问：餐食误饮肉汤或尝着混兽肉之蔬菜有何妨？（庄庆贤）

　　
答：误食者，不为犯戒，以其无心也。尝试者，自是过矣。若因环境不许，食肉边菜者，又当别论。（李炳南《佛学问答类编》）

　　
问：拣肉边菜吃，则菜边肉必为不持戒者吃，亦即将罪恶之路让与他人走，曷不以‘我不入地狱谁入地狱’之精神取罪让福？（陈平章）

　　
答：食肉边菜，乃持戒者，诣他人处饮食，不得已之方便办法，非自设此食，该他食肉而自食菜耳，不可误会。至提出取罪让福质问，在某一场合未尝不可，偶尔一为，但非为通常之事，且纵持菜让他，而他肯接受乎？须知佛法平等，普为众说，岂如众生刚强难化，拒而不受何？果如尊论主张，而无量屠户，广杀众生，当得罪报，而无量贼寇，多盗财宝，当得罪报，莫非佛教徒，为慈悲此两种人类，后受罪报，便群起而当屠户，而为贼寇乎？果为是矣，而人又将谓佛教何？(同上)

　　
问：佛徒持斋者在入伍中可以方便乎？（庄庆贤）

　　
答：斋之一字，讲法甚多，不先声明，恐人误会，相沿以来，佛家则专训为斋时，世俗则专指为吃素，今观居士之间，大概亦系专指吃素，若然，只可以此事答之。入伍系团体生活，全不由己作主，可食肉边菜，取其心净，即是方便也。(同上)

　　
问：近来阅读树刊年余，对于在家人的斋戒，并不十分严格，因为我在部队里吃素实在太困难，有时相反的增加不少的麻烦和烦恼，我想在五戒中放弃斋戒，是否会犯戒罪？（章普明）

　　
答：菩提树月刊，‘对于在家斋戒，并不十分严格’何所见而云然？如谓军中不便，肉边菜不妨食之。(同上)

　　
这位香港黄居士问的，在外吃东西如果汤里面有肉，请问这样是否犯杀戒？

　　
答：如果你是佛弟子，你就学古大德，像六祖惠能大师吃肉边菜，你把那个肉夹出来就好了，不要吃它，这个就如法。不要看到那里有肉又想起吃肉，那你就错了。（忆栖法师）