圖 1.

牛頭法融(594年－657年)，
或稱慧融，俗姓韋，
隋唐潤州延陵(今江蘇丹陽縣延陵鎮)人，
為佛教禪宗大師，
牛頭宗初祖，有「東夏之達摩」的稱號。
心 銘
心性不生，何須知見。
本無一法，誰論熏煉。
往返無端，追尋不見。
一切莫作，明寂自現。
前際如空，知處迷宗。
分明照境，隨照冥蒙。
一心有滯，諸法不通。
去來自爾，胡假推窮。
生無生相，生照一同。
欲得心淨，無心用功。
縱橫無照，最為玄妙。
知法無知，無知知要。
將心守靜，猶未離病。
生死忘懷，即是本性。
至理無詮，非解非纏。
靈通應物，常在目前。
目前無物，無物宛然。
不勞智鑒，體自虛玄。
念起念滅，前後無別。
後念不生，前念自絕。
三世無物，無心無佛。
眾生無心，依無心出。
分別凡聖，煩惱轉盛。
計較乖常，求真背正。
雙泯對治，湛然明淨。
不須工巧，守嬰兒行。
惺惺了知，見網轉迷。
寂寂無見，暗室不移。
惺惺無妄，寂寂明亮。
萬象真常，森羅一相。
去來坐立，一切莫執。
決定無方，誰為出入。
無合無散，不遲不疾。
明寂自然，不可言及。
心無異心，不斷貪淫。
性空自離，任運浮沉。
非清非濁，非淺非深。
本來非古，見在非今。
見在無住，見在本心。
本來不存，本來即今。
菩提本有，無須用守。
煩惱本無，無須用除。
靈知自照，萬法歸如。
無歸無愛，絕觀忘守。
四德不生，三身本有。
六根對境，分別非識。
一心無妄，萬緣調直。
心性本齊，同居不攜。
無心順物，隨處幽棲。
覺由不覺，即覺無覺。
得失兩邊，誰論好惡。
一切有為，本無造作。
知心不心，無病無藥。
迷時舍事，悟罷非異。
本無可取，今何用棄。
謂有魔興，言空象備。
莫滅凡情，唯教息意。
意無心滅，心無行絕。
不用證空，自然明徹。
滅盡生死，冥心入理。
開目見相，心隨境起。
心外無境，境外無心。
將心滅境，彼此由侵。
心寂境如，不遣不拘。
境隨心滅，心隨境無。
兩處不生，寂靜虛明。
菩提影現，心水常清。
德性如愚，不立親疏。
寵辱不變，不擇所居。
諸緣頓息，一切不憶。
永日如夜，永夜如日。
外似頑囂，內心虛真。
對境不動，有力大人。
無人無見，無見常現。
通達一切，未嘗不遍。
思維轉昏，迷亂精魂。
將心止動，轉止轉奔。
萬法無所，只有一門。
不入不出，非靜非喧。
聲聞緣覺，智不能論。
實無一物，妙智獨存。
本際虛衝，非心所窮。
正覺無覺，真空不空。
三世諸佛，皆乘此宗。
此宗毫末，沙界含容。
一切莫顧，安心無處。
無處安心，虛明自露。
虛靜不生，放曠縱橫。
所作無滯，去住皆平。
慧日寂寂，定光明明。
照無相苑，朗涅槃城。
諸緣忘畢，詮神定質。
不起法座，安眠虛空。
樂道恬然，優游真實。
無為無得，依無自出。
四等六度，同一乘路。
心若不生，法無差互。
知生無生，現前常住。
智者方知，非言詮悟。