adamlee9
 
   
 
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圖 1.
 大珠慧海禪師
自家寶藏
師上堂曰：諸人幸自好箇無事人，苦死造作，要擔枷落獄作麼？
每日至夜奔波，道我參禪學道、解會佛法，
如此轉無交涉也。只是逐聲色走，有何歇時？貧道聞江西和尚道：汝自家寶藏一切具足，使用自在，不假外求。
我從此一時休去，自己財寶，隨身受用，可謂快活；
無一法可取，無一法可捨，不見一法生滅相，不見一法去來相，
遍十方界，無一微塵許不是自家財寶；
但自仔細觀察自心一體三寶，常自現前，無可疑慮，
莫尋思、莫求覓，心性本來清淨。 聖嚴說禪自家寶藏 問：「自家寶藏」的意思是不是說，
修行人想追求的那個最寶貴的東西就在自己心裡，
何勞向外追求？師：「自家寶藏」是馬祖禪師和其弟子慧海禪師之間的對話。
慧海去見馬祖時，馬祖問他：「你來這裡做什麼？」
慧海說他要參方學道，希望求得佛法的寶藏。
馬祖說：「你沒有顧好自己家裡的寶藏，甚至沒有發現自己有寶藏，
只是東奔西跑向外亂找。
其實到那兒找都沒有你自己那個寶藏來得寶貴，
真正的寶藏在你自己家裡。」
一般人認為求道或求法是向高僧請益、向西天取經，
在中國歷史上也的確有好多高僧從中國到印度求法。
此外，在觀念上有所謂「傳法」，似乎是說一代一代有東西可傳，
好比父母有家產要遺留給子孫。
也有人認為皈依三寶、接受佛法、受戒等也有東西可以傳。
這些都是似是而非的觀念。 從禪的角度看，「法」不是口口相傳的，不是以手傳手的，
不是師徒授受的，
不是用任何語言文字或物質的象徵作為傳法的內容的。
真正的、最高的佛法是不可思不可議，
亦即不能用語言文字來思考推敲。
既然如此，心外不可能還有任何東西。
老師和弟子如果都是過來人的話，只需一個會心的表示，
沒有其他東西可以傳授。
所謂「心心相印」，也就是老師的智慧與弟子的智慧彼此相通，
可以用任何一句話，任何一個表情，任何一個動作來傳遞消息，
繼而證明弟子真正發現了自己的寶藏。
這個寶藏就是「明心見性」，從煩惱的心變成智慧的心，
這叫「明心」；「見性」是見到不動的、不變的佛性。
既然不動不變，就沒有任何東西可以加以衡量，
那是可以意會而不能言宣的。
一旦開悟就是發現了自己的寶藏。
一般人在平常生活中如果一味地向外追求資源或幫助，
就無法真正滿足自己，真正解決問題。
唯有回過頭來反求諸己，即所謂「自助而人助，人助而天助」，
先肯定自己，別人才會肯定你，對你有信心。
否則若連自己都不相信自己，一定不會被別人肯定。
不過，所謂自我肯定不是自大、虛矯，而是如實踏實。 按這裡檢視影片，登入論壇可以直接觀看
[ 此文章被adamlee9在2014-10-28 20:13重新編輯 ]
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