adamlee9
 
   
 
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图 1.
 图 2.
 图 3.
 众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。 中观（梵文：मध्यमिका，Madhyamaka），
大乘佛教术语，起源于西元二世纪龙树菩萨所着的《中论》，
即八正道中的正见。为中观派最重视的核心思想与修持方法。 《中论》卷1：「不生亦不灭，不常亦不断；不一亦不异，
不来亦不出；能说是因缘，善灭诸戏论；我稽首礼佛，诸说中第一。」 中论》卷4：「诸佛依二谛，为众生说法；一以世俗谛，二第一义谛。
若人不能知，分别于二谛；则于深佛法，不知真实义。
若不依俗谛，不得第一义；不得第一义，则不得涅槃。」 《大智度论》卷5：「如说诸法相偈：
『不生不灭，不断不常，不一不异，不去不来；
因缘生法，灭诸戏论，佛能说是，我今当说。』」 《大智度论》卷6：「诸法从因缘生，无自性，如镜中像。
如偈说：『若法因缘生，是法性实空；若此法不空，不从因缘有。
譬如镜中像，非镜亦非面，亦非持镜人，非自非无因。
非有亦非无，亦复非有无，此语亦不受，如是名中道。』
以是故，说诸法如镜中像。 」 大乘中观的空义，是依龙树菩萨《中观论》所持的见解为准，
该论〈观四谛品〉有二偈，相当重要。
「以有空义故，一切法得成；若无空义者，一切则不成。」
[ 此文章被adamlee9在2014-11-01 22:33重新编辑 ]
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