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[分享] 佛經共享之《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》

七俱胝佛母所說準提陀羅尼經

  如是我聞:一時,薄伽梵在名稱大城逝多林給孤獨園,與大苾刍衆並諸菩薩,及諸天龍八部前後圍繞,愍念未來薄福惡業衆生,即入準提三摩地,說過去七俱胝佛所說陀羅尼曰:

  “曩莫飒多(引)南(引)三藐三沒馱(引)俱(引)胝南(引)怛你也(二合)佗(引)唵者禮主禮準泥娑嚩(引二合)賀(引)

  “若有修真言之行出家、在家菩薩,誦持此陀羅尼滿九十萬遍,無量劫造十惡、四重、五無間罪悉皆消滅,所生之處常遇諸佛菩薩,豐饒財寶,常得出家。若是在家菩薩,修持戒行堅固不退,誦此陀羅尼常生天趣,或於人間常作國王,不墮惡趣親近賢聖,諸天愛敬擁護加持,若營世務無諸災橫,儀容端正,言音威肅,心無憂惱。若出家菩薩具諸禁戒,三時念誦依教修行,現生所求出世間悉地定慧現前,證地波羅蜜,圓滿疾證無上正等菩提。
  “若誦滿一萬遍,即於夢中見佛菩薩,即吐黑物。其人若罪尤重,誦二萬遍,即夢見諸天室寺舍,或登高山,或見上樹,或於大池中澡浴,或見騰空,或見與諸天女娛樂,或見說法,或見拔發剃發,或食酪飯飲白甘露,或渡大海江河,或升師子座,或見菩提樹,或乘船,或見沙門,或見居士以白衣、黃衣覆頭,或見日月,或見童男、童女,或上有乳果樹,或見黑丈夫口中吐火焰,共彼鬥得勝,或見惡馬、水牛欲來抵觸,持誦者或打或叱怖走而去,或食乳粥酪飯,或見蘇摩那華,或見國王。若不見如是境界者,當知此人前世造五無間罪,應更誦滿七十萬遍,即見如上境界,應知罪滅。即成先行,然後依法畫本像,或三時,或四時,或六時,依法供養求世間、出世間悉地,乃至無上菩提皆悉獲得。
  “若有修持此陀羅尼,當知未來成就處所、有難無難、悉地遲疾,應於一淨室,以瞿摩夷塗一小壇,隨力供養。以結界真言結十方界,以香水一瓶置在壇中。一念誦,其瓶動轉,當知所爲所求事成就;若不動轉,其事不成。
  “又法取一瓦碗,以香塗置於壇中,專心念誦。碗若轉動,事即成就;若不動,事即不成。
  “又法欲知未來之事,先塗一小壇。令一具相福德童子,澡浴清潔著新淨衣服,以七俱胝真言,加持香塗童子手;又加持華七遍,置童子手中,令童子掩面立於壇中。又取別華誦真言,加持一遍,一打童子手背,乃至二十一枚,即問童子善惡之事,童子皆說。
  “又法取一明鏡置於壇中,先誦真言加持華一百八遍已,然後又誦真言,一遍一擲打鏡面,於鏡面上即有文字現,說善惡事。
  “又法欲知事善不善、成就不成就,取蘇摩那華香油,誦真言加持一百八遍,塗右手大母指面,誦真言聲不斷絕,令童子觀指上,現諸佛、菩薩形像,或現文字具說善惡。
  “又法若人患鬼魅病,取楊柳枝或茅草,誦真言拂患者身,即得除愈。
  “又法若患重病者,誦真言一百八遍,稱彼人名,以牛乳護摩,即差。
  “又法若孩子夜啼,令童女右搓線,誦真言加持,結二十一結係於頸下,孩子即不夜啼。
  “又法先加持白芥子一百八遍,然後取芥子,誦真言一遍一擲打彼鬼魅者,滿二十一遍,其鬼魅馳走,病者除愈。
  “又法若有患鬼,以瞿摩夷塗一小壇,以麸炭畫地作鬼魅形,誦真言以石榴等鞭之,彼鬼啼泣馳走而去。
  “又法若人被鬼魅所著,或複病者,身在遠處不能自來,或念誦人又不往彼,取楊柳枝、或桃枝、或華,加持一百八遍,使人將往病人所,以枝拂病人,或以華使病人嗅,或以華打病人,是魅即去,病者除差。
  “又法若被蛇所齧,或拏吉女鬼所持,旋繞病人誦真言,其病即愈。
  “又法若人患癰腫等及諸毒蟲所齧,取檀香汁和土爲埿,誦真言七遍,塗瘡上即愈。
  “又法若在路行,誦此真言,不被賊劫傷損,亦離諸惡禽獸等難。
  “又法若鬥诤言訟論理,及談論求勝者,誦此真言強勝。
  “又法若於江河中行,誦此真言,不被漂溺及水中惡龍、摩竭鼋鼍等傷害。
  “又法若被囚禁係閉者,誦此陀羅尼,速得解脫。
  “又法國中有疫病,十夜以油麻、粳米和酥蜜作護摩,即得災滅,國土安甯。
  “又法若求豐饒財寶者,每日以種種食護摩,得財寶豐饒。
  “又法欲令人敬愛歡喜者,真言句中稱彼人名,即得歡喜順伏。
  “又法若無衣者,念誦即得衣。
  “又法意中所求,念誦皆得如意。
  “又法若人身體肢節痛,加持手二十一遍,摩觸痛處,即差。
  “又法若患瘧及頭痛,以加持手二十一遍,摩觸,亦得除差。
  “又法塗一小壇,取一銅碗盛滿淨灰,令童子兩手按灰碗上,持誦者應誦真言,本尊使者入童子身,其碗即轉即下語童子,日自結三部三昧耶印,誦三部真言,即取滑石過與童子,童子即於地上書過去未來事吉凶善惡,及失脫經論、廢忘難義真言印,即得知解。
  “又法兩軍相敵,於桦皮上書此陀羅尼,懸於竹竿上令人手把,誦真言,彼敵即破。
  “又法若女人無男女,以牛黃於桦皮上,書此真言令帶,不久當有男女。
  “又法或有女人夫不重,取一新瓶滿盛水,於瓶中著七寶及諸靈藥、五谷、白芥子,以缯帛係瓶項,以真言加持一百八遍,令女人結根本印安頂上,以水灌頂,即得寵愛敬重,非但敬重亦得有子息,在胎牢固。
  “又法行者每念誦時,結大印誦真言,印塔滿六十萬遍,所求之事即得滿足,觀自在菩薩、金剛手菩薩、多羅菩薩即爲現身,所求如意,或作阿蘇羅宮中王,或得菩薩地,或得長年藥,或得敬愛法成就。
  “又法於菩提道場,於大制底前,誦此陀羅尼,得見聖僧共語與悉地成就,得共彼同行,即共同彼聖僧。
  “又法於高山頂上念誦一俱胝遍,金剛手菩薩將此人領五百六十人,同共阿蘇羅宮,壽命一劫,得見彌勒菩薩聽聞正法,聞法已,獲菩薩地,得不退轉。
  “又法上毗補羅山(雲但有高山亦得)有舍利塔像前念誦,隨力以香華供養,乞食以支身命,從月一日至十五日,誦陀羅尼滿三十萬遍,取其滿日一日一夜不食,倍加供養,至後夜即見金剛手菩薩,將行人往自宮中,爲行者則示阿蘇羅窟門,入窟中得天妙甘露,壽齊日月。
  “又法於三道寶階從天下處寶塔,行者乞食,旋繞誦俱胝遍,即見無能勝菩薩,與願爲說妙法,示無上菩提道。或見诃利底母,將此人入自宮中,與長年藥,還童年少,端正可喜,獲得伏藏,大人許可,應廣利益三寶,得一切菩薩安慰示其正道,乃至菩提道場。
  “又法若人無宿善根,無菩提種,不修菩提行,才誦一遍則生菩提法芽,何況常能念誦受持!”

七俱胝準提陀羅尼念誦儀軌

  若有修習此陀羅尼求成就者,先須澡浴,應著淨衣,嚴飾道場,安置本尊隨力所辦。其道場法,應擇勝地作四肘壇,掘深三肘,除去瓦礫、惡土、發毛及骨、灰炭、蟲蟻等,以好淨土填滿築平,掘無惡土即取舊土填。土若有勝,當知其地是大吉祥,速疾成就。取未墮地瞿摩夷,以香水和沙好土爲泥,誦無能勝菩薩真言,加持二十一遍,然後埿壇。埿已,複取五淨相和(五淨者,瞿摩夷汁、牛尿、酪、乳、酥),以無能勝菩薩真言加持一百八遍,右旋遍塗其壇。若於山石上建立,或在樓閣,或居船上,一切賢聖得道處,但以五淨塗拭。面向東坐,結無能勝印按地,誦真言七遍加持壇中心。又取諸藥、七寶並五谷各少分,掘中心深一肘,安諸藥及七寶。複取舊土填滿平治,以右手按誦地天偈三遍。警覺地天神偈曰:

  汝天親護者, 於諸佛道師,
  修行殊勝行, 淨地波羅蜜。
  如破魔軍衆, 釋師子救世,
  我亦降伏魔, 我畫曼茶羅。

  誦地天真言曰:

  曩莫三漫多沒馱(引)南(引)畢哩(二合)體(他以切)微曳(二合)娑嚩(二合引)賀(引)

  誦偈加持已,然後以檀香塗九個聖位,如滿月以新淨供具,金、銀、熟銅、商法貝、玉石、瓷木等新器,盛諸飲食及好香草、燈燭、阏伽香水,隨力所有布列供養。若在家、出家菩薩求成就者,每入道場先應禮佛,忏悔隨喜,勸請發願已,應自誓受菩提心。戒真言曰:

  唵胃(引)地止多母怛跛(二合引)娜野弭

  菩提心者,離一切我執,遠離蘊、處、界,及離能取、所取,於法平等,自心本不生,自性空故。如過去一切佛菩薩發菩提心,我亦如是。此名自誓受菩提心戒。由誦一遍,思惟勝義谛,獲得無量無邊無爲功德,莊嚴三業,乃至菩提道場其福無間斷,速滅一切業障,真言速得成就,本尊現前,如華嚴入法界品,慈氏菩薩爲善財童子說菩提心功德。自誓菩提心戒已,全跏半跏隨意而坐,端身閉目,即結定印。想空中準提佛母與七俱胝佛圍繞,遍滿虛空。定中禮一切諸佛及準提佛母,然後以塗手應結契印。

佛部三摩耶印

  二手虛心合掌,開二頭指屈,輔二中指甲下第一節側,二大指各附二頭指根下即成。當心誦真言七遍,想於如來三十二相、八十種好,相好分明如對目前。真言曰:

  唵怛他(引)蘖都納婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)賀(引)

  由結此印誦真言故,即警覺一切如來,悉當護念加持行者,以光明照觸,所有罪障皆得消滅,壽命長遠,福慧增長。佛部聖衆擁護歡喜,生生世世離諸惡趣,蓮華化生,速證無上正等菩提。

  蓮華部三摩耶印。

  以二手虛心合掌,散開二頭指、二中指、二無名指,屈如蓮華形,安印當心誦真言七遍,想觀自在菩薩相好具足,於頂右散真言曰:

  唵跛娜谟(二合引)納婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)賀(引)

  由結此印誦真言故,即警覺觀自在菩薩等持蓮華者,一切菩薩光明照觸,所有業障皆悉除滅,一切菩薩常爲善友。

  金剛部三麽耶印。

  以左手翻向外,以右手掌背安左手背,以左右大小指互相鈎,如金剛杵形安於當心,想金剛手菩薩誦真言七遍,頂左散印。真言曰:

  唵嚩日嚧(二合引)納婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)賀(引)

  由結此印及誦真言故,即警覺一切金剛聖衆加持擁護,所有罪障皆得除滅,一切痛苦終不著身,當得金剛堅固之體。

  次結第二根本印(用護身)。

  二手外相叉,二頭指、二大指並直豎即成,誦佛母心真言,印身五處,所謂額次、右肩次、左肩次、心次、喉頂上散。真言曰:

  唵迦麽黎尾麽黎準泥娑嚩(二合引)賀(引)

  結護身印時,起大慈心,遍緣六道四生,願一切有情披大誓莊嚴堅固金剛甲胄,速證無上正等菩提。

  次結地界橛印。

  二手內相叉,豎二大指、二頭指、二小指,各相合,屈左頭指如鈎,三掣大母指,指地印成,一掣誦真言一遍。真言曰:

  唵準你你枳(引)邏野娑嚩(二合引)賀(引)

  由結此印誦真言加持地界故,下至水際如金剛座,天魔及諸障者不爲惱害,少加功力速得成就。持誦者,次應於壇中心想八葉大蓮華,上有師子座,座上有寶樓閣,垂諸璎珞、缯幡、幢蓋,寶柱行列,垂妙天衣,周布香雲,普雨雜華,奏諸音樂,寶瓶阏伽天妙飲食,摩尼爲燈。如無曼茶羅,但於空中觀想即成。作此觀已,應誦此偈:

  以我功德力, 如來加持力,
  及以法界力, 普供養而住。

  誦此偈已,即誦大虛空藏菩薩真言曰:

  唵誐誐曩三婆嚩嚩啰(二合)斛(引)

  由誦此真言加持故,所想供養具真實無異,一切聖衆皆得受用。

  次結寶車辂印。

  二手內相叉仰掌,二頭指橫相拄,以二大指各撚頭指根下。想七寶車辂,佛部使者駕禦七寶車辂,乘空而去,至於色界頂阿迦尼吒天毗盧遮那佛宮殿中,誦真言七遍。真言曰:

  唵睹噜睹噜吽(引)

  由誦真言結印加持故,七寶車辂至色界頂,準提佛母並八大菩薩及諸聖衆眷屬圍繞,乘七寶車辂。

  次結請車辂印。

  準前印以大指向身,撥中指即成,誦真言七遍。真言曰:

  曩莫悉底哩(三合)野地尾(二合)迦(引)南(引)怛佗(引)蘖多(引)南唵縛日[口+朗](二合)擬(研以切)羯哩灑(二合)也娑嚩(二合引)賀(引)

  由誦真言加持故,聖衆從本土來至道場空中而住。
  次結請本尊印,從車辂下降於道場。
  準前第一根本印,以二大指向身招,誦真言三遍。真言曰:

  唵者禮主禮準泥翳醯曳(二合)呬婆戰嚩底(丁以切)娑嚩(二合引)賀

  次結無能勝菩薩印辟除障者。
  二手右押左內相叉作拳,豎二中指頭相合即成,繞身左旋三匝,作是思惟:“所有障者,毗那夜迦諸惡鬼神遠走而去,所來聖衆不越本三麽耶大悲而住,願垂加護。”

  曩莫三滿多沒馱(引)南(引)唵所魯戶噜戰拏(引)裏麽(引)蹬耆娑嚩(二合引)賀(引)

  次結牆界印。

  準前地界印,屈右頭指,展左頭指,右旋三匝,隨心近遠即成金剛堅固之城。諸佛菩薩尚不違越,何況諸余難調伏者!毗那夜迦及毒蟲利牙爪者,不能輔近。真言曰:

  唵準你儜缽啰(二合)迦啰耶娑嚩(二合引)賀(引)

  次結上方網界印。

  準前牆界印,展左頭指,右押左當中節相交即成,誦此真言三遍。真言曰:

  唵準你儜半惹啰娑嚩(二合引)賀(引)

  由誦真言結印加持故,即成金剛堅固不壞之網。

  次結火院密縫印。

  以左手掩右手背相重,直豎二大指即成。誦真言三遍,右旋三匝,想金剛牆外有金剛火圍繞。真言曰:

  唵阿三莽擬(宜以切)你吽(引)發吒(半音)

  由結此印誦真言,成大結護密縫,不被諸魔入。

  次結阏伽印。

  二手內相叉,豎二中指頭相著,以二頭指撚二中指背,二大指側附二頭指根下,即成根本印。準前根本印,微屈二大指入掌,即成阏伽印。誦真言三遍。真言曰:

  唵者禮主禮準泥遏鉗缽羅(二合)底(引)蹉婆誐嚩底(丁曳切)娑嚩(二合引)賀(引)

  行者思惟聖衆了了分明,想自身在諸佛聖衆足下,手持七寶阏伽器,盛香水浴聖衆足。由獻阏伽香水故,行者三業清淨,洗滌煩惱垢,業障消滅。

  次結蓮華座印。

  準前根本印,並二大指向身豎,運想從此印流出無量師子座,奉獻一切聖衆,是諸聖衆各各皆坐。真言曰:

  唵迦麽邏娑嚩(二合引)賀(引)

  由結座印誦真言,奉獻聖衆故,行者當得十地滿足,得金剛之座。

  次結澡浴印。

  準前根本印,以二大母指頭,撚二中指中節即成。誦真言三遍。真言曰:

  唵者娑嚩(二合引)賀(引)

  想從此印流出無量光明,一一光明道有無量七寶賢瓶。想滿天妙香水,灌注一切聖衆澡浴。複想空中有無量天樂,供養本尊諸佛菩薩一切聖衆。由結此印誦真言故,行者不久當證法雲地。

  次結塗香印。

  準前根本印,以二大指,傅著右頭指下節即成。誦真言三遍。真言曰:

  唵禮娑嚩(一合引)賀(引)

  想從此印流出無量光明,一一光明道有無量天妙塗香粖香雲海,供養本尊諸佛菩薩一切聖衆。由結此印誦真言故,當證一切如來戒、定、慧、解脫、解脫知見香。

  次結華印。

  準前根本印,以二大指傅著左頭指下節即成。誦真言三遍。真言曰:

  唵主娑嚩(二合引)賀(引)

  想從此印流出無量光明,一一光明道有無量天妙華雲海,供養本尊諸佛菩薩一切聖衆。由結此印誦真言故,當得大慈三摩地成就,能利樂無邊衆生,諸災難不著身。

  次結燒香印。

  準根本印,屈右頭指撚二大指頭即成。誦真言三遍。真言曰:

  唵禮娑嚩(二合引)賀(引)

  想從此印流出無量光明,一一光明道有無量和合俱生天妙燒香雲海,供養本尊諸佛菩薩一切聖衆。由結此印誦真言故,當得普遍法界三摩地成就。

  次結飲食印。

  準前根本印,以左頭指撚二大指頭即成。誦真言三遍。真言曰:

  唵準娑嚩(二合引)賀(引)

  想從此印流出無量光明,一一光明道有無量天妙種種飲食雲海,供養本尊諸佛菩薩一切聖衆。當得法喜禅悅食,三解脫最勝味,三摩地成就。

  次結燈印。

  準前根本印,以二頭指各撚二大指頭即成。誦真言三遍。真言曰:

  唵泥娑嚩(二合引)賀(引)

  想從此印流出無量光明,一一光明道有無量種種七寶燈燭雲海,供養本尊諸佛菩薩一切聖衆。當得般若波羅蜜光明、五眼清淨。

  次誦贊歎。

  阿嚩怛啰左睹啰娜(二合)舍(引)啰馱(二合)娑麽(二合)啰哩補句致缽啰(二合)拏麽跛娜尾呬帝阿者禮怛[齒+來]娑哩素你祖禮悉[亭+夜]思準泥薩啰(二合)悶底南(引)娑嚩舍麽你娑嚩(二合引)罕(引)帝薩跛啰(二合)拏吠怛你也(二合)佗(引)訖灑(二合)啰(引)拏[卄/(阿-可+辛)/木]帝阿尾你多薩怛嚩(二合)娜麽你缽啰(二合)枲(引)那路(引)迦怛啰(二合)野(引)啰佗(二合)迦唎啰訖多(二合引)啰尾孕(二合引)那戍(引)鼻[你播(引)怛啰(二合)迦啰铎訖使(二合)[寧+頁]娑普(二合)砧(底浪切)悉體(二合)怛嚩(二合)進底多麽啰貪(二合去)缽啰(二合)瑟砧(二合)李佉惹曩你爾娜(引)你薩帝(知曳切)曩缽啰(二合)庫舞(二合)地囇啰始嚟野薩怛梵(二引)啰抳焰(二合引)惹閉怛母(二合)你帽(引)你(你夷切)嚩日哩(二合)擔抧邏馱彌焰(二合)素啰哩補婆嚩喃缽啰(二合)吠奢野底阿引哩野(二合)嚩路(引)枳帝皤悉[亭+夜]底諾僧捨閻薩怛多惹播(引)多(半音呼多諾切)旦曩(引)悉底(二合)惹蘖底緊旨你也(二合)薩怛梵(三合引)曩那娜(引)悉薄羯底(二合)毗藥(二合)壹底娑迦羅播(引)跛曩(引)舍你婆誐嚩底跛恥多麽(引)怛啰(二合)悉地迦哩布啰野麽努(引)啰貪冥枲(引)娜底曩怛梵(二合引)娑麽(二合)囕迦室子(二合)多(半音)婆誐嚩底準泥陀(引)啰尼薩妬(二合)怛啰(二合)薩麽跛多(二合)

  次說本尊陀羅尼布字法。

  從頂至足觀一一真言字,屈曲分明流出光明,照六道四生輪回有情,深起悲愍施與安樂,用陀羅尼九字,布列於行者身,即成以如來印,八大菩薩所加持身。若作息災、增益、降伏、敬愛,隨四種法所謂白黃黑赤,成辦悉地。即結布字印,二手內相叉,二大指、二頭指、二小指相合即成。

  想唵字,安於頂,以大母指觸頭上。
  次想左字,兩目童人上俱。
  想禮字,複以大母指觸左右眼上。
  次想祖字,安於頸上,用大母指觸。
  次想禮字,當心以大母指觸。
  次想準字,安右左肩,以大母指觸。
  次想泥字,安臍上,以大母指觸。
  次想娑嚩(二合)字,安右左兩髀上,以小指觸。
  次想诃字,安右左二胫上,用小指觸。

  由想布真言結印加持故,行者身即成準泥佛母身,滅除一切業障,積集無量福德吉祥,其身成金剛不壞體。若能常專注觀行,一切悉地皆得見前,速證無上正等菩提。
  次結根本印,誦根本真言七遍,頂上散印。即取菩提子念珠具一百八,依法貫穿。即以塗香塗其珠上,以二手掌中捧珠當心,誦真言七遍。加持念珠真言曰:

  唵吠嚧(引)遮那(引)麽羅娑嚩(二合引)賀(引)

  加持頂戴心口,作是願言:“我今欲念誦,唯願本尊諸佛菩薩加持護念,願令速得隨意所求悉地圓滿。”然後以左手無名指大指承珠,右手以大指無名指移珠,手如說法相,當於心前持珠念誦。其聲不緩不急,心專注不異緣,觀自身同本尊身相好具足。又於身前壇中,觀想七俱胝佛母與眷屬圍繞,了了分明對坐。每稱娑嚩(二合引)賀字同時移一珠,或一百八或一千八爲念誦遍數,常須限定。若不滿一百八,即不充求悉地遍數。念誦畢已,蟠珠於掌中,頂戴發願,作是願言:“以我念誦功德,一切衆生所修真言,行求上中下悉地速得成就。”安珠於箧中。即結定印,端身閉目,澄心定意,當於胸臆身內炳現圓明如滿月皎潔光明,起大精進決定取證。若能不懈怠專功,必當得見本源清淨之心。

  於圓明中想唵字,余八字右旋,於圓明上布列。於定中須見真言字分明,既不散動得定,即與般若波羅蜜相應,即畫圓明月輪。次應思惟字母種子義。
  唵字者,是三身義,亦是一切法本不生義。
  左字者,一切法不生不滅義。
  禮字者,一切法相無所得義。
  祖字者,一切法無生滅義。
  禮字者,一切法無垢義。
  準字者,一切法無等覺義。
  泥字者,一切法無取舍義。
  娑嚩(二合)字者,一切法平等無言說義。
  诃字者,一切法無因義。

  由一切法本不生故,即得不生不滅。由不生不滅故,即得相無所得。由相無所得故,即得無生滅。由無生滅故,即得無垢。由無垢故,即得無等覺。由無等覺故,即得無取舍。由無取舍故,即得平等無言說。由平等無言說故,即得無因無果、般若相應、無所得以爲方便,入勝義實則證法界真如。以此爲三摩地,念誦畢已。
  應結根本印,次結澡浴印,次結五供養印。
  次誦贊歎獻阏伽。
  次結阿三摩擬你(二合)印。
  左轉一匝解界。
  次結寶車辂印。
  以大母指向外撥中指頭,奉送聖者還本宮。奉送真言曰:

  唵者禮主禮準泥蘖車蘖車婆誐嚩底娑嚩(二合引)婆(引)嚩南布娜啰(引)誐麽那(引)野娑嚩(二合引)賀(引)

  次結三部三麽耶印,各誦真言一遍,禮佛如前,忏悔隨喜,勸請發願回向無上菩提,隨意經行轉讀大乘經典華嚴、大般若等經,印塔像,浴舍利,右旋繞,思六念,以此福聚回向自所求悉地。

  次說息災、增益、敬愛、調伏四種法。

  扇底迦法者,求滅罪轉障除災害,鬼魅、疾病、囚閉枷鎖、疫病、國難、水旱不調、蟲損苗稼、五星淩逼本命,悉皆除滅煩惱解脫,是名息災法。作此法時,著白衣面向北,交腳豎膝吉祥坐。觀本尊白色,供養飲食、果子、香華、燈燭、地等,悉皆白色。從月一日至八日,日三時念誦,夜作護摩。息災真言曰:

  唵者禮主禮準泥(令某甲若爲他人念誦稱彼名)扇(引)底矩噜(二合)娑嚩(二合引)賀(引)

  布瑟置(二合)迦法者,求延命、官榮、伏藏、富饒、聰慧,聞持不忘藥法成就,金剛杵等成就,或作師子、象、馬類,以真言加持三相現,隨上中下所求獲果如悉地廣說,欲求持明仙入阿蘇啰窟,及諸八部鬼神窟求入者皆得,及證地位神通,求二種資糧圓滿,速成無上菩提,名增益法。作此法時,身著黃衣,面向東結跏趺坐,觀本尊黃色,所供養香華、飲食、果子、燈燭、地等,並皆黃色。從月八日至十五日,日三時念誦,夜作護摩。真言曰:

  唵者禮主禮準泥(令某甲)布瑟微(二合)矩噜(二合)娑嚩(二引)賀(引)

  伐施迦啰拏法者,若欲令一切人見者發歡喜心,攝伏鈎召若男、若女、天龍八部、藥叉女,及攝伏鬼神,有諸怨敵作不饒益事,皆令回心歡喜,諸佛護念加持,是名攝召敬愛法。作此法者,身著赤衣,面向西,豎二膝,並腳,名普賢坐,觀本尊及所供養香華、飲食、果子、燈燭、地等,並皆赤色。從十六日至二十三日,日三時念誦,夜作護摩。攝召真言曰:

  唵者禮主禮準泥(令某甲)嚩試矩噜(一合)娑嚩(二合引)賀(引)

  阿毗遮噜迦法者,犯五無間、謗方等大乘、毀滅佛性、背逆君主、惑亂正法,於如是之人深起悲愍,應作降伏法。以驢糞、或駝糞、或燒屍灰,以用塗壇。作此法時,身著黑衣、或青衣,面向南,左腳押右腳蹲踞坐。觀本尊黑色,取臭、無香氣、黑色或青色華供養。所供飲食、香華、果子、燈燭、地等,並皆黑色或青色。從月二十三日至月盡日,取午時中夜二時念誦,夜作護摩。真言曰:

  吽者禮主禮準泥(令某甲)缽啰(二合)喃加多野吽發吒

  次說準泥佛母畫像法。

  取不截白疊去毛發者,揁於淨壁。先應塗壇,以阏伽、飲食隨力供養。畫師應受八戒齋,清淨畫像。其彩色中勿用皮膠,於新器中調色。
  應畫準提佛母像,身黃白色,結跏趺坐,坐蓮華上,身佩圓光,著輕縠如十波羅蜜菩薩衣,上下皆作白色。複有天衣角絡、璎珞、頭冠,臂皆著螺钏檀慧,著寶環。其像面有三目、十八臂。上二手作說法相。右第二手作施無畏,第三手執劍,第四手持寶鬘,第五手掌俱緣果,第六手持钺斧,第七手執鈎,第八手執金剛杵,第九手持念珠。左第二手執如意寶幢,第三手持開敷紅蓮華,第四手軍持,第五手罥索,第六手持輪,第七手商佉,第八手賢瓶,第九手掌般若梵夾。蓮華下畫水池,池中難陀龍王、塢波難陀龍王,拓蓮華座。左邊畫持誦者,手執香爐瞻仰聖者。準提佛母矜愍持誦人,眼下顧視。上畫二淨居天子,一名俱素陀天子,手持華鬘向下,承空而來供養聖者。
  畫像已,隨力僧次請七僧供養,開光明咒願贊歎。於像下應書法身緣起偈,將像於精室秘密供養。以帛覆像,念誦時去覆帛,瞻禮供養;念誦畢,卻以帛覆,慎勿令人見。何以故?從師受儀軌畫像法,若轉與人呈像,被魔得便,當須秘密。


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有說準提佛母是觀世音菩薩的化身,有說不是,衆說紛纭。
無論 ..

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南無本師釋迦牟尼佛
獻花 x1 回到頂端 [1 樓] From:歐洲 | Posted:2009-04-21 18:09 |
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準提佛母網絡共 ..

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獻花 x0 回到頂端 [3 樓] From:歐洲 | Posted:2009-04-24 10:02 |
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下面是引用 梓桐 於 2009-04-21 18:05 發表的 佛經共享之《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》: ,tpc
七俱胝佛母所說準提陀羅尼經
  如是我聞:一時,薄伽梵在名稱大城逝多林給孤獨園,與大苾刍衆並諸菩薩,及諸天龍八部前後圍繞,愍念未來薄福惡業衆生,即入準提三摩地,說過去七俱胝佛所說陀羅尼曰:
  “曩莫飒多(引)南(引)三藐三沒馱(引)俱(引)胝南(引)怛你也(二合)佗(引)唵者禮主禮準泥娑嚩(引二合)賀(引)
  “若有修真言之行出家、在家菩薩,誦持此陀羅尼滿九十萬遍,無量劫造十惡、四重、五 ..

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Joymin
獻花 x0 回到頂端 [4 樓] From:臺灣新世紀 | Posted:2009-07-06 11:06 |
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稽首歸依蘇悉地,頭 ..

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Joymin
獻花 x1 回到頂端 [5 樓] From:臺灣新世紀 | Posted:2009-07-06 11:12 |

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