在达摩祖师传中；

不只 念佛得因果 而已！起心动念, 举手投足 皆得因果！

相传：达摩 渡海东来, 与 梁武帝 相谈不欢, 就去嵩山面壁坐禅九年！
彼时, 有一修道人名 慧可, 修道多年, 终不能悟, 心不得解脱！
慧可 听说 达摩 来自 佛祖 的故乡, 是已证 阿罗汉 果的悟道人, 正在 嵩山面壁坐禅入定！
慧可 想要求教, 但 达摩 一直不出定！为了表示求法的决心, 在某冬天里, 慧可 自断一臂, 并捧着长跪在洞口一整夜(典故：立雪呈门)！
达摩 有见于 慧可 的诚心, 于是开口问到：
达摩 曰：你要求什么？
慧可 曰：弟子 心 不安, 求师 安心！
达摩 曰：将心拿来, 吾帮汝安！
慧可 思索良久, 终拿不出心来, 于是曰：吾觅心了不可得！
达摩 曰：吾已帮汝安心竟！
慧可 闻言, 当下大悟, 成为禅宗第二祖！

禅宗所谓：直指人心　见性成佛

见惑易断(五利使)：叫做知易！断见惑就是证入 初 果！
思惑难断(五钝使)：叫做行难！断见思二惑就是证入 阿罗汉 果！

有一段故事说：达摩至震旦传法时途中，遇到修佛禅理的和尚，当地人人称为大师，在一处素店相遇，此大师见达摩打扮及穿着，难道是传说的天竺高僧，他就想与他钻研佛理，他向前说：请问大师佛在那。达摩：见性是佛，心即是佛。又说：请问大师人死后往那里去。达摩：不知道，我还没死。又说：悟性悟理无真实无恐无惧四大皆空。达摩：即打一下他的头。起身转头即走，人群即纷论怎么可以打人呢！此时那位大师均以参拜佛之礼五体投地参拜，人群即说大师你被打呆了，他却对人说，此时无言语只能用心来感受。

那给我们什么启示，悟性悟理无真实无恐无惧四大皆空。达摩：即打一下他的头。起身转头即走，禅说中皆是空何来痛呢！

人死后往那里去。达摩：不知道，我还没死。即活在当下何能知死后的世界。

即是不知未来何来前世之论，那均是佛、道、禅学中劝导世之理，一切均盖棺论定之时，心存善念何来魔。

是谁想出并不重要，重要是当下我们还活着。

然而；

生命不是用来寻找答案

也不是用来解决问题的

它是用来愉快的过生活

感恩~原着创作~