广告广告
  加入我的最爱 设为首页 风格修改
首页 首尾
 手机版   订阅   地图  繁体 
您是第 2058 个阅读者
命理服务》 数位论命馆 | 免费排盘 | 星侨易学 | 五术书籍 | 线上论命 | 影音论命 | 八字命书 | 星座分析 | 孔明神数 | 周公解梦 | fackbook 粉丝专页 |
 
发表文章 发表投票 回覆文章
  可列印版   加为IE收藏   收藏主题   上一主题 | 下一主题   
Joy-Ghost
数位造型
个人文章 个人相簿 个人日记 个人地图
小人物
级别: 小人物 该用户目前不上站
推文 x25 鲜花 x58
分享: 转寄此文章 Facebook Plurk Twitter 复制连结到剪贴簿 转换为繁体 转换为简体 载入图片
推文 x0
[修行] 君子三戒
儒 家修养功夫,虽然因人而异,但有人人必守的三戒,不能不讲求。此即论语季氏篇所说:[孔子曰,君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方 刚,戒之在斗。及其老也,血气既衰,戒之在得。]这几句话,从浅处看,是讲保养身体,从深处看,则是提示修道要领。学者由惩忿窒欲,进而明明德,自有无穷 的益处。
色 是男女色欲,斗是与人争斗,得便是贪得。一个人的身体必须血与气来养护。血气亏虚,必生疾病。亏虚过度,即有生命危险。色欲争斗贪得三者,最易损耗血气, 故须戒之。尤其在少年时期,血气尚未稳定,如起色欲,必致百病丛生,寿命短促。礼记曲礼说,男子三十曰壮,始有妻室。这就有戒之在色的含义。到了壮年,血 气方刚,正是与办事业的时候,应将体力用于正途,故须戒斗。凡事盛极必衰,壮年之后,便趋于老。人到老年,血气既衰,不能多事操劳,应该放下贪图,故须戒 得。
读 圣人书,稍有心得,到了壮年老年,大都能以自制,最麻烦的是在少年,不知利害,往往自害身体而不知。因此父母师长必须善加教导。寿康宝鉴有一事例,可为鉴 戒:昔有一士子,婚后赴试,颇觉孤枕为苦,尚未试毕即归,日行百余里,至夜回家。其父一见大怒,将他缚在一间仓屋里,言待明日痛苔之。但到天明,其父徐起 释之,未再问罪。此子正感莫名其妙之际,忽闻他的友人暴毙。他这个友人也是从考场夜归,因为走了百余里路以后,与妻行房,脱精而死。这位士子闻悉此事,始 悟其父昨夜缚之之故。戒色与不戒色的利害,由此可见一斑。现代世界潮流正在色情泛滥,不论少年壮年,都是无知妄作,不闻圣人之言,然而逃不过天谴。各种由 色情引起的疑难绝症日渐增多,即是显着的例子。足见妄作之后必受其殃。
孟 子离娄篇引太甲曰:[天作孽犹可违,自作孽不可活。]一般无知人的狂妄作孽,召来不可挽救的灾祸,固然自作自受,他人无可如何。至于诚心求学的人,应知人 人性德光明,本无灾祸。而今所以有灾祸者,无非由好色好斗贪得召来而已。若加以研究,色欲只是来自愚痴,争斗由于瞋恨,希求所得,无论是名是利,皆出于 贪。贪瞋痴皆因不明真理所致,这是自己心中的症结。孔子说这三戒,其深远的意义,即在对治这些症结。对治一分,则身心安然一分。对治十分,则身心安然十 分。治得最彻底,即能明见性德,成为圣人。
古 今人心大不相同,就以这三戒而论,古人以能守持为荣,以不能守持为耻,今日普通人则以适应时代潮流为藉口,虽犯三戒,绝不以为可耻,因而杀盗淫风日益炽 盛。然而修道之人愈不同流合污,愈见其道心坚固,则其成就就必愈可观。所以,学道的君子果能守住三戒,自能成己成物,不为时代所转移,且能转移时代。

——摘自《儒学简说》 徐醒民教授着



Joy-Ghost   ^o^
一句温暖的话,就像往别人的身上洒香水,自己也会沾到两三滴。

献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:未知地址 | Posted:2006-03-02 15:37 |
云飞阳
数位造型
个人文章 个人相簿 个人日记 个人地图
路人甲
级别: 帐号封锁 该用户目前不上站
推文 x0 鲜花 x25
分享: 转寄此文章 Facebook Plurk Twitter 复制连结到剪贴簿 转换为繁体 转换为简体 载入图片

君子才只有三戒 ..划地自限.永远无法成圣
无法成圣.妄谈修行
君子行事戒慎恐惧.怕种因
那儿只有三戒
菩萨畏因.人畏果


献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾亚太线上 | Posted:2006-03-02 23:36 |

首页  发表文章 发表投票 回覆文章
Powered by PHPWind v1.3.6
Copyright © 2003-04 PHPWind
Processed in 0.062072 second(s),query:16 Gzip disabled
本站由 瀛睿律师事务所 担任常年法律顾问 | 免责声明 | 本网站已依台湾网站内容分级规定处理 | 连络我们 | 访客留言