如何得到观世音菩萨的真实加持

祈竹仁波切

有时候，老衲会听到一些白人和汉人说：「我在定中见到观音了！」这类的痴

话。他们说见到了观音，但他们的心却并无丝毫的改变，其悲心及善心毫无增

长，这样怎么算是见到了观音呢？要知道，观音之加持，会令我们的嗔恨、

烦恼及妒忌等消退，慈心、悲心及菩提心增长。不论说的人是撒谎、自我欺

骗、眼花或者迷信都好，如果悲心等没有增长，即使见到的真是观音，他们亦

并未得到甚么加持呀！反过来说，如果我们的悲心等增长了，就算没有眼见

观音化现，亦是得到了他真的加持。


　　观音大士，就是过去、现在、未来十方诸佛之悲心总汇化现，而并非

诸佛之悲心以外别有观音。除出了诸佛之悲心，便没有观音了。


　　这个悲心及善心并不容易获得，但它却是极为珍贵的宝贝。作为人间

的众生，我们都拥有很高的智商。只要愿意努力，我们不难学懂文学、天文、

地理、语言或科学等等，但一颗善心却并不易学得来。虽然善心与悲心极不易

培养，但我们仍需致力于生出它们。为甚么呢？因为它们对我们的世俗生活及

修持之路都是不可或缺的。


　　在世俗生活上，我们处于这世界中，到处都是苦恼。我们坐在家中，呆久

了会觉得闷，便想出外走走。出门后，我们见到不同事物及人物，便会生出分

别之念，认为「这个是好的！」、「那个人很不好！」等等，烦恼、嗔恨、贪

念及妒忌等便自然生出了。别人怒瞪我们一眼，或碰撞了我们一下，我们的嗔

心便起了。总之，世上到处都是令我们不快、苦恼的外缘，我们绝对无法完全

避开它们。这就正如长满了荆棘、尖石的大地，我们绝对无法找到一块巨大无

边的布足以铺满这大地，以令我们走得舒适、安全。可是，如果我们穿上一双

皮鞋，便等于令我们受到了保护，走到哪都舒适和安全了。同样的道理，我们

固然无法改变外在的世界，但我们却可以守好及改变自己的心境。我们无

法阻止别人骂我们或欺负我们，但我们绝对有能力选择自己的反应。对方

对我们无理取闹，我们不一定有办法避免，但我们却可以心想他们是为烦恼及

嗔心所主，身不由己，而我们以悲心回应，这样便可造少许多恶业了。这样的

话，就如穿上了鞋，走到荆棘之地，我们亦无分别及不适。这个世界，就如一

个荆棘丛，我们处于世界中，便如坐在荆棘丛的中央。守住自己的心不动，长

期在心中存善心及悲心，便等于坐在荆棘丛中不动，这虽无法除去毒荆，但至

少不会让毒荆刺伤自己。所以，一个有善心及悲心的人，去到哪里都会安乐

自在，常常感到快乐。


　　在修行的路上，我们一样需要善心及悲心。我们有时会读到经上说，修密

法极快能成佛。这虽然并非骗话，但却有其前提。前提是我们必须有菩提心。

如果要修密、要成佛，缺了菩提心绝不可能达到目的。可是，菩提心的生


出与否，正建基于是否有慈心及悲心等。所以，慈心、善心及悲心，乃欲
求成佛者不可或缺的工具。


　　观音是诸佛之悲心总汇，所以修持他的法门利于生出悲心及菩提心等。

　　在修法完结时，我们应在心中回向发愿：


　以此功德愿速能，成就观世音之境，并将一切诸众生，安立于同等果境

　　衲特别建议大家加诵四句版的菩提心回向文。由于修持观音法门与菩提

心特别有关系，把功德回向予菩提心的顺利生起会很有效。这回向文是：

如宝珍贵菩提心，未生出者愿生出，已生出之菩提心，祈不退转倍增长


引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!_M8EzQaQAh.../article?mid=6871