【來源出處】 台灣大紀元　　作者﹕王懿德 撰文






台東多元的民族風光已經成為國內外旅遊的熱門景點，許多景點深具原住民特色可謂「原味十足」，每年7、8月原住民舉辦豐年祭活動，是體驗原住民生活文化的好季節，而沉睡台東地底的史前遺址更值得遊客探訪。



> 魯凱族巨竹盪鞦韆



每年7、8月台東縣境內魯凱族、排灣族、阿美族、卑南族各族群相繼舉辦豐年祭。七月份魯凱族人農作物收成後，即將農作物送到祖靈屋，在祭祀過祖先後全村一起分享這上天的恩賜，並準備舉行豐年祭。豐年祭當天，頭目先以小米和檳榔祭拜租靈感謝豐年。豐年祭除了緬懷祖先及慶祝豐收的意義之外，更有慶祝成年與男女定情的意義。豐年祭前族中女孩上山採藤，編織長達十公尺的鞦韆，男性則以巨竹搭設高十公尺的鞦韆，在頭目以檳榔祭祀鞦韆的四腳後，，族中少年可邀請心儀的女孩子前去盪鞦韆，鞦韆上的少女盛裝打扮，男孩在鞦韆停止後會溫柔的將女孩抱下，在豐年祭中盪鞦韆也成了男女公開定情的一種儀式。
排灣族神傳耕種



7 月是排灣族小米收穫的季節，因為小米是排灣族傳統的主食，所以在每年七、八月間小米收穫後就會舉行豐年祭。豐年祭除了慶祝豐收之外更代表新的一年的開始，所以家家戶戶都以歡欣鼓舞的心情迎接豐年祭。各種原住民美食阿麥、豬肉及小米酒全部出籠，族人在頭目的帶領下祭祀、聚餐、唱歌跳舞、族人忘情的投入跳著祭祖舞、豐年舞、農耕舞、祈福舞等舞蹈。跳舞時，年幼在內圈，年長的在外圈，呈現傳承與保護的意義，透過豐年祭活動傳承排灣族的習俗與信仰。除了動態活動之外，會場的傳統的草屋、日常用品、器具與食物更是祖先生活的再現，豐年祭變成原住民文化傳承文化的媒介。每五年舉辦一次的「五年祭」是排灣族最盛大的祭典。相傳排灣族的祖先到天上向女神學習祭儀與耕種以祈求五穀豐收，並立下誓約以燃燒小米粳請神降臨人間接受祭祀。五年祭長達十五天以上，這段日子全族都投入參與以謝神恩。

阿美族敬老傳承文化



阿美族的豐年祭也深具文化意義，豐年祭時喜好歌舞的阿美族人除了攜手忘情歌舞之外，更有野外求生、競技、訓練等活動傳承文化。相傳古代曾經發生大旱災，因此農作物欠收，於是長老決定祭天祈雨。祭天後甘霖滋潤大地，化解乾旱，為感謝上天阿美族舉行謝天的祭儀祈求來年的豐收。
阿美族人相當具有敬老的精神，豐年祭時會舉辦「敬老會餐」，在會餐中老人會講速歷史故事以教育下一代，並得藉此觀察族中青年的言行舉止選拔人才。



卑南族勇士舞祈福

知本卑南族原住民在小米收穫時舉辦豐年祭，與其他部落不同的是，卑南族的年輕人會跳勇士舞繞街祈福，祈福時青年穿著傳統服飾，前往族中的每個家庭祈福。充滿力與美的勇士舞深具特色，常常吸引路人欽慕的眼光。收穫祭時族人會進行海祭，遙祭蘭嶼的方向以紀念，帶小米種籽到人間的神祇。除此之外豐年祭時還會舉辦青少年團體生活訓練、長老經驗傳授、在少年會「巴拉冠」所豎立精神圖騰、馬拉松、摔角等活動已進行文化傳承。

台東市近郊史前文化巡禮

史前文化博物館提供遊客一個有系統了解臺灣豐富史前文化的地方。（攝影/龍芳）



1980 年，為建築南迴鐵路大量考古遺物出土大陶罐、石棺、石刀、網墜及精美玉器重見天日稱作卑南文化遺址。卑南文化農耕已發展成型，部落頗具社會結構，先民更發展出優異的工藝技術。除了製造農具、獵具與陶器之外，卑南文化中的人獸形玦更是令人嘆為觀止，現已成史前文化博物館的館徽。因為卑南文化遺址的重要性，所以政府興建了「卑南文化公園」與「國立台灣史前文化博物館」。
卑南文化公園目前仍然持續進行考古發掘中，目前已挖出的石棺數目相當可觀。公園的瞭望台下，可見挖掘出的石棺模型。如果想親身體驗考古的感覺「考古現場」是不可錯過的景點，開放式的棚架，泥土正一方塊一方塊的挖掘掉後石臼、日據時代的水管已漸漸出土。隨著挖掘的腳步，史前的神秘面紗正在被揭開。



國立臺灣史前文化博物館是國內第一座以史前和原住民文化為主題的博物館，博物館除了將卑南文化濃縮至館中更將南島民族以及人類的生活歷史系統的陳述。館中展示「台灣自然樣貌的形成與多樣性」、「人類的演化」、「台灣史前文化時光之旅」、「科學的考古學」、「台灣南島民族的多元文化」等六個主題，陳列台灣各地史前遺址考古文物、生活器物及古生物化石標本。提供遊客一個有系統了解臺灣豐富史前文化的地方。◇


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8/23/2008 12:20:58 AM

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