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图 1.
 四正勤包括四种正确的修行方法：
1.已生恶令永断，对已生之恶，使永除断。
又谓五盖等烦恼心，离五种善根故，一心勤精进，方便断除，
不令更生。
2.未生恶令不生，对未生之恶，使更不生。
又谓五盖等烦恼恶法，今虽未生，后若生时，
能遮五种善根故，一心勤精进，方便遮止，不令再生。
3.已生善令增长，对已生之善使增长。又谓五种善根已生，
为令增长故，一心勤精进，方便修习，令不退失。
4.未生善令得生，对未生之善使生。又谓五种善根虽未生，
为令生故，一心勤精进，方便修习，令得生。
四正勤，也称四意断、四正断、四正胜
（巴利文: sammappadhāna; 梵文: samyak-pradhāna,samyakprahāṇa），
在三十七菩提分法中，
其为四种正确修行方法的努力实践。也就是精进策励的意思，
就是指以精进不懈的努力去修行，断除懈怠等障碍。
四正勤包括四种正确的修行方法：
1.已生恶令永断，对已生之恶，使永除断。
又谓五盖等烦恼心，离五种善根故，一心勤精进，方便断除，
不令更生。
2.未生恶令不生，对未生之恶，使更不生。
又谓五盖等烦恼恶法，今虽未生，后若生时，
能遮五种善根故，一心勤精进，方便遮止，不令再生。
3.已生善令增长，对已生之善使增长。又谓五种善根已生，
为令增长故，一心勤精进，方便修习，令不退失。
4.未生善令得生，对未生之善使生。又谓五种善根虽未生，
为令生故，一心勤精进，方便修习，令得生。
其中五盖，即五毒（贪瞋痴慢疑），
是指：贪欲盖、瞋恚盖、睡眠盖、悔盖、疑盖。
五善根则指：信根、精进根、念根、定根、慧根。
1.^ 《俱舍论》（卷二十五）：「何故说勤名为正断？
于正修习渐习位中此勤力能断懈怠故，或名正胜，
于正持策身语意中此最胜故。」
2.^ 《三藏法数》：「正谓不邪，勤谓不怠。」
3.^ 《智度论》（卷十九）：
「四念处观时，若有懈怠心，五盖等诸烦恼覆心，
离五种信等善根时，不善法若巳生为断故，未生为生故，
勤精进信等善根未生为生故，已生为增长故，勤精进。」
维基百科*其为四种正确修行方法的努力实践。也就是精进策励的意思，
就是指以精进不懈的努力去修行，断除懈怠等障碍。
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