慧律法師:佛法不是用來懲罪任何人的，
而是必需在每一個人的心中，有因果的自我平衡，
佛法是自我降伏，自我節制的，
因為善知識在我們內心裏面的那一顆般若智慧，
內心裏面那一顆善知識的般若智慧，就是我們的大善知識。
所以時時刻刻要以因果來平衡自己，惡的因絕對不能去碰，
善的事要多做一點。

道本於心，即心就是佛，
所以，明本心、見本性，叫做明本真心，見本清淨自性，⋯⋯
明本心見本性，就是活生生的見證了佛陀的正法。
也簡單講：開悟見性的人沒有末法，他永遠是正法，
心就是佛唄！是不是？
如果說站在正法、像法、末法，那是站在相上講的，
諸位！大家所有的出家跟在家居士，都是開悟、都是見性，
哪裡不是正法呢？所以，見性就是正法。
修行與修養同等重要，都需要般若智慧，
一個人能夠用般若智慧誠心的待人，和和氣氣的，
勝於你調息觀心。這一句話很重要的！一個有修行的人；
跟主辦單位借五分鐘就好，我知道時間很急，我也很急。

修行跟修養同樣是很重要的，都需要般若智慧，
一個人能夠用般若智慧，誠心的待人處世，和和氣氣，
那麼就勝於調息跟觀心。諸位！不要以為惡劣的人能夠傷害到你，
有大智慧的人，抱著超然的態度，
有誰能夠傷害到你的靈魂深處呢？著、執著，
就有人會傷害得到你。如果萬法體悟到本空，
諸位！讚歎本來就空；譭謗你、傷害你，還是空，
那麼你又何必為了這個空性的假相來痛苦呢？
所以，什麼是學佛？生命、心靈自己作主，
這個就是學佛的重要性。生命自己作主，就是學佛的人，
不受影響，學習拔除心中頑劣的無知，任何時刻、
任何時候都不嫌晚。所以，有的人年歲大了就說：
哎呀！師父！我年歲大了能不能學佛？
行！只要起步，永不嫌晚。

所以，這一句再念一遍：學習拔除心中的無明和頑劣的無知，
任何時候都不嫌晚。因此任何一個人，任何時間、
任何的空間，都可以契入佛法，只要你有心。
諸位！解除心中的疑惑，在解除的當下，無明空，煩惱就空。
諸位！解就是行，許多人誤會，問他：今天台中齋僧，
要不要去聽慧律法師開示？他說：不用啦！這樣浪費時間，
我今天在佛堂自己拼了，南無阿彌陀佛。。。。。。
我隨喜讚歎你；但是，你這個不瞭解佛法，
諸位！解開心中的疑惑不是行嗎？這個就是修行啊！
解開了心中無明、打破無明，難道這個不是修行嗎？
解開了心中的煩惱，破了無明煩惱，這個不是行嗎？
所以這個要改變一下觀念了，行，不一定在佛前，
現在聽經聞法，現在就在行啊，現在就是行。

懂得佛法的人，會找出理由去讚歎別人；
但是絕對不可以揚人家的瘡疤，揚人瘡疤會折損自己的德行。

在座諸位！你看那個報章雜誌、網路一直這樣子揭發，
互相這樣攻擊，這個實在是很損德行的。
所以我每次都勸勸到說這些記者們，
這些執筆的記者或者是主播，或者是跑。。。。。。
你有兒子、朋友、女兒、親朋好友，在幹記者這一行的，
你要勸勸他，真的要勸勸他，儘量報好不報壞；
可是，這個世間很奇怪，眾生喜歡八卦，喜歡八卦，
沒有八卦過不了日子。
在座諸位！我這一句再念一遍：懂得佛法的人，
會找出理由去讚美別人；但千萬不可以、
也絕對不可以去揭人家的瘡疤，折損自己的德行。
活在無明虛幻當中，是不能產生真實的智慧的，
就像骯髒的污水，不能產生清淨的飲用水。
one more time 再一遍：活在無明虛幻當中，
是不能產生真實的智慧，就像骯髒的污水，
不能產生清淨的飲用水。

最後二句話：沒有內心智慧生活的人，是環境的奴隸。
再講一遍：沒有內心智慧生活的人，是環境的奴隸，
隨著環境起舞，本身作不了主，所以，內心沒有智慧。
因此有智慧的人，要做好心靈的環保。

最後一個：堅定的信仰和正確的修行，會帶給人生強大的力量，
也會帶給生命充滿陽光和希望。好！感謝主辦單位看得起我，
給我這樣子站在臺上再一次學習的機會，講得不好，
請大家多多包涵！最後我們感謝主辦單位，謝謝！
感謝我們各位法師、諸山長老，各位尊敬的諸山長老，
各位尊敬的比丘、比丘尼，還有我們慈悲的護法居士大德，
以及我們無怨無悔，在角落默默犧牲奉獻的義工，
我們自己鼓勵一下！也感謝遠道而來的聽經聞法的，
這種求法的精神讓我深受感動，謝謝！（大眾鼓掌！）