世間業與法界願 海雲繼夢*
世間結構中的業 與 法界結構中的願：
兩個不同象限中的生命是以此種不同的結構中，
有一種可以共通的緣而聯繫起來，共構出一不可思議的現象，
此現象有三大特色：⋯⋯
一、覺醒世間人明瞭世間結構之荒謬。
二、勾勒法界之存在，此乃不可思議之第二成果也！
三、架構象限或卦限之轉移的存在性，
此乃生命現象中一切不可思議的總源頭。
凡夫是無法描述自己存在的世界的，
唯有超越世間的聖者才能以超越的立場來審視此一世間，
並舖陳法界的存在，同時引導世人得以自此世間轉移到法界的實際理地，
而不再讓眾生的生命白耗在荒謬的世間裡。
此中，世間的業力與法界的願力是有聯結之因緣的，
但是動力是在菩薩的願力上，而菩薩願力是在法界的一方。
換言之，菩薩的願力一經確認，法界成立的要素基本上是完成了，
因為眾生的業力是本然存在的。　
是故，大乘佛法要行者依於眾生而發阿耨菩提之心，
即是完成對法界之結構，
此願一立，行者即入法界矣！ 此即一切「理」之源頭也，
故其「事」之願必切矣！且必一再行之也！