adamlee9
 
   
 
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平常人*
心的本質與自然法則是一致的，
兩者本來都無名亦無任何形象，
真理披於外境時則稱為自然法則；⋯⋯
真理披於本性時則稱為心的本質，
因此，心的本質與自然法則皆是真理的顯現。
從另一角度來看，
真理是十界眾生（佛乃十界眾生之ㄧ）
與萬物所共成的一個永不變易的道理，
它是一致性的、無限的有效性的，且十界眾生皆無異，
因此稱為真常，
不管任何修行法門，其目的都是要充分的了解這個真理，
所以我們必須藉由透徹心、境、塵、緣影，來了解真理，
了解真理後，
讓我們的心成熟或曰契入或曰證入此真理中，即名證道。
另一方面，當我們成熟、契入、證入此真理後，
會發現心本然即如此，
只是我們處於無明時，未能覺知。
因為本然如是，所以證道時，亦無所證、無所得。
這樣它可以使心更得到究竟清淨，且真理就是心的本質，
原本不生不滅、不垢不淨、不來不去、不增不減。
眾生所見卻是幻生幻滅、
幻垢幻淨、幻來幻去、幻增幻減，故處於諸幻中。
雖然講六塵非塵，外境是自然現象，是真常，如此心就可以平了，
日常就夠用了。但是若能了解真理，進而證明心的本質，
即能縱橫自在，逆境不能逼，邪氣不能襲，生死不能拘。
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