨像，高三尺，通光四尺五寸者否？余欲礼拜供养。」诸僧不知所在，如言寻觅竟得。邓宗礼敬，并欲请像，僧问所怀，答言：「吾死时见四品官人，被掣至王前，王曰：『汝不可死，又奉法以为家业，当早还人间；但冥途可怖，人不知之，汝欲见地狱否？』曰：『吾欲见之。』即召示绿衣官人，随彼出城，赴东北五六里，有大铁城铁门关闭，渐见彼城中猛火洞然，迸火如煆，百千罪人在中受苦，时有一沙门入狱，御防猛火，教化罪人，火焰暂息。前进又到一铁城，十八地狱在中，受苦之相，不可具说。复见沙门教诫罪人同前，一一游览毕方还。沙门从地狱出；谓：『汝知吾否？』答言：『不知。』沙门云：『吾是开善寺之地藏菩萨也。昔有沙门智藏法师，其弟子智满法师，为欲救三涂众生受苦，故刻雕吾像，吾顺其请，每日一时，入十八地狱，无量小地狱，教诫示导。其宿种善根善力较强者，一发心即得出苦，其次善力弱者，但种出苦因，其断善根邪见独深者，则不觉不知，了无出苦心。若在人间，善根微弱者尚易化度，若一入恶道，圣力不能救拔，以宛如木石故。此等不觉者，待后出时，宿种微强，可发悔心。汝奉法力，免地狱苦，早还人间，宣告大众。』因即举目仰瞻沙门，身高三尺，通光摧坏。沙门随授二偈曰：『若在人间可修道，阐提有心尚可发；若入恶道业已熟，心无分别不可救。如衰老人欲行路，若动其足扶易进；倘卧不动力不及，众生定业亦复然。』偈讫即隐。寤寐中牢记其事，以未征实，不语他人。今见此像，全同所见，以是因缘，故欲请之。」僧闻言已，欢喜赞叹谓：「但可描摩，不可请去」，乃雇巧工模像留旧。

倾城获赦



唐简州金水县邓侍郎，素信佛，一日在途，见折杖头刻有僧形，持归插壁，礼敬而去，不复记忆。后经三年，顿遭疾死，心胸微暖，疑不之殓。越一日夜，复苏，流泪而言曰：「初死之时，两骑牵吾入大城门，至王厅前，见庭中有百千万人被杻械者，王正瞋怒，欲呵责吾：尔时有一沙门，形容丑陋，进至厅前，王恭敬起坐，合掌胡跪，白言：『大圣，何故忽来？』沙门曰：『侍郎是吾檀越，汝宜赦免。』王言：『业既决定，命食俱尽，碍难赦免。』沙门曰：『我昔于三十三天善法堂中，受佛付嘱，能救定业诸恶有情，非始今曰；况侍郎非犯重罪，岂可不救？』王曰：『大士大愿，坚固不动，如金刚山，愿即遵示，放还人间。』沙门欢喜，引侍郎手，导入生路，将欲别去，侍郎请曰：『沙门救我，是大恩人，请示法号？』沙门答曰：『我是地藏菩萨，汝昔在人间，路侧见我像曾不识知，持置壁中，此乃小儿戏刻杖头为像，唯刻头面，未有余相，是故形丑，能追忆否？』作是言已，忽然不见。」侍郎醒后，于屋角壁中，见杖头像，杖已中分，乃副以檀木，改造成五寸像，时放光明，朗照一室。侍郎更造大像，舍家为寺，号地藏台，供奉小像于中，远近人众，瞻仰如市。

木心御虎



唐华州慧日寺僧法尚，年三十七出家。昔在家时，曾为游猎，一日见林野丛中，数数放光，心甚异之！系马检视，唯见朽木，长仅尺余，持还家中；后游猎次，仍见原处放光，心生奇念，因将朽木心置株上而返，途中遇虎，驰马逐之，弦断无替，猛虎还向，恐怖逃遁，马蹶而落，自料被啮，恐难幸免，失神如梦，见一丑状沙门，来追猛虎，问汝为谁？答言：『吾是地藏菩萨，林野朽木，即吾身也。汝曾祖于斯建寺造像，寺已破坏，我像朽损，惟有木心，汝为彼孙胤，见我光明，故今救汝。』良久醒觉，见马嘶立，猛虎无踪，深自悔责，乃于前放光处，建造精舍，朽木黏泥，塑地藏像，再续法灯，即慧日精舍是。法尚七十八，其年二月二十四日，告同伴曰：「地藏菩萨来至我舍，曾言：『汝乃慈氏如来三会说法中第二会得道人也，今日舍寿，即生忉利。』我白大士：『天上五欲境界，快乐无比，迷失菩提，又欲期后佛，时仍是久。唯愿往生西方安乐世界。』菩萨答言：『随汝所愿，若欲往生净土当念阿弥陀佛一日一夜专心致志，即得往生。』闻此来告，从昨日起，专念阿弥陀佛，现今往生净土。」言已，合掌面西而卒。

刻像荐亲



唐陈都督之少女，自幼丧母，昼夜恋慕，以未能见，意欲取死，都督慰言：「吾亦汝亲，汝母虽亡，汝父尚存，何故不思饮食，欲自取死？汝若思慕亡母，宜造地藏圣像，祈救母苦。」即舍钱五百，雇匠奉刻，雕三尺像。女白父言：「唯欲安置母先卧处，若欲见母，即见此像。」父生哀愍，为舍寝室，置其尊像，女昼夜礼拜供养，祈救拔母苦。一夜，见沙门告曰：「吾女身时，父名尸罗善现，母号悦帝利，以母死后受地狱苦，因发菩提心，誓拔众生苦。吾感汝孝心，身入地狱，放光说法，汝母已得免苦，生忉利天。」陈女见沙门衣裳焦损，即问所由，沙门答言：「入地狱时，猛火炎烈所致。」陈女寤后，不胜悲喜！家人咸集，见像衣裳，色变如焦，佥谓希有！闻者多模写其像，以救父母之苦。

饿鬼生天



宋扬州刺史张健信女，母亡后，示梦曰：「吾为育尔而恣贪欲憍慢素甚，因感饿鬼报，苦不堪忍。」女问苦相。母曰：「饿鬼多食己子，随生而食，吾为鬼子，日夜死生，见其生母，如大恶鬼；但人间一月中，一日不能食吾，所谓月二十四日，晨朝有僧入城中，施食饱足，余日不免此苦，是日沙门唱言：『我是地藏菩萨，今入饿鬼城，能施大安乐，汝等当发菩提心。』虽闻此言，业报所缚故，不能发心，惟得一日饱食。汝欲救吾斯苦，须造地藏菩萨像。」女梦觉后，尽母财产造等身地藏菩萨像。复梦见母，身放光明，住虚空中曰：「我因汝修善功力，速生天上，汝敬心礼供，将同在慈氏菩萨处，且同见佛闻法。」寤后悲感！闻者来供，各各蒙益。

大疫无忧



唐路州刺史康居通，正信真诚，多年奉事地藏菩萨，更发心画菩萨尊像，未施众彩，光明灼然，由是信心弥笃！偶梦被两骑官兵追逼，时不能逃，恐怖而立。官兵下马曰：「吾等误矣！我王于地藏檀越，虽有重过，不陷之。」言讫而隐。醒已，信奉益虔。僖宗广明元年，国中患疫，魑魅横行，死者山积，通梦青鬼百千，过其门曰：「此家地藏菩萨室，吾等从属，慎无入门。」既寤欢喜，一家免难。于中和年间，远道出行，雪中失途，因念地藏菩萨，忽见鹦鹉，雪上跳去，异而逐之，即得正路。至光启中，身患微疾，诚求除愈，梦感僧曰：「汝杀青雀，合堕地狱，今令偿还彼业，稍受痛苦，俟明后日，方生净土。」闻已旋寤，欢喜礼拜，病既除愈，果越二日，正念而卒。

持名解厄



唐别驾健渴，信心清净奉法为旨，一日问僧，在家居士，将事何佛菩萨？诸僧异辞，有云：宜事地藏，受佛敕故。健渴自念，既受佛敕，岂舍我等。即求栴檀，造三寸像，笼于髻中，行住坐卧，称念名号。庄宗天成中，天下兵乱，健渴被围，受死须臾，即念地藏，大将策骑，惊惶舍去。兵乱平后，语此因缘，闻者叹异。长兴年中，赴任所时，怨家闻之，欲加刑害，伏路以待，只见沙门过往，都不见渴，后闻已过，悔谢解怨。又途中夜宿，天降大雨，灯火都灭，髻中圣像，放光如昼，忽有微音，如幼人曰：「早去，早去。」即惊异之，以光前导，去宿别处。明日洪水大起，宿所深陷水底，自知地藏菩萨救护。清泰二年，行年七十八岁方卒。临命终时，髻像放光，合掌念佛，安然而没，光明指天升去。

魂游地狱



宋长安都督崔李系，崔尚书隆之弟，开宝二年，死二日复苏。自述始死时，有两人扶腋而去，又见白马卒驱之行，不计里数，到东北大城，见有瓦屋十余，官人皆黑冠，瓦屋左右边，有吏三十余，皆曰：我是府君。系进至府君前，府君问曰：「汝何所奉事？」系答曰：「吾奉事地藏菩萨，供养诸沙门。」府君又曰：「汝既奉大圣，是则天福也。」诸人问小吏曰：「此人命尽耶？」府君即取一卷书自读之曰：「卿命未尽，蒙地藏菩萨救护。」又呼小吏曰：「汝等何相夺佛家人命。」便责白马卒，着柱处罚。一日复问：「卿欲归否？」曰：「欲归。」又问：「欲见地狱否？」曰：「欲见。」府君指马一匹，及吏二人，从东北出，五六里许，见一大铁城，方数十里，有一铁屋，充满铁汤炎火，次至一瓦屋，以铁为扉，开视之，见其祖父等皆在，悉被杻械伽锁系缚，猛火缠烧，身体焦烂，见系流泪曰：「汝当相救。」系曰：「当念地藏菩萨。」前行，见一城中，有热铁床座，昔所见沙门坐焉，身体如炭，猛火洞然。问：「阿师修梵行，今何如此？」沙门答曰：「我等为名闻利养而修梵行，内心外行不相应故，昔所受卧具床座等变为大苦具，衣服饮食等变为铁衣铜汤，檀越当救我等。」曰：「阿师当念地藏菩萨。」凡见数十地狱，各有楚毒罪人满其中，皆人世所见人也。又至赤砂狱，有剑树铜柱百千，罪人在其上，见系皆流泪云：「卿当救我等。」曰：「须常念地藏菩萨。」如是黄砂、白砂、焦砂等七狱，皆同上所见，于是便还。又见绿屋玲珑，道旁宝树，众果相杂，吏曰：「奉事地藏菩萨，而重画像者，多生净土，或生兜率天，各随所愿；不信图像而奉事者，多住此处，于是前进，见大城中，有大宝殿，百千万亿男女游戏其中，又见父母六亲等，欢喜问讯。诸男女言：「前在地狱，因卿教念地藏菩萨，舍苦生此。」问：「此是何处？」答曰：「此名福舍，寿命长久，远离众苦，虽生此中，必遇弥勒三会，尽诸苦际。」系问何土？曰：「昔地藏菩萨在世时，受如来付嘱，白佛言：四部弟子，必定令不堕恶道，弥勒出世前五十六亿七千万岁内，若有众生，愿生净土及第四天者，其福少者，皆就此福舍，不还恶趣，使待后佛而已。」还至府君前，即遣前二人送归得苏。