19世纪英国诗人济慈曾经哀叹：
牛顿「摧毁了彩虹的诗意，把它化约为光谱上的七色。」
他悲叹：自然哲学「让天使折翼∕
以规则和线条打破所有的神秘∕扫除鬼魅之气和神灵之土∕拆解彩虹。」

用科学解释现象，会损坏它的美吗？
会减低它所引发的诗意和感性经验吗？
我不认为如此。科学和美学是互补的，而不是冲突的；
它们之间是加法，而不是减法。

以我为例，当我透过小型望远镜看见仙女座星系那模糊而斑驳的光点时，
真激动得快要掉下眼泪。

这不只是因为它漂亮，更因为我知道落在我视网膜上的光子，
是仙女座星系在290万光年前发出的，当时我们的远祖还是「微脑人」呢！
我备感激动，因为直到1923年天文学家哈伯才在美国威尔逊山，
也就是我洛杉矶的家上面的山上，用100英寸口径的望远镜观察到这个星云，
并推断它实际上是个遥远而巨大的河外星系。

他随后发现，来自大部份星系的光都往电磁波频谱的红极移动
（这下可真把色彩的彩虹拆解了），
表示宇宙从它的大霹雳起点，一直往外膨胀。那真是美丽的科学。

同样令人惊叹的是，最近美国路特格大学人类学者费雪（Helen Fisher）
在她的着作《我们为什么爱》（2004年由亨利霍顿公司出版）中，
想要拆解我们的情绪。性欲是由多巴胺增强的，它是一种神经激素，
由下视丘启动睾固酮释放出来，那是引发性欲望的激素。

但爱是「依附的情绪」，由催产素强化，那是在下视丘合成的激素，
经脑下垂体进入血液。对女性而言，催产素能在分娩时刺激收缩、刺激泌乳，
甚至有助于在养育婴儿时增强「母胎连结」。

对两性而言，它会在性行为中增加从而增进性高潮，
在「配偶连结」中扮演重要角色，是对孤弱婴儿长期照护的一项演化适应。

美国克莱蒙研究学院神经经济学研究中心的萨克（Paul J. Zak）
找到了催产素、信赖和经济福祉之间的关系，
他向我解释说：「催产素是感觉良好的激素，而且我们发现它会指导人们做决策，
尽管他们无法清楚说明为什么会轻信别人或是表现得那么可信赖。」

萨克认为，信任几乎是经济成长中影响力最大的因素，
它对国家的兴盛是至关重要的，一个国家要把国民之间正面的社会互动最大化，
必须确保可靠的公共建设、稳定的经济，以及言论、结社和贸易的自由。

我们与陌生人之间建立的信任，是通过社会互动来验证的。

例如，美国艾茉利大学人类学者瑞林（James K. Rilling）
和同事在36名受试者从事「囚犯两难」（Prisoner's Dilemma）游戏时，
以功能性磁共振造影（fMRI）扫描他们的脑。

在游戏中，合作和背叛所得到的后果将根据其他参与者的作为而定。
研究人员发现，合作者「亮起」的脑区与受到甜点、金钱、
古柯碱和漂亮脸蛋刺激的人是一样的。

值得注意的是，最活跃的神经元有最丰富的多巴胺（多巴胺也与上瘾行为有关），
它位于脑中的前腹纹状体（anteroventral striatum），
也就是所谓的「快乐中枢」。合作者说他们的信任感不断增加，
伴随友爱和忠诚，显然是走向了志同道合的伙伴关系。

在达尔文的「M笔记」里，他开始勾勒的演化论，写下让人深思的话：
「懂得狒狒的人，比哲学家洛克更懂形上学。」
科学揭露了：爱会上瘾、信能悦人、合作让人感觉良好。

演化产生了这个报偿系统，因它增加了社会成员的存活率。
懂得达尔文的人，比杰佛逊更懂政治哲学。



撰文╱薛莫 ( Michael Shermer )翻译／蔡耀明 【本文出自科学人2005年12月号】