慧律法师:佛法不是用来惩罪任何人的，
而是必需在每一个人的心中，有因果的自我平衡，
佛法是自我降伏，自我节制的，
因为善知识在我们内心里面的那一颗般若智慧，
内心里面那一颗善知识的般若智慧，就是我们的大善知识。
所以时时刻刻要以因果来平衡自己，恶的因绝对不能去碰，
善的事要多做一点。

道本于心，即心就是佛，
所以，明本心、见本性，叫做明本真心，见本清净自性，⋯⋯
明本心见本性，就是活生生的见证了佛陀的正法。
也简单讲：开悟见性的人没有末法，他永远是正法，
心就是佛呗！是不是？
如果说站在正法、像法、末法，那是站在相上讲的，
诸位！大家所有的出家跟在家居士，都是开悟、都是见性，
哪里不是正法呢？所以，见性就是正法。
修行与修养同等重要，都需要般若智慧，
一个人能够用般若智慧诚心的待人，和和气气的，
胜于你调息观心。这一句话很重要的！一个有修行的人；
跟主办单位借五分钟就好，我知道时间很急，我也很急。

修行跟修养同样是很重要的，都需要般若智慧，
一个人能够用般若智慧，诚心的待人处世，和和气气，
那么就胜于调息跟观心。诸位！不要以为恶劣的人能够伤害到你，
有大智慧的人，抱着超然的态度，
有谁能够伤害到你的灵魂深处呢？着、执着，
就有人会伤害得到你。如果万法体悟到本空，
诸位！赞叹本来就空；毁谤你、伤害你，还是空，
那么你又何必为了这个空性的假相来痛苦呢？
所以，什么是学佛？生命、心灵自己作主，
这个就是学佛的重要性。生命自己作主，就是学佛的人，
不受影响，学习拔除心中顽劣的无知，任何时刻、
任何时候都不嫌晚。所以，有的人年岁大了就说：
哎呀！师父！我年岁大了能不能学佛？
行！只要起步，永不嫌晚。

所以，这一句再念一遍：学习拔除心中的无明和顽劣的无知，
任何时候都不嫌晚。因此任何一个人，任何时间、
任何的空间，都可以契入佛法，只要你有心。
诸位！解除心中的疑惑，在解除的当下，无明空，烦恼就空。
诸位！解就是行，许多人误会，问他：今天台中斋僧，
要不要去听慧律法师开示？他说：不用啦！这样浪费时间，
我今天在佛堂自己拼了，南无阿弥陀佛。。。。。。
我随喜赞叹你；但是，你这个不了解佛法，
诸位！解开心中的疑惑不是行吗？这个就是修行啊！
解开了心中无明、打破无明，难道这个不是修行吗？
解开了心中的烦恼，破了无明烦恼，这个不是行吗？
所以这个要改变一下观念了，行，不一定在佛前，
现在听经闻法，现在就在行啊，现在就是行。

懂得佛法的人，会找出理由去赞叹别人；
但是绝对不可以扬人家的疮疤，扬人疮疤会折损自己的德行。

在座诸位！你看那个报章杂志、网路一直这样子揭发，
互相这样攻击，这个实在是很损德行的。
所以我每次都劝劝到说这些记者们，
这些执笔的记者或者是主播，或者是跑。。。。。。
你有儿子、朋友、女儿、亲朋好友，在干记者这一行的，
你要劝劝他，真的要劝劝他，尽量报好不报坏；
可是，这个世间很奇怪，众生喜欢八卦，喜欢八卦，
没有八卦过不了日子。
在座诸位！我这一句再念一遍：懂得佛法的人，
会找出理由去赞美别人；但千万不可以、
也绝对不可以去揭人家的疮疤，折损自己的德行。
活在无明虚幻当中，是不能产生真实的智慧的，
就像肮脏的污水，不能产生清净的饮用水。
one more time 再一遍：活在无明虚幻当中，
是不能产生真实的智慧，就像肮脏的污水，
不能产生清净的饮用水。

最后二句话：没有内心智慧生活的人，是环境的奴隶。
再讲一遍：没有内心智慧生活的人，是环境的奴隶，
随着环境起舞，本身作不了主，所以，内心没有智慧。
因此有智慧的人，要做好心灵的环保。

最后一个：坚定的信仰和正确的修行，会带给人生强大的力量，
也会带给生命充满阳光和希望。好！感谢主办单位看得起我，
给我这样子站在台上再一次学习的机会，讲得不好，
请大家多多包涵！最后我们感谢主办单位，谢谢！
感谢我们各位法师、诸山长老，各位尊敬的诸山长老，
各位尊敬的比丘、比丘尼，还有我们慈悲的护法居士大德，
以及我们无怨无悔，在角落默默牺牲奉献的义工，
我们自己鼓励一下！也感谢远道而来的听经闻法的，
这种求法的精神让我深受感动，谢谢！（大众鼓掌！）