(摘录自鸾书拱衡杂志262期7页)

弥勒菩萨 降     103‧6‧21

「密部」总论之二──辨正之二

　　今日主题是「双修」；云何以双修为题？缘于目下修行者以迄甚多众生，均多有将密教之密法视为邪教、邪法；虽非全系双修之法所致，但此法遭诟病，绝对是其中之一。职是故，本宗绝无双修之法传诸于世。
　　举凡日后有上师藉以此法而欲与弟子举行双修之法，绝对是邪师！皈依者当予唾弃，不可遭受其欺惑或恫吓，甚至诱以「绝对成就」云云，均系一派胡言，不可轻信！当然密法是有双修之门，但所择对象非常严苛，而且欲求成就，双修之法不但不是必要，甚至有可能导入魔障，不可不慎！
　　本宗因何不传此法？实乃目下均是在家众行者，稍一不慎，必起风波、魔障，纵是缁众已有不免！试看前不久中部地区，即有缁众藉此法之名，而行侵扰同为缁众之弟子，故本宗行者尤要以此为镜，戒慎恐惧，庶免重蹈覆辙！
　　唯虽是有染邪之虞，但亦不可以偏概全，即将此法贬视为邪法（是不守清规者，将神圣大法染秽，乃致众生将密教、密法视为邪法），故要在此辨正清楚。本宗行者虽不修此法，但要知其义，更要广布众生周知，以正视听。
　　道门亦有双修之法，目下阎浮提众生所熟知者，即为「葛抱双修」之成就。但二位仙人乃属正伦，是为夫妻双修之成就；故本宗之行者除非有夫妻，始能涉入双修，绝不可藉此引起道场风波。试看前例，岂非将道场庄严扫地，更使大法蒙尘！加深世人、众生对密教、密法之误解。
　　前述已有提及，双修之法绝非别有用心之邪师所云：跟上师双修可得成就（相反，上师是受益者，另方将容易进入魔障，此亦为本宗不传之故）。
　　总此而论，双修之法与道家双修之法实有异曲同工之妙；关键在于别有私心之上师等，藉此大法引诱无知弟子而遂其私欲，绝不可取！故本宗行者以迄各家宗脉之行者，若遇上此等邪师，必要提高警觉，切莫受惑，毁了自身慧根，更败坏道场之庄严！