图 1.

《妙法莲华经·方便品》云：
“诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。
-于凌波居士-
”这“一大事因缘”是甚么？
就是我辈众生了生死脱轮回的问题。
因此释迦牟尼世尊说法四十九年，谈经三百余会，
他的目的就是在使众生转迷成悟、离苦得乐，
使众生同成佛道。而我辈众生研究经教，诵经念佛，
守五戒十善，实践六度万行，
其目的也是在希求转迷成悟、离苦得乐，最后的究竟，
希求成佛道。
转迷成悟与离苦得乐，话是两条，而仍是一事。
转迷成悟在于求真理，是属于解；离苦得乐在于修圣道，
是属于行。但如果因求解而悟道，自然也可以离苦；
如果因修道而离苦，自然也可以开悟。
所以转迷成悟与离苦得乐，仍是一体两面，一个目的。
甚么叫做迷呢？昧于宇宙人生真理的，叫做迷。
宇宙人生的真相是：“世间无常，国土危脆，四大苦空，
五蕴无我。”而我们习惯于主观上的妄想执着，
误认幻生幻灭的万法为常住，五蕴和合的身心为真我，
这一切都叫做迷。迷有迷于理及迷于事的分别：迷于理的，
则执身、边、邪、戒取、见取等诸见；迷于事的，则起贪、
嗔、痴、慢、疑诸惑。这二者，前者谓之见惑，
后者谓之思惑，见思二惑，合称“利钝十使”。
身见，是执着五蕴为自身，执身外事物为我所有；
边见，谓我死后，或执断灭，或执常恒不变，皆为偏见，
而非中道；邪见，是谤无因果；戒取见，
是执取非理之戒禁，执为生天受乐之法，作无益苦行；
见取见，是取于四见一种或多种，执为究竟之理。
贪、嗔、痴三者：种种的物欲恋念不舍，得了还想得，
就叫贪；有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔；
没有理智，遇事迷惑，佛说的道理、圣贤的经书皆不听从，
更不相信因果，就叫痴。慢者，持己凌他，谓人皆劣于己、
己独胜于人之意；疑者，是于实理实事犹豫不决之谓。
以上身、边、邪、戒取、见取诸见，
和贪、嗔、痴、慢、疑，都是迷惑。学佛者欲转迷成悟，
先要断惑。断惑才能证真，才能去掉我们心识上的妄想执着，
才能显露出我们的真如本性。
我们的心识上有了迷惑，就要因惑造业。有了业，
就要因业受苦。所以，迷境也就是苦境。
关于苦，有所谓生、老、病、死、爱别离、
怨憎会、求不得、五阴炽盛，以及内苦、
外苦等，难以尽述。总之，“诸受即是苦”，
所有的一切感受都可以说是苦。
苦是与生俱来的，无以避免。要想离苦，先要消业，
使身口意三业戒恶向善。要想消业，
先要断惑。断惑是转迷成悟，
开悟后就可以离苦得乐。所以，我们学佛的目的，
归根结底说起来，也只是在求得“转迷成悟，离苦得乐”，
最后达到成佛的目的。
选自于凌波居士《向智识分子介绍佛教》一书

图 1.

【学佛的目的——转迷成悟，离苦得乐】
无论做什么事都必须有一个目的。
做事如果不预定一个目的，
就如同船行大海无舵一般，
不仅无法顺利航向彼岸，甚且会随波逐流，⋯⋯
而离岸愈远。因此没有目标，
不但会浪费时间、精力，甚至一念偏差，
就会造成一生的不幸和遗憾呢！
学佛，当然更须要认清目的，
否则学佛或学魔或学外道，就不易分辨了。
学佛的目的是什么呢？简单的说，
即是「转迷成悟」和「离苦得乐」。
但「迷」是迷个什么呢？「悟」又是悟个什么呢？
迷就是昧于宇宙人生真理、不明人生本然的真相、
也不明宇宙缘起无常的事相。
宇宙人生的真相是
「世间无常，国土危脆，四大苦空，五蕴无我」，
而我们却习惯于主观上的妄想执着，盲目、
拼命去追逐幻生幻灭的一切事物，误认虚幻的万法为常住不坏，
及五蕴和合的身心为真我；以至执我、执法、起惑造业、
终至流浪生死、沉沦苦海。而「悟」又是悟个什么呢？
就是对于人生理性的真如、宇宙缘起的事相，有透彻的理解，
知道是「缘生性空」、「缘起无我」（缘生：众缘和合而生，
缘起是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的；
性空︰是说众缘合成的诸法，其性本空，无有真实的自体），
因此不会执着、自寻烦恼，再造恶业，以招苦果。
换句话说，「迷」就是不明人生真相，不知修习戒定慧，
以求真正离苦得乐；反而因贪、瞋、痴、恶习薰染而起惑造业，
胡乱非为，终成烦恼无边的罪业。「悟」就是明辨事实真相，
了知诸法性空、缘起无我的道理，对于世间的一切事物，
不争不执——即于现世，便可减少许多自寻苦恼的痛苦了——
若再依戒定慧三学去修习，
依戒习定，由定发慧，便可直破无明、
截断生死的根源，就可获得出世解脱的涅槃之乐。
但是学佛的目的，还不光是为自己解决痛苦，
更要为一切众生排除苦难、得到快乐而努力。
学佛行者于修习戒定慧得证涅槃之后，
更须进一步地拿出积极的精神，来为社会服务，教导社会、
化度社会，使广大的人群、众生、
一切有情都能走上「离苦得乐」的境地——如观世音菩萨说的：
「我不度众生，谁度众生？」以及地藏菩萨所说的：
「我不入地狱，谁入地狱？」、「地狱未空，誓不成佛」、
「众生度尽，方证菩提」——学佛的人能够这样做，
那么不仅学佛的目的达成，亦是学佛的任务完成。所以，
学佛不光是为自己求安乐，更须为众生离诸苦；
而成为「自度度他，自觉觉他，
觉行圆满」的大圣人——佛陀，
就是我们学佛的最终目的。
恭录自 诺那华藏精舍金刚赠经会
《学佛？学魔？》（书籍编号117）