(摘錄自鸞書自在琉璃心雜誌100期7頁)

天心寶院　斗姆元君　登台　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　智筆
詩曰：生前註籍乃天恩。悲憐原靈世沈淪。欲出輪迴須把握。莫待無常悔吟呻。
聖示：
　　今夜登台略言勉勵世眾宜先為自己及親眷作生前預約註籍，此乃上天洪慈，普願九六原靈早日回返瑤鄉所設之法門也。有作生前預約註籍者，只要生前未犯重大惡業，一旦命終便由冥司照彙本院，再由本院觀世音菩薩接引，先至冥司除籍後回本院入列報到，再引領其至天醫院接受靈療，可釋減生前病業之苦磨，有助靈修無礙，再返回本院靈修院靈修之，可免地府十殿一一審判及輪迴之苦也。
再示：
　　在本院之【昊天紫霄修學院】靈修遠比地府『聚善所』修行速度要快，何故，乃因有扶鸞、法會、慈善活動等等諸項道務護持之功且可同沾法益。多積功累德之機會也，故至盼世眾宜珍惜之。

(摘錄自鸞書自在琉璃心雜誌101期10頁)
天心寶院主席九天玄女娘娘　登台　　　　　　　　
詩曰：生前註籍標姓名。篤守倫常盡此生。隨緣助人利塵世。可免幽冥受苦刑。
聖示：今日安排有做生前預約註籍之靈修士登台，略言生前註籍之殊勝也。
再示：為嘉勉諸賢德不辭路遙來護持本院，特為諸賢德各釋減藥星之厄三成也，可、吾退。
蔡劉玉氣靈修士　登台
　　今日登台甚感恩天心寶院主席　九天玄女娘娘在我死亡之後已先派遣天心寶院之　觀世音菩薩來接引我，免除我因四大分散之恐懼並帶我前往冥司除籍，再回靈修院報到；並轉往天醫院治療生前之靈體後，再回靈修院入列，開始一系列課程，生前註籍之殊勝簡言之。（一）可免除地府十殿一一審判之苦。（二）可免除死後不知歸處之恐懼而蒙仙佛接引入列靈修之。（三）可轉往天醫院靈療有利靈修順遂也。至盼世眾宜珍惜此一天恩慈憫，將原靈渡回瑤鄉所開設之法門也。宜把握之。可、吾退。

(摘錄自鸞書自在琉璃心雜誌101期12頁)
天心寶院地官大帝　登台　　　　　　　　　　　　　　　　　
詩曰：人生無常隨時顯。一息不來勾魂現。空有沖天凌雲志。皆成泡影淚漣漣。
聖示：今夜登台乃為勉勵世眾宜先為自己及親眷等先作生前預約註籍，簡言之，尚有二大利益，即多一層保障並多給自己及親眷一次出離輪迴之機會也，一般在家之人皆屬泛泛之修行者，故常聽人說「念佛之人雖多而往生淨土者少。」何故？乃因願力不深，念力、福德力皆不敵累世業力之故也；一旦今世命終，便需面對閻王拿出功過秤來較量今世之功與累世之業力作一對比，功過兩平方有機會再世為人；故不若今世先作註籍，一旦命終便可蒙本院之仙佛接引入列本院之昊天紫霄修學院靈修，屆時證道便可來利益世眾，以此積功累德來化消累世之業力，直到業盡情空，親證大羅金仙或不退轉之佛菩薩果位，如此方能真正了脫輪迴也。其二，本院靈修院乃附屬於人世間之道場，平日即有更多之機會來為自己積功累德，如本院之扶鸞、法會、慈善活動等等，故積功累德遠較地府之聚善所速度要快也，故知以上兩點易為世人所忽略，此乃上天慈愍，欲眾多原靈能早日返鄉，故在設立保調法門之後，又為有心修行了脫輪迴之修子所做的另一項安排，不致今生有緣得入聖門修行而不能了脫也，故今日普勸世眾宜珍惜之。可，吾退。

(摘錄自鸞書自在琉璃心雜誌101期22頁)
生前預約註籍之重要性
　　一位修子最擔心的即是今生無法成就，了脫生死輪迴。人命在呼吸間，一息不來便屬後世，經云「羅漢尚昧出胎、菩薩有隔陰之迷」，即使幸得人身投胎轉世，前世雖有修行，但一投胎便得重來；若有機緣尚可入道修行，若無機緣便恐為五欲六塵所迷，再造業障不得出離；故修子為己身著想，便應生前先為自己作預約註籍，可在修子歸空之日蒙本院之仙佛接引入本院【昊天紫霄修學院】靈修，証果了脫輪迴也。
　　大多數之修子皆未能做到佛化家庭，全家入道同修，故今日修子倘未能今世証道，其之後事便任由未修行之家人任意處理，欲求其等為吾等保調靈修，究屬少數有善慧之家人方能為之，故欲避免今世修行之中斷，能繼續修行，以期了脫輪迴，即應做生前之預約註籍。
　　修子了知修行之好處，奈家人不願聞法，修子恐自己歸空之後，其之家人繼續輪迴六道，修子欲免彼等繼續輪迴，可先為彼等作生前預約註籍，可在彼等歸空之日蒙本院之仙佛接引入列本院【昊天紫霄修學院】靈修，便能聞法修行，了脫輪迴，屆時全家皆在淨土團聚豈不樂哉！
　　作生前預約註籍之善德，必須是今世未犯重大惡業者，如：毀謗三寶、道場、弒親等五逆者，亂倫、傷害他人生命或身體致殘，毀人貞節者等等。