弘一大師講述（癸酉閏五月五日在泉州大開元寺講）

　　
三寶者，佛、法、僧也。其義甚廣，今唯舉其少分之義耳。

　　
今言佛者，且約佛像而言，如木石等所雕塑及紙畫者也。

　　
今言法者，且約經、律、論等書冊而言，或印刷或書寫也。

　　
今言僧者，且約當世凡夫僧而言，因菩薩、羅漢等附入敬佛門也。

　　
第一、敬佛 （略舉常人所應注意者數條）

　　
禮佛時宜洗手漱口，至誠恭敬，緩緩而拜，不可急忙。甯可少拜，不可草率。

　　
佛幾清潔，供香端直。供佛之物，以烹調精美，人所能食者爲宜。今多以食物之原料及罐頭而供佛者，殊爲不敬。蕅益大師《大悲
   
行法》中，曾痛斥之。又供佛宜在午前，不宜過午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常換。

　　
紙畫之佛像，不可僅以绫裱，恐染蠅糞等穢物也（少蠅者或可），宜裝入玻璃鏡中。

　　
木石等雕塑者，小者應入玻璃龛中，大者應作寶蓋罩之，並須常拂拭像上之塵土也。

　　
凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑談。如對於國王大臣乃至賓客之前尚應恭敬，慎護威儀，何況對佛像耶？不可佛前曬衣服，宜
   
偏側。不得在大殿前用夜壺水澆花。若臥室中供佛像者，眠時應以淨布遮障。

　　
第二、敬法 （略舉常人所應注意者數條）

　　
讀經之時，必須洗手、漱口、拭幾，衣服整齊，威儀嚴肅，與禮佛時無異。蕅益大師雲：“展卷如對活佛，收卷如在目前，千遍萬
   
遍，寤寐不忘。”如是乃能獲讀經之實益也。

　　
對於經典，應十分恭敬護持，萬不可令其汙損。又翻篇時，宜以指腹輕輕翻之，不可以指爪劃，又不應折角。若欲記志，以紙片夾
   
入可也。

　　
若經典殘缺者亦不可燒。臥室中幾上置經典者，眠時應以淨布蓋之。

　　　　　　　　┌─禮佛　多少不拘。
　　　　　　　　├─贊佛　經偈或“天上天下無如佛”等，“阿彌陀
附：日誦經時儀式┤　　　　佛身金色”等。“爐香乍爇”不是佛贊。
　　　　　　　　├─供養　“願此香華雲”等。
　　　　　　　　├─讀經
　　　　　　　　└─回向　不拘，或用“我此普賢殊勝行”等。

　　
第三、敬僧 （略舉常人所應注意者數條）

　　
凡剃發披袈裟者，皆是釋迦佛子。在家人見之，應一例生恭敬心，不可分別持戒、破戒。

　　
若皈依三寶時，禮一出家人爲師而作證明者，不可妄雲“皈依某人”。因所皈依者爲僧，非皈依某一人。應於一切僧衆若賢若愚，生
   
平等心，至誠恭敬，尊之爲師，自稱弟子，則與皈依僧伽之義，乃符合矣。

　　
供養僧者亦爾。不可專供有德者，應於一切僧生平等心普遍供之，乃可獲極大之功德也。專贈一人者功德小，供衆者功德大。

　　
出家人若有過失，在家人聞之萬不可輕言。此爲佛所痛誡者，最宜慎之。

　　
以上略言敬三寶義竟。茲附有告者，廈門、泉州神廟甚多，在家人敬神每用豬雞等物。豈知神皆好善而惡殺，今殺豬雞等物而供
   
神，神不受享，又安能降福而消災耶？唯願自今以後，痛革此種習慣，凡敬神時，亦一例改用素，則至善矣。

　　（1933年6月27日講於泉州大開元寺）