圖 1.

"承佛威神"依出現地方不同而有下面幾種意思：
1.表示尊敬之意。
如 地藏菩薩本願經卷中 地獄名號品第五
爾時普賢菩薩摩訶薩白地藏菩薩言：『仁者，願為天龍四眾，
及未來現在一切眾生，說娑婆世界，及閻浮提罪苦眾生，⋯⋯
所受報處，地獄名號，及惡報等事，使未來世末法眾生，知是果報。』
地藏答言：『仁者，我今承佛威神，及大士力，
略說地獄名號，及罪報惡報之事。
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2.因佛力故便...
如 增壹阿含經卷第十四 高幢品第二十四之一 (二)
是時彼鬼白世尊曰。我今極飢。何故奪我食。
此小兒是我所食。沙門。可歸我此小兒。
世尊告曰。昔我未成道時。曾為菩薩。有鴿投我。我尚不惜身命。
救彼鴿厄。況我今日已成如來。能捨此小兒令汝食噉。
汝今惡鬼盡其神力。吾終不與汝此小兒。云何惡鬼。
汝曾迦葉佛時。曾作沙門。修持梵行。後復犯戒。生此惡鬼。
爾時惡鬼承佛威神。便憶曩昔所造詣行。
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爾時惡鬼至世尊所。頭面禮足。並作是說。我今愚惑。不別真偽。
乃生此心向於如來。唯願世尊受我懺悔。如是三四。

3.我們也承佛威神力故而有佛經可看，感謝世尊及阿難尊者。
台大獅子吼佛學專站.

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言，世尊，我承佛如來威神力故，遍百千萬億世界，
分是身形，救拔一切業報眾生。
若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，
六道眾生，遣令度脫。唯然，世尊，願不有慮。

爾時佛告地藏菩薩，一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。
為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。
如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。
汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。說是語時，
會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言，世尊，地藏菩薩累劫以來，
各發何願，今蒙世尊慇懃讚歎。唯願世尊略而說之。

爾時世尊告定自在王菩薩，諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。
乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，
應供，正遍知，明行足，善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天 人師，佛，
世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時，為小國王，與一鄰國王為友，
同行十善，饒益眾生。其鄰國內，所有人民，多造眾惡。二王議計，
廣設方便。一王發願， 早成佛道，當度是輩，令使無餘。一王發願，
若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。佛告定自在王菩薩，
一王發願，早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願，永度罪苦眾生，
未願成佛者，即地藏菩薩是。復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，
名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。

像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，
設食供養。羅漢問之，欲願何等。光目答言，我以母亡之日，資福救拔，
未知我母生處何趣。羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。
羅漢問光目言，汝母在生，作何行業。今在惡趣受極大苦。光目答言，
我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，
恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救。羅漢愍之，
為作方便，勸光目言，汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。

光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。
忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目，
汝母不久當生汝家，纔覺飢寒，即當言說。其後家內婢生一子，未滿三日，
而乃言說。稽首悲泣，告於光目，生死業緣，果報自受，吾是汝母，
久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，
又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免。光目聞說，
知母無疑，哽咽悲啼，而白婢子，既是我母，合知本罪，作何行業，
墮於惡道。婢子答言，以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，
以是業故，未合解脫。

光目問言，地獄罪報，其事云何。婢子答言，罪苦之事，不忍稱說，
百千歲中，卒白難竟。光目聞已，啼淚號泣而白空界，願我之母，
永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，
聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途，及斯下賤，乃至女人之身，
永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，
卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，
誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生，餓鬼等，如是罪報等人盡成佛竟，
我然後方成正覺。發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰，光目，
汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，
生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。
後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。

佛告定自在王，爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，
即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，
發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者，行惡者，
乃至不信因果者，邪婬妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，
如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，歸依地藏菩薩，
是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬，及瞻禮讚歎，
香華，衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，
常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，
能憶宿命因果本末。

定自在王，如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生，
汝等諸菩薩，當記是經，廣宣流布。定自在王白佛言，世尊，願不有慮。
我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神，廣演是經於閻浮提，利益眾生。
定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言，世尊，地藏菩薩於久遠劫來，
發如是大願，云何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。
佛告四天王，善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，
說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內，生死道中，
慈哀救拔度脫一切罪苦眾生，方便之事。

四天王言，唯然，世尊，願樂欲聞。佛告四天王，地藏菩薩久遠劫來，
迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，
因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，
百千萬億方便，而為教化。

四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，
說貧窮苦楚報。若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬬諍報。
若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，
說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，
說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，
說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。
若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。
若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。
若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。
若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。
若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬬亂者，說無舌百舌報。
若遇邪見者，說邊地受生報。

如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。
如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，
先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，
無令是諸眾業，迷惑眾生。四天王聞已，涕淚悲歎，合掌而退。
地藏菩薩本願經 ── 閻浮眾生業感品第四

這時，華藏世界道場中諸菩薩及一切世界主思惟，
什麽是諸佛地、境界、加持、所行、力、無所畏、三昧、
無能攝取、眼、耳、鼻、舌、身、意、身光、光明、聲、智呢？
還有，十方世界海中諸佛爲諸菩薩所說世界、衆生、佛、佛彼岸、
佛解脫、佛變化、佛演說、佛名號、佛壽量、菩薩誓願、菩薩發趣、
菩薩助道、菩薩乘、菩薩行、菩薩出離、菩薩神通、菩薩彼岸、
菩薩地、菩薩智海是什麽呢？唯願世尊哀憫爲我等開示演說。
諸菩薩自承威力，于一切具足供養雲中自然出音聲，而說偈頌贊佛：
無量劫修圓滿成正覺，度衆菩提樹下普現身。
信解行證妙法斷疑惑，菩薩瞻仰應受普安樂。
云何觀察了知諸佛地，佛所加持清淨三昧境。
云何佛所行處智慧入，佛力無邊能明應開示。
云何佛法王入諸三昧，隨衆生心願樂自在說。
云何神通淨治無畏法，開演功德利益不可量。
云何佛眼遍見無邊際，耳鼻舌身能知亦複然。
云何佛意方便智慧海，道場宣說解脫諸法門。