六祖坛经*
弟子行昌问曰：「昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，
其惟传法度生乎？弟子常览涅槃经，
未晓常无常义，乞和尚慈悲，略为解说。」
师曰：「无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。」
曰：「和尚所说，大违经文。」⋯⋯
师曰：「吾传佛心印，安敢违于佛经？」
曰：「经说佛性是常，和尚却言无常；善恶诸法，
乃至菩提心，皆是无常，
和尚却言是常；此即相违，令学人转加疑惑。」
师曰：「涅槃经，吾昔听尼无尽藏读诵一遍，
便为讲说，无一宇一义不合经文，乃至为汝，终无二说。」
曰：「学人识量浅昧，愿和尚委曲开示。」
师曰：「汝知否？佛性若常，更说甚么善恶诸法，乃至穷劫，
无有一人发菩提心者；故吾说无常，正是佛说真常之道也。
又一切诸法若无常者，即物物皆有自性，客受生死，
而真常性有不遍之处；故吾说常者，正是佛说真无常义。
佛比为凡夫外道，执于邪常；诸二乘人，于常计无常，
共成八倒故，于涅槃了义教中，破彼偏见，
而显说真常、真乐、真我、真净。汝今依言背义，
以断灭无常，及确定死常，而错解佛之圆妙最后微言，
纵览千遍，有何所益？」
行昌忽然大悟，说偈云：
「因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾； 
我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。」

行昌忽然大悟，说偈云：
「因守无常心，佛说有常性，
不知方便者，犹春池拾砾；
我今不施功，佛性而现前，
非师相授与，我亦无所得。」